Часть вторая. 1 Отсутствие забот и попечений никогда не должно быть поводом к угождению плоти: «к свободе призваны вы

1 Отсутствие забот и попечений никогда не должно быть поводом к угождению плоти: «к свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служ2те друг другу» (Гал. 5: 13).

2 Нечистому и ропотному сердцу Бог помогает прийти к покаянию и смирению тяжелыми условиями жизни, а смиренному и терпеливому сердцу – условиями, способствующими духовному росту.

3 Живи так, чтобы твой ум не мешал тебе жить.

4 До тех пор, пока мы что-то знаем, мы никогда не приблизимся к истинному Знанию; «кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8: 2).

5 Бежать в поисках такого места, где наше самолюбие не будет уязвлено другими людьми, значит, из огня броситься в пропасть.

6 Испытывать неприязнь к другим людям – то же самое, что испытывать неприязнь к своей тени.

7 Для чего думать о пустом, если мы имеем возможность думать о главном, – о своем спасении?

8 Выберешь этот мир, – он тебя и убьет. Выберешь Бога, – Он тебе подарит Вечную Жизнь.

9 Лучше переплыть ручей, чем посуху перейти море. Лучше в смирении стяжать малую благодать, чем от гордости потерять большую.

10 Когда пастух ведет стадо на пастбище, то идет впереди стада. А когда он пасет стадо, то идет позади него. Когда Господь открывается людям, то становится впереди людей, а когда смиряется, то становится позади них.

11 Успей отречься от мира, прежде чем мир отречется от тебя.

12 То, что постоянно уходит, постоянно возвращается. То, что постоянно умирает, постоянно рождается. То, что постоянно стареет, постоянно обновляется, «ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4: 18).

13 Если не позволять людям быть откровенными, не услышишь ничего для себя полезного.

14 То, чего мы требуем от других людей, именно этого у нас самих недостает.

15 Суровые обстоятельства жизни загоняют нас в узкие врата, которые открываются в Безконечность.

16 Ты живешь в этом мире столько, насколько привязана к нему твоя мысль.

17 Если пройдешь мимо страждущего брата твоего, то никакая молитва не поможет тебе.

18 Ложь может создавать иллюзию освобождения от лжи, но все равно это будет ложь.

19 Скорби – это ограждающие барьеры на твоем жизненном пути, установленные милосердием Бога.

20 Там где «я» – там неправда, а там, где «не я», – там правда, «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20).

21 Добро – это и есть единственная форма Жизни.

22 Почему люди не спасаются, хотя много молятся и постятся? Потому что жизнь ближних превращают в ад.

23 Упрекать людей за их недостатки – все равно, что упрекать зеркало.

24 Отсутствие добра не скроешь добрыми словами и смиренным выражением лица.

25 Последний предел любви к самому себе – ненависть к другим.

26 Удержи минутный гнев, и без хлопот проживешь сто лет.

27 Только настоящее счастье не имеет ни конца, ни предела.

28 Один верный человек лучше тысячи предателей, и одна добрая мысль лучше тысячи пустых мыслей.

29 Светильник для тела есть чистый ум, то есть твое чистое умное око, «итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6: 22).

30 Совершив зло, человеку приятно утвердиться в мысли, что кто-то другой был этому причиной.

31 Как только мы цепляемся за этот мир как за опору, он становится бездной.

32 Даже малое прегрешение уводит сердце далеко и надолго от Христа.

33 Я один виновен во всем дурном в мире, потому что во мне все грехи.

34 Стоит лишь появиться малейшей привязанности, – и ты разлучен со Христом.

35 Держись одного Христа – и Он сделает все, что нужно для твоего Спасения.

36 Одному человеку хватает нескольких деревьев, а другому – нужен весь лес. Одному человеку для его спасения хватает несколько слов, а другому безполезны целые библиотеки.

37 Часто обстоятельства бывают для нас – как смирительная рубашка для безумного.

38 Царство Божие – это Царство Истины, в котором любят «не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин 3: 18).

39 Хотя небо и высоко, но до него в любое мгновение можно достать рукой.

40 В том сердце, в котором все, зараженное грехом, – помыслы, желания и страсти отсечены и отделены непрестанной молитвой, соединяются Небо и земля.

41 Кто не боится Бога, тот боится смерти; но того, кто боится Бога, – разве устрашит что-либо, кроме Него?

42 В грехе мы обретаем смерть и тление, а в свободе от греха – Безсмертие и нетление; «сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6: 8).

43 Новая Жизнь во Христе дается нелегко, потому что она единственно и есть истинная Жизнь.

44 Выйти из мира, это значит – выйти из мира мыслей, «потому что плотские помышления суть вражда против Бога (Рим. 8: 7).

45 Мысли, если их не слушать, подобны комарам, а если их слушать, – подобны слонам.

46 Бог никогда не уходит от человека, только человек уходит от Бога.

47 Легче помогать другим, чем самому себе.

48 Сначала мы идем по пути, а потом – сами становимся этим Путем.

49 Длительное и терпеливое совершенствование в одном роде духовных занятий неизменно приводит к великим духовным приобретениям.

50 Когда кажется, что всему конец, именно тогда в духовной жизни все и начинается.

51 Мир подобен неустойчивой лодке, которая постоянно переворачивается, когда за нее хотят ухватиться покрепче.

52 Даже одна капля из океана Безсмертия полностью уничтожает смерть.

53 Лучше сто раз отказаться от самого себя, чем один раз от Бога.

54 Наша жизнь на земле – не наша настоящая жизнь, ибо «Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его» (1 Ин. 5: 11).

55 Одни и те же мысли преследуют человека везде, куда бы он от них не ушел.

56 Оставь логику этому миру, и посвяти сердце постижению Вечности.

57 Тот, кто постоянно всем противоречит, наказывает самого себя.

58 Изучая Отцов, мы сами еще не становимся Отцами, ибо ими становятся не от слова, а от дела.

59 Каждое слово борется с другим словом, и только Истина – самоочевидна.

60 Что такое духовный путь? Смотри безпрерывно – и ты увидишь, слу шай безпрерывно – и ты услышишь, удерживай ум безпрерывно в Боге – и с помощью благодати Божией ты покоришь его терпением.

61 Все видения – до входа внутрь. Когда войдешь, – уже нет видений.

62 Что такое духовный труд? Трудишься, трудишься, и кажется, что ничего нет. И неожиданно ты оказываешься внутри.

63 Пока человек не устанет от самого себя, – не образумится, а образумится лишь тогда, когда сотворит достойный плод покаяния.

64 Отворачиваясь от людей, мы отворачиваемся от Бога. Отворачиваясь от Бога, мы отворачиваемся и от людей.

65 Не сгнои себя среди книг и не состарься в их изучении, ибо Жизнь Вечная ожидает тебя в твоем сердце.

66 Откажешься от себя – обретешь Бога; откажешься от Бога – потеряешь и Бога, и самого себя.

67 Страсть – это смерть, безстрастие – это безсмертие, «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8: 13).

68 Жизнь мира – унизительное исполнение желаний плоти и помыслов. Жизнь Духа – добровольное следование возвышенной Воле Божией.

69 Поколение сменяет поколение подобно пене на поверхности моря, «ибо всякая плоть – как трава» (1 Пет. 1: 24).

70 От малой неприязни до предельной ненависти – всего один шаг.

71 Полезные слова подобны полезным лекарствам, но для тех и других полезней всего – мера.

72 То, что не пребывает с нами всегда, – не истинно.

73 Небо открывается душе только на Кресте.

74 Достойно сожаления, когда ум велик, а разум болен.

75 Когда разум здоров, ум не вредит человеку.

76 Жадность к суетному знанию подобна болезни.

77 Истина всегда благодатна, поэтому она вечно жива.

78 Мирское знание – это суетное любопытство, облеченное в систему.

79 Воображение и нестойкость ума – опасные ловушки на духовном пути.

80 Не понять Святое без святости, не обрести Божественное без Бога.

81 Бог хочет нам дать жизнь вечную, а мы пытаемся удержать жизнь временную.

82 Суетный ум неизбежно омрачает разум и ожесточает сердце.

83 Безстрастие – это не безчувствие, а духовное преображение.

84 Болезни – это лекарство от несмирения и от неуемных желаний.

85 Смири себя – и исцелишься: сначала душой, а потом – и телом, но не предпочитай здоровье тела здоровью души.

86 Обновление человека начинается с обновления его ума.

87 Кого объединяет только выгода, бросают друг друга в беде; но кого объединяет Бог, – всегда поддерживают друг друга и в беде сближаются еще больше.

88 Когда мы мечтаем служить Святым, часто оказывается, что мы желаем, чтобы сами Святые служили нам.

89 Богу нужны те люди, которые борются за то, чтобы стать добрыми, а не те, которые считают себя такими.

90 Есть страх Божий и есть страх человеческий; страх Божий – это смирение, страх человеческий – это трусость.

91 Для Бога не важно – ЧТО ты делаешь, а – КАК ты делаешь: мирно и смиренно, или нет?

92 Спасение достигается только тогда, когда к нему стремятся постоянно, а не от случая к случаю.

93 Имей в себе цельность и обязательно придешь к истинной цели.

94 Собери свой ум, рассеянный по всему миру, и Вечность откроется тебе в то же мгновение.

95 Никогда не доверяй этому миру; он подарит тебе только пустышки вместо истинной Жизни.

96 Нет безкрылых людей, просто не все люди умеют пользоваться своими крыльями.

97 Бог никогда не отходит от той души, которая борется за то, чтобы стать добрее.

98 Всегда доверяй только Христу, ибо Он и есть истинная Жизнь, и Христос вручает нам эту Жизнь навсегда.

99 Неизбежный итог пустой жизни – усталость от нее: «ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4: 14).

100 Пусть этот мир предлагает нам самое лучшее. Но душа знает, что Свобода – лучше всего, «и пользующиеся миром сим» должны быть «как не пользующиеся» (1 Кор. 7: 31).