Особенности организации религиозного и паломнического туризма. Основные мотивации поездок. Тур центры в России и за рубежом. Состояние тур- рынка, ведущие ТО.

Различают палом-й и религ-й т-м по объекту, субъекту, мотиву, продолж-ти, специфике орг-и пут-я.

Религ-й т-м - вид деят-ти, связанный с предоставл-м услуг и удовл-м потреб-й т-ов, напр-ся к свят. местам, религ-м центрам, находящимся за пределами обычной для т-ов среды.

Пал-во – разновид-ть религ. т-ма, совокуп-ть поездок, совершаемых представителями разных конфессий с палом-ми целями.

Различия религ. т-ма и пал-ва:

1.Субъектом – религ. т-ма может быть любой ч-к, интерес-ся ист.-арх. достоприм-ми опр. конфессии. Субъект пал-ва - представ-ль опр.конфессии.

2.Объект религ.т-ма – любой ист.-арх. объект, отн-ся к опр. конфессии, представляющий интерес для т-та. Объект пал-ва - объект, имеющий статус св.места.

3.В религ. т-ме поездки не имеют врем-х огран-й. Пал-во реализ-ся в тесной связи с традицией опр.конфессии

опр .конфессии(уст-е время пал-ва, религ. празд-ки).

4.Мотив религ.пут-я-расшир-е кругозора. Мотив пал-ва-выполнение религ. предписания, получение исцеления, поклон-е святыне.

5.Специф-ка орг-и религ. тура – осущ. в соответ-и с осн. треб-ми, предъявляемыми к туруслугам. Пал-во может быть реализовано в соответ-и с инд-ми запросами пал-ков.

6.Орг-р религ.тура – любая фирма,зарег-я в регионе. Орг-р пал-ва – фирма, заключ-я соглашение с представит-ми религ. конфессии.

Виды пал-ва:

1.по числу уч-ков – инд-е, семейные, гр-е.

2. по продолжит-ти – кратковрем-е\длит-е (больше 10дн.)

3. по располож-ю объектов – внутр-е\зарубеж-е.

Объекты паломничества:монастыри, храмы, природные объекты, имеющие статус «святых» - горы, реки, озера, рощи, пещеры.

География распр-я объектов пал-ва разл-х конфессий:

1. Страны СНГ (РФ,Украина,Белоруссия,Молдавия) – православие. 2. Зап.Европа - католицизм. 3. Лат.Америка - католицизм,объекты поклон-я мест-х религий. 4. Сев.Африка – ислам. 5. Вост.и Зап.Африка – ислам,хр-во,местные религии. 6. Зап.Азия – ислам,хр-во,иудаизм. 7. Юж.Азия – буддизм,ислам,хр-во. 8. Юго-вост.Азия - буддизм,ислам,хр-во. 9. Ср. Азия-ислам. 10. Центр.Азия(Тибет) – буддизм.

Религиозный Т. экскурсионно-познавательной направленности.Предполагается посещение религиозных объектов, на территории которых туристы, зачастую не являющиеся приверженцами данной конфессии, получают экскур услуги, принимают участие в религиозных мероприятиях. Турист не готов нести все тяготы паломника. Тур программы должны быть организованы с учетом традиционных подходов к организации тур обслуживания – размещение, транспортное обслуживание и питание туристов должны соответствовать принятым в индустрии стандартам.

Спец-ка организации объекты паломничества:

Христианство- 1 из 3-х мир. религ-й, приверженцы -2 млрд.ч-к. Каждое из напр-й хр-ва имеет свою разработанную сис-му пал-ва и св. места. Объекты поклон-я – храмы, монастыри, св.источники и др. Спец-ка орг-и палом-х поездок опр-ся след.фак-ми:

-эк. и полит. развитие принимающей страны

-уровень благосост.населения

-особенности взаимодействия церкви и государствава

-геогр. положение страны

Объекты прав-го пал-ва в Р.привлекают внутр. и внеш. т-ов. Потенц-ми потреб-ми этого ТП являются жители стран с преобладанием православия. (Украина, Румыния, Греция, Сербия, США, Канада). Выделяют следующие объекты православного паломничества: в России, на территории СНГ, в странах дальнего зарубежья (Франция, Италия, Швейцария), на Святой земли (Иерусалим) и Афоне (Греция).

Класс-я объектов религ. Т (православие) на территории Р.:

1. Объекты пал-ва, наход-ся в крупнейш-х городах Р. и их окр-х (Москва, С-Пб.) Эти объекты обладают развитой ифра-й и сформиров-й традицией приема и обслуж-я т-ов и пал-ов (транспорт, инф-я об объектах, размещ-е). Новодевичий мон-рь,Троице-Серг.Лавра.

2. Объекты в областных, краевых, республиканских центрах Р. (Дмитр-й муж. мон-рь в Вологде, Свято-Троицкий Ипатьевский мон-рь в Костроме).

3. Объекты в малонасел-х местах, недоступные для посетителей (Спасо-преображ-й Валаамский муж. мон-рь, Соловец. муж. мон-рь).

4. Монастыри, различные по составу братий: муж.\жен. (Свято-Даниловский муж. мон-рь, Донской муж. мон-рь, Покровский жен. в Москве, Александр-й жен. в Моск.обл.).

5. Мон-ри, принимающие пал-ов по предварит-й договор-ти(Троице-Серг.Лавра, Соловец.мон-рь,Валаам.мон-рь).

6. Монастыри: а) принимающие на ограниченный срок, б) специально не обговаривающие сроки пребывания (Свято-Успен. Тихонова Пустынь в Калуге).

7. Монастыри а) с возмож-ю прожив-я и пит-я (Свято-Боголюбский в Моск.обл., Свято-Никол. в Иванов.обл.), б) без такой возможности (Кирилло-Белозерский муж монастырь в Вологодск области).

8. Мон-ри,приним-е по половому пр-ку (только для мужчин (Соловец.муж.мон-рь), для муж и жен).

9. Монастыри с библиотеками, музеями (Новодевичий, Свято-Данилов в Свердлов.обл.).

Особенности организации православного паломничества: поездка может осуществляться 1) самостоятельно, 2) при участии паломнических служб.

Святыни прав-я в Р.:Троице-Серг.Лавра(Моск.обл.), Оптина Пустынь (Калуж.обл.),Валаам(о-в в Ладож.оз.,Карелия),Соловки(Белое море),Александро-Невская Лавра, Казанский собор(С-Пб.)

Святыни прав-я зарубежом: Греция: Афины (храм Св.Троицы, храм Св.Пантелеймона), о.Корфу (храм Иоанна Предтечи), г.Патры (собор. храм с мощами А.Первозванного), п-ов Халкидики (монаш.гос-во Афон).Италия: г.Бари(рус.церковь Николая Чудотворца) .Иерусалим: Храм Гроба Господня.

Крупнейшие организаторы православного паломничества: тур предприятия Москвы и СПб «Монастыри России» при Троице-Сергиевой лавре – специализируется на паломнических турах по монастырям средней полосы Р. – не массовые направления), «Паломник» специализируется на монастырях, храмах москвы и Моск обл., «Радонеж» спец-ся на святынях СПб и Ленингр обл, ТФ «Помор-тур» спец-ся на православных религиозных турах – Соловецкие монастырь, Архангель, Псковск обл – т.е. – северные ресурсы; Межрегиональный центр православной культуры – объединятет ТП Тверск, Калужск, Владим обл. – на турах по средней полосе; Паломническая служба Московского Патриархата - и на зарубежных направлениях (Израиль, Грецию и Италию – имеет представительства в этих странах)

Паломничество в исламе.Ислам–3-я мировая религия. Хадж – паломничество в Мекку (Сауд Аравия) – город, в котором родился Мухаммед. Исполнение хаджа – обязательно для мусульманина хотя бы 1 раз в жизни.

Существует 3 вида большого паломничества: 1. Самостоятельный хадж, большое паломничество; 2. Большое пал-во, совершаемое после малого, после чего паломник освобождается от Ихрама (приведение себя в состояние ритуальной чистоты и особого душевного состояния); 3. Совмещенный хадж, при котором большое и малое паломничество совмещается.

Хадж обязателен при выполнении след. условий: принятие ислама, достижение умственн. и физич. зрелости, наличие ума, свобода, возможность (здоровье, физ. способность, наличие матер средств).

Во время хаджа мусульманин должен выполнить 4 условия: 1. Облачиться в белое одеяние, 2. Осуществить обход Каабы в день жертвоприношения, 3. Осуществить бег между холмами Сафа и Марва, 4. Осуществить стояние на горе Арафат.

Хадж имеет установленный срок – 10,11,12-ый лунный месяцы. Хадж начинается с молитвы в мечети Мекки и обхода вокруг Каабы 7 раз, затем посещение св.источника. На след. день паломники идут в долину Мина, где совершает вечер. и ночн. молитву, затем молитва на г. Арафат. Праздник жертвопр-я и снова обход вокруг Каабы. Заключительный этап – стрижка волос и человек выходит из состояния Ихрам.

Объекты мус. пал-ва: 1.свящ. мечеть Хаарам (Сауд Аравия) – главная святыня ислама, - величественное здание с 9 минаретами, облицованное сиреневым мрамором. В центре находится Кааба, углы которой ориентированы по сторонам света. Кааба покрыта черным шелковым покрывалом. Двери в святилище сделаны из золота В восточные угол каабы вмонтирован Черный камень. В мечети находится священный источник Замзан, вокруг которого и возникла Мекка; 2. источник Замзан 3. холмы Софа и Марва 4. г.Арафат 5. долина Муздолифа 6. г.Медина,где захоронен пророк – все в Сауд Аравии 7. мечеть Омарав Иерусалиме. 8. г. Эн-Наджарф (Ирак), 9. г. кебела (Ирак).

Особенности организации мусульманского паломничества.Каждая страна имеет свою квоту на участие в хадже. Каждая трана может отправить лишь определенное количество паломников. Из России направляется 50-70% разрешенного числа людей. В РФ 20-30% поездок на хадж бесплатны. На российском рынке отсутствуют ТО занимающиеся созданиемтаких туров. Этим занимаются ТА. В стоимость поездки входит: перелет, проживание, питание, трансферы, страховка. В Сауд Аравии контролируется соблюдение санитарно-эпидемиологические норм. Совершение хаджа требует от паломника выносливости.

Паломничество в буддизме.1-ая по времни возникновения мировая религия. Паломничество заключается в посещении святых мест для получения духовных результатов, поклонения и выражения почтения высшим силам. Паломнические объекты – монастыри, храмы, ступы. Индия – в долине реки Ганга – святое место – варанаси, г. Лхасана в Тибете – здесь расположен буддийский монастырь и дворец Далай-ламы, Дворец Поталлла, многочисленные храмы, в которых размещены статуи Будды в различных позах с ритуальными жестами рук, остров Ява – крупнейший в мире буддийский монастырь и собрание статуй Будды – храм Борободур, Япония – г. Нара – статуя Великого Будды.

Буддизм в РФ. В настоящее время в россии существует множество действующих буддийских храмов. Бурятия. В 40 км от Клан-Удэ – Иволгинский дацан – долгое время был резиденцией Центрального Духовного Управления буддистов России. Цугольский дацан (Монгольский) – первый бурятский дацан. Агинский монастырь-дацан – крупнейший буддийский монастырь в Забайкалье (1811-1816) – известен своей типографиейи философскими школами.

Особенности организации буддийского паломничества. Есть правила. Будд монастырь (хурул) располагается входными дверями на юг. Хурул имеет 3 двери. Левая для входа, правая для выхода, центральная для священнослужителей. Перед входом барабан с молитвами, паломник должен вращать его и приводить их в действие. Перед входом нужно совершить священный круг. Войдя – снимают обувь. Полупоклоны, поклоны – с помощью них накапливаешь положительную Карму. Потом преподносят подношения.

Фирмы.Моск ТФ «Спутник-Байкал» предлагает паломнические туры в Бурятию с посещением культовых мест (действующие дацаны в Тункинской, Баргузинской долине, в поселке Иволгинск…)

Объекты пал-ва иудеев:Стена плача в Иерусалиме.

Православные святыни АО. Церковь Казанской иконы Божией Матери в селе Ильинка Володарского района – уникальна. Чудотворная икона «Всем скорбящим радость» с проявляющимся ликом храмовой иконы Божией матери, своей чудодейственной силой привлекает сюда массу палмоников со всей страны. В селе Разино расположен не менее интересный духовно-исторический объект – храм во имя святого благоверного великого князя александра невского, построенный и освященный 18 июля 1911 года. В последние годы в храме александра невского замироточали сразу несколько икон.А на чудотворной иконе «успения божьей матери» стали проявляется нерукотворные образы. Храм во имя рождества пресвятой богородицы в селе Никольское. Троицкий собор в селе Енотаевка. В Красноярском храме Христа спасителя находится уникальная чудотворная Иерусалимская икона божьей матери, прославившаяся способностью исцелять многие душевные и телесные недуги. Церковь святых апостолов петра и пала в Черном Яру – икона

Иоанно-Предтеченский монастырь - православный монастырь в городе Астрахань. Монастырь основан в 1688 году на средства Астраханского митрополита Савватия вне Белого города, на Ивановской улице, за рекой Кутум. Святыни: особочтимые иконы - Иверская икона Божией Матери, свт. Тихона, Патриарха Московского и всея Руси и преподобного Максима Грека с частицами мощей.

В Астраханской области насчитывается около 40 могил мусульманских святых, которые носят название аулья, авлия, эвлия и т.п. (от араб. аулийа – «святые», «находящиеся под покровительством (Аллаха)», «близкие друзья (Аллаха)»). Одни аулья позабыты и заброшены, другие находятся в стадии забывания, третьи активно действуют как культовые объекты. В число аулья входят святые места всех видов и масштабов: от локальных святых могил, о которых знают лишь в одном селении, до святилищ, которые известны не только во всей Астраханской области, но и за пределами региона (напр., аулья Сеит-баба Хожетаевский у с. Малый Арал в Красноярском районе Астраханской области, аулья Махмуд-ишан у пос. Мошаик в Ленинском районе г. Астрахани).