Общая характеристика экономики России во второй половине 19-нач. 20вв. Реформы Е. Бунге и С. Витте. Столыпинская реформа.

Вторая половина XIX в. характеризуется успешным развитием народного хозяйства Российской империи.

Именно в тот пе­риод была проведена Великая крестьянская реформа, отменившая крепостное право и давшая личную свободу бывшим кре­постным крестьянам, составлявшим почти половину всего населения страны.

В 80-е гг. 19 в. было принципиально реформировано нало­гообложение.

отмена устаревших налогов – в частности подушной подати и введение подоходного налогообложения

расширена сфера косвенных налогов. (Николай Христианович Бунге – министр финансов России с 1881-1886 гг.)

Удалось ликвидировать дефицит­ность бюджета, приведя в равновесие доходы и расходы и оздоро­вив государственные финансы. (при Витте была введена государственная винная монополия, что дало значительный прирост бюджетных средств)

Наконец, была проведена крупно­масштабная денежная реформа, в результате которой был введен свободный размен бумажных денег на золото. Таким образом удалось извлечь из обращения избыточное ко­личество бумажных денег . Н.Х.Бунге на­стаивал на недопустимости новых выпусков кредитных билетов. Дело Бунге по укреплению денежной системы продолжил С.Ю.Витте, министр финансов Россий­ской империи в 1892—1903 гг. В результате осуществленной денежной реформы русский рубль стал одной из наиболее стабильных валют мира.

Знаменательны идеи Витте по аграрному вопросу. «Записка по аграрному вопросу» (1902) В то время общине пели дифирамбы все – и левые и правые за то, что она якобы препятствует пролетаризации деревни и что уравнительный порядок распределения соответствует принципам справедливости. Витте на фактическом и статистическом материале доказывает, что это не так. Уравнительное землепользование не удерживает земельные наделы в руках беднейших крестьян-общинников. В общинной среде происходит дифференциация - большинство беднеет, а самая незначительная часть богатеет путем хищнической эксплуатации земли и своих однообщественников и сосредоточивает в своих руках значительную и лучшую часть надела. Кроме того, община, как форма временного землепользования, способствует расточительности в отношении земли, низкой эффективности производства и является тормозом развития деревни. Витте спорит с распространенным в то время мнением, что община – это почти кооператив. Он показывает, что крестьянская кооперация (к тому моменту получившая развитие на Западе) основана на твердом праве собственности членов кооператива, четкая система участия в доходах и свободе вступления и выхода из кооператива. Поэтому надо стремиться освободить крестьян от всякой принудительной зависимости как от общины, так и от других феодальных пережитков. Эти положения нашли отражение в Столыпинской реформе.

28. «Легальный марксизм», идейно-политическое течение части передовой российской буржуазии, пытавшейся использовать для обоснования развития капитализма в России отдельные положения экономического учения Маркса; возникло в 90-х гг. 19 в. В. И. Ленин охарактеризовал это течение как «отражение марксизма в буржуазной литературе». Главные представители «Л. м.» П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. И. Туган-Барановский, Н. А. Бердяев выступали в легальной прессе (отсюда название), издавали журнал «Новое слово», «Начало», «Жизнь». Наиболее ярким выражением идейной направленности «Л. м.» в начальный период его существования явилась книга Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894). «Легальным марксистам» была чужда идея пролетарского социализма, но их вполне устраивало, что марксизм обосновывал прогрессивность капитализма по сравнению с феодализмом, доказывал закономерный характер смены феодализма капиталистической общественно-экономической формацией. Подвергая критике народников как защитников мелкого производства, Струве в то же время восхвалял капитализм, усматривая в нём высшую ступень развития общества, призывал «признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму», замалчивал его классовые противоречия. Он пытался «подправить» учение Маркса о государстве, подменить марксистскую теорию революционного ниспровержения капитализма либеральной теорией реформирования буржуазного общества. «Это были буржуазные демократы, для которых разрыв с народничеством означал переход от мещанского (или крестьянского) социализма не к пролетарскому социализму,... а к буржуазному либерализму» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 16, с. 96). Отрицая социализм как науку, «Л. м.» выступал против философских основ марксизма. Струве, Булгаков подменяли исторический материализм «экономическим материализмом», который сводили к прямой зависимости между прогрессом социальным и прогрессом экономическим. Лидеры «Л. м.» как теоретики формировались под воздействием различных буржуазных школ и течений, а также бернштейнианства. Связь с ним ярко выявилась в 1899, когда Струве в своей итоговой статьей «Марксова теория социального развития» попытался придать ревизионизму «гносеологическое» обоснование, одновременно отстаивая свой приоритет в ревизии отд. положений марксизма. Противоречивый в теоретическом отношении, «Л. м.» в то же время четко выражал стремление буржуазных теоретиков «... взять из марксизма все, что приемлемо для либеральной буржуазии... и отбросить «только» живую душу марксизма, «только» его революционность» (там же, т. 26, с. 227).

Будучи противниками революционного марксизма, Струве и его сторонники в то же время выступали, хотя и нерешительно, против самодержавия, за буржуазно-демократические свободы, критиковали народничество. Поэтому революционные марксисты пошли на временный союз с «легальными марксистами», который был использован для совместной борьбы с общим противником — народнической идеологией — основным препятствием на пути распространения марксизма в России. В 1895 был издан сборник статей «Материалы к характеристике нашего хозяйственного развития», в котором приняли участие социал-демократы и «легальные марксисты». В сборнике была помещена статья Ленина «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве», в основу которой положен его реферат «Отражение марксизма в буржуазной литературе», прочитанный в кружке петербургских марксистов в 1894. В статье Ленин вёл борьбу и против народников и против либерально-буржуазных фальсификаторов марксизма, подверг критике буржуазный объективизм «легальных марксистов», открыто защищавших капитализм, отстоял и развил принцип партийности марксистской философии. Доступ революционных марксистов в легальные журналы полностью оправдал временный союз с «Л. м.». «Благодаря этому союзу была достигнута поразительно быстрая победа над народничеством и громадное распространение вширь идей марксизма (хотя и в вульгаризированном виде)» (там же, т. 6, с. 16). Завершив разгром народничества, Ленин нанёс решительный удар «Л. м.». В ряде статей он показал его эволюцию: начав как временные попутчики социал-демократов, «легальные марксисты» в период напряжённой борьбы революционных марксистов с «экономистами» окончательно перешли на позиции буржуазного либерализма. Критика Лениным «Л. м.» явилась началом целой исторической полосы в борьбе революционных марксистов против международного ревизионизма. Ко времени выхода «Искры» (декабрь 1900) «Л. м.» как идейное течение перестал существовать. В дальнейшем бывшие лидеры «Л. м.» (Струве, Туган-Барановский и др.) стали врагами большевизма, составив ядро буржуазной кадетской партии. После Октябрьской революции 1917 они входили в состав контрреволюционных белогвардейских «правительств», а в эмиграции вели активную антисоветскую деятельность.