Объединение княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы.

Возвышение Московского княжества началось в конце XIII в. Первым московским князем по завещанию отца стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1263-1303 гг.). Этот правитель сумел несколько расширить земли своего княжества. В начале 90-х гг. Даниил присоединил к Ростовскому княжеству Можайск, а в 1300 г. отвоевал у Рязани Коломну.

Сын Даниила Юрий Данилович с 1304 г. повел борьбу за великое владимирское княжение с Михаилом Ярославичем Тверским, получившим в 1305 г. в Орде ярлык на великое княжение. Поддержку московскому князю оказывал митрополит всея Руси Петр. В 1317 г. Юрий добился получения ярлыка на великокняжеский престол из рук хана Узбека, а спустя год в Орде главный враг Юрия - Михаил Тверской - был убит. После смерти последнего в 1332 г. ярлык на великое княжение почти постоянно находился в руках московских князей.

Ивану Калите удалось упрочить свое влияние в Новгороде, приобрести в Орде ярлыки на удельные княжества с центрами в Угличе, Галиче и Белоозере. Помимо этого, Иван I покупал в других княжествах села, становившиеся опорными пунктами "собирания" русских земель вокруг Москвы. Заботясь об укреплении княжества, Калита охотно принимал на службу переселенцев из других земель. Калита первым использовал передачу земли (поместье) в качестве платы за службу. При этом князе в Москве была возведена деревянная крепость. За годы правления Ивана Калиты территория княжества увеличилась в четыре раза.

Политику Ивана Калиты по укреплению Московского княжества продолжили его сыновья - Семен Гордый и Иван II Красный. В правление этих князей прекратились опустошительные набеги ордынцев и литовцев.

После смерти Ивана II Красного московским князем стал его 9-летний сын Дмитрий (1359-1389 гг.). В это время ярлыком на великое княжение завладел суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович. Между ним и группировкой московского боярства развернулась острая борьба. На стороне Москвы выступал митрополит Алексий, фактически возглавлявший московское правительство, пока в 1363 г., победу окончательно не одержала Москва. Великий князь Дмитрий Иванович продолжал политику укрепления Московского княжества. В 1367 г. был возведен белокаменный Московский Кремль. В 1371 г. Москва нанесла сильное поражение рязанскому великому князю Олегу. Продолжалась борьба и с Тверью. Когда в 1371 г. Михаил Александрович Тверской, получив ярлык на великое княжение Владимирское, попытался занять Владимир, Дмитрий Иванович отказался повиноваться ханской воле. В 1375 г. Михаил Тверской вновь получил ярлык на владимирский стол. Тогда против него выступили почти все князья Севере-Восточной Руси, поддержав московского князя в его походе на Тверь. После месячной осады город капитулировал, по заключенному между московским и тверским князем договору Михаил признавал Дмитрия своим "братом старейшим", т.е. становился в подчиненное положение.

В результате внутриполитической борьбы в северо-восточных русских землях Московское княжество добилось первенствующего положения в "собирании" русских земель и превратилось в реальную силу, способную противостоять Орде и Литве. С 1374 г. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани Золотой Орде.

Причинами усиления Московского княжества были:

· выгодное экономико-географическое положение. Москва находилась на оживленном торговом пути Прибалтика - Поволжье - Средняя Азия и прибыльная хлебная торговля приносила в княжескую казну немалые доходы.

· выгодное стратегическое положение. Москва, контролировавшая поставки хлеба в Новгород из Поволжья, в кризисных ситуациях перекрывала торговые пути, что делало новгородцев более сговорчивыми. С XIV в. в Новгороде выбирались подконтрольные Москве князья.

· захват Владимирского великого княжения, что давало Москве экономический (сбор "выхода") и политический (в случае неповиновения против местных князей применяли ордынские отряды) контроль над всеми княжествами Северо-Восточной Руси.

· понимание московскими князьями особой роли православия в период монголо-татарского ига. Московские князья поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром. После смерти Петра Калита добился причисления его к лику святых. Резиденция митрополитов вскоре была в Москву. Иван Калита построил первый каменный московский собор Успения Божией Матери. Москва превратилась в религиозный центр Северо-Восточной Руси.

· исключительный прагматизм московских князей. Одними из первых они пошли на тесное сотрудничество с Ордой. Это позволило подчинить Москве практически все княжества Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение ордынских погромов, а также сдерживать натиск Литвы.

18.XVI-XVII вв. в мировой истории. Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе.

16-17 вв. процесс развития и становления того, что получило название Новое время

Геогр. Открытия – 16-17 вв. Продолжаются весь 16 и 17 вв.

Конец 15 века – конец феодальной системы в большинстве европейских стран, и приходит новая Экономика, новая наука, новая элита, новые идеи, новые отношения к религии, новые конфессии и т.д.

Новое время в истории конец 15 в- 1917 или 1918 гг., т.к. по результатам Первой Мир. Войны мир опять изменился, и началась новая эра.

Основные характеристики:

• Новые мануфактуры появляются и доходят до фабрик, развитие промышленности, которой влечет за собой модель капитализма. То есть развивается новая, капиталистическая экономика.

• Новая политика. Феод. Полит. Система сменяется на усиление монарх .власти и установление абсолютной монархии, т.е. роль аристократии практически никакая. Появляется новый полит. Режим – республика, те опять появляется новая элита в связи с этим. Элита определяется уже капиталом, а не наследственностью.

• Появляется новая наука, на смену теологическому взгляду на жизнь, который царил в Европе на протяжении 1000 лет средневековья приходит гуманистическая философия. «Человек, как подобие Бога, имеет данное ему божественное предназначение, для этого предназначения человек наделен разумом и волей для совершения этого предназначения». Затем приходит философия эпохи просвещения, которая ставит человека почти наравне с богом», « всё что есть во вселенной – результат разума человеческого». Затем идет вообще эпоха атеизма. В период 16-17 вв. в Европе начинает развиваться все науки, бурное развитие математики, химии, медицины и биологии и всех остальных человеческих наук. Основной наукой была философия.

• Происходят изменения в Религии. В католических странах начинается протест против устоев католической веры и т.п., появляется протестантизм. ( начинается в 1530 гг.) Мартин Лютер Кинг - родоначальник. => массовые движения и кровавые бои за религию=> к концу 16 в Европейские государства успокоились ,воины прекратились и все гос-ва, затронутые войнами пришли к признанию обеих конфессий. Гонение на протестантов прекратилось по всей Европе, кое-где даже победил протестантизм (Голландия, северные страны, большая часть Германии, Швейцария, часть Бельгии )=> там стал мощнее развиваться капитализм. В католических странах больше продержалась монархия, к концу 16 века протестантизм отвоевал право на существование.

• Великие географические открытия, открывали Америку, северную и южную, Австралию, Океанию и т.д. Это были экспедиции полукоммерческого характера, составляли карты и т.д. Но они забывали привезти богатства из стран в Европу, но потом эта «романтика» сменилась абсолютной прагматикой => был самый обыкновенный колониальный захват этих стран и были попытки европейцев захватит Индию, Японию. Единственное место, где Европейцы потерпели поражение - Китай( т.к. это государство было очень крепкое и сильное), Япония( она была не такой но у неё получилось)

19.Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.

Феодальная раздробленность дорого обошлась Древней Руси. Реальным историческим шансом возрождения русской государственности стала постепенная централизация, объединение множества территорий, княжеств вокруг нового центра – Москвы.

Сын Ивана III Василий III (1505-1533) продолжал «собирание» рус­ских земель, присоединил к Московскому государству Псков, Смо­ленск, Рязань. Он правил решительно, самодержавно, как тогда говорили, «сам третий у по­стели», то есть с ограниченным кругом лично преданных ему помощников. В 1533-1538 годах после смерти Василия III при малолетнем Иване IV (родился в 1530 и объявлен великим князем в 1533) стра­ной управляла его мать Елена Глинская вместе с фаворитом И. Ф. Овчиной-Телепне­вым-Оболенским. После смерти Елены Глинской[49] и устранения ее фаворита за власть непрерывно бо­ролись боярско-княжеские группировки во главе с князьями Шуйскими, Бельскими и Глин­скими.

Нестабильность верховной власти, не­доволь­ство населения, необходимость решения трудных внешнеполитиче­ских за­дач обусловили проведение первого в истории России крупного цикла реформ. В их осуществлении молодой царь опирался на группу при­бли­женных лиц, которая получила название Избранная рада (князь А. М. Курбский, дворянин А. Ф. Адашев, духовник царя Сильвестр, митро­по­лит Макарий и др.). Некото­рое время действовала даже Челобитная изба, куда можно было пожало­ваться на бояр, казначеев и дворецких.

В 1547 году Иван принял царский титул и формально сравнялся с за­падно­европейскими императорами. С 1549 года стали собираться Земские соборы – сословно-предста­ви­тель­ные учреждения наподобие английского парламента, испанских корте­сов, французских генеральных штатов и т. д. В 50-е годы появились приказы – органы центрального управле­ния. Приказная сис­тема улучшила собираемость налогов, упорядочила управление государст­вом. С 50-х го­дов в результате земской реформы насе­ление само стало выбирать губных ста­рост (в местах с преобла­да­нием феодального землевладения), земских ста­рост (в городах и черно­сошных волостях). Выбирали целовальников и голов (сбор­щиков различных налогов и сборов), дьяков, подьячих, сторожей и других должностных лиц в губных и земских избах, включая палачей. Выбирае­мые населением десятские, сот­ские помо­гали старостам в борьбе с раз­боями, следили за порядком. Органы местного управления действовали под контролем приказов.

Были укреплены вооруженные силы. Порядок обязательной дво­рян­ской службы («по отечеству», по происхождению) определялся «Уло­жением о службе» 1556 года. С определенного количества земли дворянин вы­ходил «ко­нен, люден и оружен». Один вооруженный воин выставлялся с каждых 50 гектаров поместья, предоставленного казной. Дворянская служба начиналась с 15 лет и продолжалась до смерти или тяжелого увечья. «По прибору» (по набору) служили стрельцы, казаки, пушкари, воротники, казенные кузнецы и др., а также иностранцы. В москов­ском войске появи­лись «служилые инородцы» – татары, калмыки, башкиры. Стало широко использоваться огнестрельное оружие, пушки, появилось военно-инженерное дело.

В 1550 году был утвержден царский Судебник, а в 1551 году царь утвердил Стоглав, устав для русской православной церкви.