Депрессия

Когда вас охватывает это печальное чувство, посмотрите на себя в зеркало.

— Внимательно изучите свое лицо. На кого вы похожи, когда испытываете депрессию?

--Теперь окиньте себя взором. Как вы держите плечи, руки, живот и т. д.?

— Напоминаете ли вы себе одного из ваших родителей? Или другого человека из вашего детства?

Теперь утрируйте признаки вашей депрессии.

— Сначала утрируйте выражение своего лица и по-ложение тела.

— Далее, если вас охватывает тоска, свернитесь калачиком, заткните уши, прикусите нижнюю губу, и, насколько можете выразите всем своим внешним видом своё неудовольствие собой и миром.

—Если вы уже плачете, возьмите несколько воображаемых букетов и полейте их воображаемыми слезами.

— И подобным образом утрируйте любой симптом депрессии, который вы осознаете.

Теперь осознайте, что чувствует ваше тело, когда вы подавлены.

— Если вы чувствуете тяжесть в плечах и вокруг шеи, попытайтесь обнаружить, не связана ли эта напряженность с определенным человеком. Или представьте некий предмет, который эту тяжесть вызывает. — Скажите достаточно мягко: «Слезь со спины». Если эта фраза «подойдет», произносите ее все громче и громче, повышая громкость до крика.

Теперь спросите себя:

— Чем бы я мог заняться в то время, пока я сижу здесь и ощущаю себя несчастным?

Далее измените признаки вашей депрессии на противоположные.

— Если ваши глаза смотрят печально, уголки губ опущены, измените выражение своего лица на противоположное.

— Если ваша голова наклонена, а плечи опущены, высоко поднимите голову и расправьте плечи. Ударьте себя в грудь и скажите: «Я не должен отвечать за все и за всех!» или «Я в порядке!».

Страх

Сядьте и вспомните все обстоятельства и всех людей, которых вы опасаетесь в настоящем и в будущем. Составьте их список.

— Возьмите ваш список и представьте, что вы встречаетесь с каждым человеком из вашего списка или попадаете в обстоятельства, которые в нем указали.

— Преувеличивайте ваши ощущения (в конце концов, это всего лишь фантазия).

— Что самое худшее может произойти с вами?

— Что вы собираетесь предпринять в этой ситуации?

Теперь испытайте чувство, Противоположное чувству страха, — свирепость.

— Посмотрите настолько свирепо, чтобы можно было заставить кого угодно бояться вас.

— Двигаясь по комнате, будьте свирепым по отношению к предметам, находящимся в ней. Почувствуйте свою силу, когда будете свирепым.

Теперь, попеременно изменяясь, сперва преувеличивайте вашу боязливость (опасайтесь всех предметов в комнате), а затем преувеличивайте вашу свирепость. Не получили ли вы каких-нибудь сообщений из вашего бессознательного? Если да, разберитесь с ними. Ну а если вы боитесь кого-то из ваших знакомых, просто, представьте, что он находится за вашей спиной. .

— Что вы чувствуете?

— Превратите этого человека в громадного медведя или другое хищное животное. Что вы чувствуете теперь?

— Спокойно повернитесь и сделайте что-нибудь хорошее для этого свирепого существа — например, накормите его. Что, происходит?

— Если вас беспокоят кошмарные сны, в которых кто-то или что-то преследует вас, скажите себе, что в следующий раз, когда вам все это будет сниться, вы посмотрите прямо в. лицо опасности и смело встретите «врага».

— Теперь вообразите, что вы сами преследуете кого-то или что-то, что пугало вас во сне. Представьте себя большим и сильным.

Вина

Люди чувствуют себя виноватыми, когда осуждают себя за что-то. Судят самих себя. Так что представьте, что вы присутствуете на судебном разбирательстве ваших прегрешений и внимательно просмотрите всю эту сцену.

— Кто присутствует на заседании суда?

— Кто является судьей?

— Присутствуют ли присяжные и кто они?

— Видите ли вы кого-нибудь, кто будет защищать вас? А того, кто будет обвинять (преследовать) вас?

— Присутствуют ли на суде зрители? Если да, то как они настроены и какое решение хотят услышать (обвинительное или оправдательное)?

-- Суд признает вашу вину или вашу невиновность? А если вас признают виновным, то какое будет вынесено наказание?

— Теперь защищайте себя сами. Станьте собственным адвокатом и откровенно выскажите то, что в ваших интересах.

Если в вашем внутреннем диалоге вы играете в игру самообвинения (и/или самомучения), в которой одна ваша часть выступает судьей, а другая обвиняемым, то, воспользовавшись, например, двумя стульями, по очереди побудьте этими двумя своими противоположностями.

— Усадите «судью» на один стул, а «подсудимого» на другой. Начните ваш диалог с обвинения. Затем, меняя стул, представьте вашу защиту. То есть произнесите вслух ваш внутренний диалог между этими двумя вашими противоположностями.

Теперь рассмотрите вопросы:

— Часто ли вы оправдываетесь и/или выглядите виноватым для того, чтобы избежать ответственности за свои поступки?

— Вы привыкли собирать ярлыки вины или вы действительно виноваты в чем-то существенном?

Если ваше чувство вины возникло в результате «преступления», которое вы в действительности совершили против другого или в следствии того, что вы не смогли сделать что-то важное, спросите себя:

— Как эта ситуация повлияла и влияет на мою нынешнюю жизнь?

— Как я веду себя из-за нее с другими? Могу ли я действительно исправить эту ситуацию прямо сейчас?

— Если нет, то могу ли я научиться воспринимать это как дело прошлого, которое нельзя изменить?

— Имел ли я когда-нибудь серьезные основания простить себя? И что могло значить прощение в моей жизни?

А после этого, конечно же, осуществите прощение себя...

Иногда приносит пользу простое обсуждение этого вопроса о вине. Так что выберите кого-нибудь, кто умеет хорошо слушать и не станет ни осуждать, ни смотреть сквозь пальцы на ваше поведение. И расскажите этому человеку о своей вине. Если такового человека вы не найдете, расскажите об этом самому себе в зеркале.

Учтите, что вам будет легче простить себя, если вы «помиритесь» с кем-нибудь, кто нуждается еще в одном шансе или в дружеской поддержке. Участие в устранении некоторых социальных несправедливостей также может помочь — и вам, и обществу. Но не играйте роль Спасителя, а лучше просто будьте им! Светочем, но не судией...

Тревожность

Если вы часто испытываете тревогу, спросите себя:

— А не уничтожаю ли я настоящее, концентрируясь на будущем?

— Я тревожусь из-за того, что преувеличиваю проблему или потому, что оттягиваю ее решение?

— Могу я что-нибудь сделать прямо сейчас, для того чтобы перестать тревожиться, — закончить отчет, составить список, вернуть книгу, позвать к себе этого человека, подготовиться к экзамену, назначить свидание, набросать план, закончить уборку?

Далее попробуйте испытать переживание «здесь и теперь». Трудно испытывать тревогу о будущем, когда вы целиком находитесь в настоящем. Так что сконцентрируйте все свое внимание на прямо сейчас окружающем вас мире,

— Сосредоточьтесь на ваших органах чувств. Начните осознавать окружающие вас цвета, звуки, запахи.

— Опишите в письменной форме, что вы ощущаете. Начните ваше описание с фразы: «Здесь и теперь я осознаю...»

Теперь сосредоточьте все свое внимание на вашем внутреннем мире.

— Сосредоточьтесь на вашем теле. Начните осознавать ваше дыхание, сердцебиение, кожу, мускулы и т. д.

— Снова опишите свои ощущения, начиная с фразы: «Здесь и теперь я осознаю...»

Выполняйте это упражнение в течение нескольких минут, а затем спросите себя:

— Я использовал одни ощущения и не использовал другие?

— Когда я сосредоточивался на своем теле, я оставил без внимания определенные его части?

(В этом упражнении многие люди игнорируют тот факт, что они имеют гениталии и анус).

— Если вы обнаружите, что использовали не все свои ощущения или не осознали некоторые части вашего тела, повторите упражнение, уделяя особое внимание тому, что вы пропустили.

Каждый раз, когда вы начинаете чувствовать тревогу, выполняйте это упражнение пребывания в настоящем.

А теперь еще одно. Давно замечено, что тревожность и затрудненное дыхание часто взаимосвязаны. Так что когда вы начинаете тревожиться, обратите внимание на ваше дыхание. И сделайте следующее упражнение.

Медленно выдохните весь воздух, повторите это четыре или пять раз. Затем спокойно вдохните, готовясь выдохнуть без усилий. Вы можете почувствовать помок воздуха в горле, во рту, в голове. Дайте воздуху выйти изо рта и как бы почувствуйте его поток руками. Вы держите грудную клетку расширенной, даже когда не вдыхаете воздух? Вы втягиваете свой живот, когда вдыхаете? Вы можете чувствовать, как спокойно вдыхаемый вами воздух идет через нос, по трахее вниз, к тазу? Вы можете почувствовать, как заполняется воздухом и расширяется нижняя часть области ребер и грудная клетка? Обратите внимание, не напряжено ли ваше горло, лицевые мышцы, свободно ли дышит ваш нос. Особое внимание уделите тому, не зажата ли ваша диафрагма. Сосредоточьтесь на этих напряженных участках тела и предоставьте себе возможность их освобождения.

А в следующий раз, когда вы будете напуганы или взволнованы каким-то человеком, ситуацией и т. д., также начните осознавать ваше дыхание.

— Вы сдерживаете свое дыхание?

— Если да, то что заставляет вас его сдерживать? И постарайтесь дышать более глубоко.

Гнев

Желание обидеть или уничтожить других часто сопровождается чувством гнева. Так что если в детстве вы чувствовали раздражение по отношению к, например, родителям (вспомните), а сейчас постоянно накапливаете чувства раздражения против вашего начальника, супруга/супруги, сослуживцев и т. д., попробуйте сделать следующее.

— Представьте себе человека; который, сидя позади вас, вызывает у вас чувства злости и гнева. Громко скажите, как вы рассержены и почему.

— Начните осознавать реакцию вашего тела на ваш гнев. Вы ограничиваете или сдерживаете какую-нибудь часть своего тела? Сжимаете зубы? Кулаки? Мышцы толстой кишки? Утрируйте ваши ограничения! Что вы обнаружили?

— Поменяйтесь ролями с человеком, вызвавшем у вас чувство гнева, и будьте этим человеком. Отвечайте так, будто этот другой человек на самом деле находится здесь.

— Продолжайте диалог, переключайтесь с одной роли на другую.

— Если вы обнаружите, что какая-то фраза, например, «Прекратите вмешиваться в мою жизнь!», «Прекратите вредить мне!», «Прекратите ставить меня в неловкое положение!», «Почему вы не предупредили меня?», лучше всего выражает ваш гнев, то повторите эту фразу несколько раз, каждый раз все громче и громче, пока не закричите.

Затем встаньте на стул. Представьте себе, что человек, который вызвал у вас гнев и злость, находится ниже вас.

— Посмотрите на этого человека сверху и скажите, что вас вывело из себя и почему. Выскажите все, что вы обычно хотите сказать, но никогда себе не позволяли.

— Если вы почувствуете желание изменить положение, то сделайте это.

Очень многие люди нуждаются в безопасных методах физической разрядки, для того чтобы дать выход накопившемуся гневу. Однако следующее упражнение предназначено только для психически здоровых людей.

— Встаньте около кровати или дивана, поднимите руки над головой, сожмите кулаки и согните спину. Опустите руки и начинайте колотить по кровати.

Увеличивайте силу ударов. Поднимите шум - мычите, стоните, плачьте. Если захотите произнести какие-то слова, произносите их громко. Пронзительно кричите. Выложитесь до конца.

— Когда вы устанете или испытаете облегчение, лягте и прислушайтесь к своему телу и к своим ощущениям. Посвятите этому не менее пяти минут. Что вы обнаружили?

Как вариант можно попробовать бить боксерскую грушу или боксировать с тенью. Не забудьте только издавать звуки во время своих движений.

Обидчивость

Коллекционирование любых отрицательных ярлы--ков обычно сопровождается чувством обиды. Хотя сама по себе обидчивость — это, как правило, «требование», чтобы другой испытал чувство вины».

Когда вы начнете осознавать, что у вас появляется чувство обиды, отнеситесь к каждой ситуации так, как если бы вы решили не собирать и не хранить ваши чувства, а также не расплачиваться за них дорогой ценой -— самому или заставлять делать это «невиновного» человека.

— Попытайтесь обсудить проблему с тем, кто вы-звал у вас чувство обиды.

— Когда вы будете это делать, избегайте обвинений в его адрес.

— Расскажите этому человеку, как на вас действует ситуация.

Используйте местоимение «Я» вместо обвиняющего местоимения «Вы». (Например, «Я не люблю запах табачного дыма, он беспокоит меня» вместо «Вы просто невнимательны к другим, Вы так здесь накурили»).

Попробуйте (осторожно!) с членами своей семьи проводить регулярные семейные заседания, на которых можно было бы обсудить накопившиеся обиды и постараться их понять. Чтобы сделать, эту процедуру эффективной, необходимо применять следующее правила:

— Каждый высказывает вслух обиды, которые он держит на других. Важно, чтобы другие слушали, но не оправдывали себя. Разрешается высказывать обиды, но не разрешается отвечать на них.

— После того как обиды высказаны, каждый человек должен рассказать другим, что он принял во внимание.

Проводите такие обсуждения ежедневно. Позже, когда у вас появится опыт, проводите их еженедельно.

Другие чувства

Если у вас есть другие беспокоящие вас чувства, которые не встретились в предыдущих упражнениях, то вы всегда можете сделать следующее:

— Преувеличьте симптомы — двигайтесь во все стороны, издавайте звуки, посмотрите на себя со стороны.

— Прислушайтесь к ощущениям вашего тела и утрируйте его реакции.

— Измените ваши чувства на противоположные и испытайте их.

— Примите на себя ответственность за свои чувства. Например, вместо того чтобы говорить: «Это он/она угнетает меня», скажите: «Я позволяю себе быть подавленным».

Самотерапия эмоций и связанных с ними убеждений. Теперь — в самое-самое заключение — поговорим о ситуативных эмоциях. Вообще-то это номинация (ситуативные эмоции) является своеобразным «масляным маслом», так как эмоции по определению всегда ситуативны. И, с точки зрения нейролингвистического программирования, представляет собой реакцию психики на соотношение «карты» и «территории». Все здесь непросто, а очень просто. Ежели «территория» (сиречь, фрагмент реальности — например, какая-то ситуация) соответствует «карте» (вашим представлениям о том, каким этот самый фрагмент реальности должен быть), в вас рождается чувство удовлетворения. Если «территория» лучше «карты», вы испытываете бурную радость» Ну а ежели «территория», наоборот, хуже «карты» --столь же бурное негодование; Не буде «территорию» -окружающий нас мир — мы, чаще всего, изменить-то как раз и не можем, не проще ли проще ли поменять «карту», дабы не стенать, скулить или злиться, а наслаждаться и радоваться. Так вот именно для того, чтобы вы научились менять свою «карту», я и привожу здесь воззрения и психотехнологии представителей так называемой когнитивной психологии, каковые в качестве едва ли не самого важного, вызывающего негатив, но, безусловно, изменяемого элемента человеческих «карт» приняли убеждения.

Психологи-«когнитивисты» выделяют пять «роковых» эмоций, ощутимо мешающие нам жить и работать (привожу их по книге А. Эллиса и А. Ланджа «Не давите мне на психику!»):

• чрезмерное волнение или беспокойство

• сильный гнев или обида

• глубокое уныние или бешенство

• чрезмерное чувство вины

• бурное реагирование и «расстройство». Однако по их мнению, психологический механизм

«запуска» любой из этих эмоций одинаков и может быть представлен как «цепочка» А --> В --> С, где

А — причина, событие, ситуация и эмоции

В — отношение к А: неразумные мысли и решения

С — эмоции и поведение по поводу А в связи с В.

Здесь очень-очень важно понимать, что нашу реакцию С на причину А формирует не само по себе событие или обстоятельство, а В — неразумные мысли и чувства по его (их) поводу. И изменив В, вы можете полностью изменить С!

Для того, чтобы воззрения когнитивистов стали для вас доступным и понятным с учетом предшествующих, предложений по проработке самых разных эмоций, давайте рассмотрим его (метода) использование на примере избавления от мелких и крупных депрессий.

Воззрения психологов и психотерапевтов когнитивного направления (описываю их по книге Д. Бернса «Тайна настроения») по поводу этого очень неприятного состояния можно свести к следующему.

• депрессия — это не болезнь, а просто очень

• плохое настроение проистекает она (оно) из ошибочных выводов, которые мы делаем из трагедий и неприятностей, без которых не обходится наша жизнь

• депрессия возникает тогда, когда в нас пускают корни ошибочные представления о причине наших неприятностей.

Предлагаемый когнитивистами способ избавления от депрессии и перехода к оптимистическому мировосприятию основан на следующих уже известных вам простых принципах, которые я на всякий случай повторю (уже по Д. Бернсу).

• мысли вызывают эмоции. Т. е. причиной нашего расстройства, (С) является не некоторое событие (А), а мысли по его поводу (В)

• во время депрессии мысли имеют устойчиво негативный характер и этот в основе своем нереальный негативизм (В) переносится на реальные — в т.ч. и позитивные в своем естестве и сути — вещи и состояния (А), заставляя нас чувствовать себя плохо (С)

• наши негативные мысли (особенно в депрессии) довольно сильны, и поэтому нужно понять (или хотя бы принять как гипотезу), что они иррациональны, лживы и порождены неудачами — т. е. депрессия не основана на точном ощущении реальности, а является продуктом неверных рассуждений

• определенные психотехнологии позволяют сравнительно легко и в достаточно короткие сроки изменить свои мысли, а значит и порождаемые ими эмоции — т. е. излечиться от депрессии и пессимизма (по НЛП это неэкологичные характеристики наших «карт»).

Д. Бернс и его коллеги когнитивисты утверждают, что все наши негативные мысли возникают как следствие десяти (разумеется, не всегда всех сразу) «мыслительных» нарушений, которые мы охотно допускаем в процессе своей жизни и познания мира.

1. Максимализм. Это когда человек, успехи которого оказываются сколько-нибудь ниже, чем планировалось, считает себя полным неудачником. И вообще предпочи- тает видеть мир в черно-белых тонах — по принципу «Все или ничего!».

2. Общий вывод из единичных фактов.Это когда единственное отрицательное событие заставляет человека представлять жизнь беспрерывной черной полосой.

3. Психологическаяфильтрация событий. Это когда человек как бы выдергивает из происходящего только негативные детали и живет в плеву исключительно отрицательных представлений (эффект «дырки от бублика»).

4. Дисквалификация положительного.Это когда человек отвергает очевидные положительные моменты и даже настаивает на их невозможности, сохраняя тем самым негативные суждения и оценки — даже несмотря на их несоответствие реальным событиям.

5. Скачущие умозаключения.Это когда человек осуществляет негативную интерпретацию неких реалий (действий других, событий и обстоятельств) из-за незнания их подоплеки или какой-то патологической уверенности в том, что плохие предчувствия обязательно сбываются. Скачущие умозаключения, в свою очередь, подразделяются на:

а) незнание предшествующего, когда человек про сто считает, что кто-то или что-то плохо относится к нему и не стремится понять действительное положение вещей и подоплеку событий.

б) ошибка в предсказании судьбы,когдачеловек не просто предчувствует, что случится что-нибудь плохое, но попросту уверен, что самое плохое обязательно должно произойти.

6. Преувеличение и преуменьшение.Это когда человек бессознательно преуменьшает значимость хороших событий и преувеличивает значение плохих («эффект подзорной трубы»).

7. Выводы, основанные на эмоциях.Это когда человек верит, что его отрицательные эмоции отображают действительное положение вещей, а не глупости, происходящие от неверных оценок.

8. «Можно было бы».Это когда человек пытается рас сматривать происходящее с позиции «могло бы быть» (лучше) и «не могло бы быть» (хуже) — т. е. позиции своих нереальных представлений; это нарушение порождает комплекс вины и является причиной озлобления.

9. Ярлыки.Это когда человек делает обобщающий вы вод из единичных фактов, и вместо описания своих или чужих ошибок вешает на всех и вся ярлыки (например, не «Я сейчас сглупил», а «Я всегда глуп»), которые ни чем не обоснованны, а просто являются результатом эмоциональных всплесков во время сильных эмоций.

10. Принятиеответственности за не зависящие от тебя события. Это когда человек видит в себе причину некоторых негативных событий, даже несмотря на то, что повлиять на них у него не было никакой возможности (помните Шурика: «Скажите, а часовню тоже я развалил?»).

Нижеприведенные рекомендации техники когнитивной работы с депрессией построены мною на основании вышеупомянутой книги Д. Бернса «Тайна настроения». Ну а сама по себе работа с депрессией (и многими другими негативными чувствами сходного типа) сведена мною в несколько стадий.

Стадия 1. Проба внутренней почвы. В течение ближайших одного-двух дней или более записывайте в нижеприведенной таблице (скопируйте ее) свои Неприятности, Мнения (мысли) о них и Последствия этих неприятностей и мнений (ориентируйтесь на предложенный пример, но учтите, что он сделан намеренно кратким, а вы можете писать сколько угодно — однако обращая главное внимание именно на мнения и мысли.

В результате этой работы вы скорее всего обнаружите, что ваши негативные мнения и мысли образуют некую повторяющуюся, но довольно-таки ограниченную по объему комбинацию ваших собственных НАМ— Негативных Автоматических Мыслей.Зафиксируйте ее (например, запишите).

Стадия 2. Опровержение.

Представьте, что эти мнения о вас высказал никто иной, как ваш злейший враг или просто человек, не заслуживающий доверия. И опровергните их с помощью РОСТ (Рациональный Ответ — Самозащита). В случае, если у вас «не хватает для этого пороху», вообразите Идеального друга и/или Защитника и доверьте ему дать рациональные ответы вашему врагу — Критику внутри вас.

Стадия 3. Аффирмирование.Разверните свои НАМ на 180°, создайте ПАМ— позитивные автоматические мысли — и «внедрите» их в бессознательное с помощью уже знакомой вам техники аффирмирования.

Стадия 4. «Полевые» тренировки.Сделайте привычный постоянный самоанализ по схеме Неприятность — Мнение — Последствия, добавив в эту цепочку еще два очень важных звена: Опровержение (РОСТ) иРезультат.

Стадия 5. Если хотите, подвергните свои негативные автоматические мысли Научному Анализу — с точки зрения тех нарушений в процессе познания, которые мы описали ранее. Делая здесь РОСТ, вы должны опровергать каждое из отмеченных нарушений. И можете не сомневаться — уж в этом-то случае у вас точно найдутся аргументы.

В заключение хочу порекомендовать вам для того, чтобы обнаружить позитивные изменения в вашем состоянии, ежедневно (лучше утром — оно, как известно, мудренее вечера — и за прошлый день) ставить оценку своим Самочувствию, Активности и Настроению (САН), используя, например, 5-балльную оценку

5 — отлично,

4 — хорошо,

3 — неудовлетворительно,

2 — неудовлетворительно,

1 — плохо.

Кстати, это поможет вам и в определении цикличности ваших состояний — параметров их «синусоиды». А все и вся в этом мире идет именно так — по синусоиде от хорошего к плохому и обратно. И практически невозможно всегда и везде удерживаться только на хорошем. Точно так же как и вечно сидеть в чем-то плохом. Но если вы обретете устойчивую точку равновесия «на оси» синусоиды, и хорошее, и плохое, станет для вас абсолютно подконтрольным. Ежели, конечно, вы поймете, что как свет не может существовать без тьмы, так и добро не может осуществиться без зла, И, конечно же, пойдите дальше: к интенсивному — в другие измерения Бытия и Сознания — саморазвитию...

По: С. Найт. «Руководство по NLP».

«Давным-давно жили-были муж и жена. Они добились осуществления многих честолюбивых замыслов, однако главная цель их жизни была пока не реализована. Им очень хотелось добраться вплавь до Японии.

Они много думали об этой затее и наконец приступили к ее непосредственному осуществлению. Войдя в море, они обнаружили, что плаванье дается им с трудом. Они почувствовали, как устали их руки и ноги. Необходимость постоянного движения причиняла им боль, особенно когда приходилось преодолевать сильное встречное течение, Однако постепенно они привыкли к такому состоянию и боль прошла, вскоре у них выработался размеренный стиль плавания, который практически не требовал усилий.

Они начали замечать, в какой воде они плывут, как меняется ее цвет в течение дня. Ранним утром море бывало прозрачным и голубым, а при определенном освещении посверкивало изумрудной зеленью. На закате оно вбирало в себя все краски вечернего неба. Кроме того, они постепенно стали узнавать и морских обитателей: днем с ними плыли маленькие серебристые рыбки, а по вечерам они различали только большие темные тени, мелькавшие в глубине. Знакомыми стали и голоса морских волн, которые плескались возле их ушей. Пловцы научились чувствовать малейшие погодные изменения, они узнали, когда легкий бриз превратится в сильный ветер, а потом и тот, в свою очередь, успокаивается и затихает. Пловцы научились добывать в воде пищу, чтобы подкрепить свои силы, научились расслаблять свои мышцы. У них появилось обостренное обоняние, и вскоре по оттенкам запахов, приносимых бризом, они стали различать, как меняется морская стихия.

Проходили дни, недели, а берег все не появлялся. Наконец они увидели на горизонте темный силуэт земли. Подплыв поближе, они узнали береговую линию Японии. Выйдя из воды, они глубоко вздохнули и обменялись понимающими взглядами. Затем они вошли в море и поплыли обратно».