Часть девятая. Что такое Любовь?

Как стяжать Любовь?

1 Стяжи истинную чистоту сердца – не допускай ни одной блудной мысли.

2 Мир – это область предательства, и если в нем жить, его законы неизбежно распространяются на его последователей.

3 Люди сами ограничивают свою жизнь теми ограничениями, к которым они привязались и которые не желают оставить.

4 Чувство родины нам дает только Бог, и никто иной, поэтому Сам Бог и есть наша истинная небесная Родина.

5 Жизнь – это учебник, который закрывается только с последним вздохом.

6 Если сумеешь оставить воспоминания, сумеешь начать жить новой жизнью, которая всегда пребудет с тобой и никогда не отнимется от тебя.

7 Если хочешь подражать Христу, – оставь все; если хочешь подражать миру, – оставайся в миру.

8 Если хочешь полюбить всем сердцем Бога и ближнего, – не люби мир; если любишь мир, как сможешь полюбить Бога и ближнего?

9 Невозможно полюбить врагов, не оставив этот суетный мир, любя его и борясь за него с людьми.

10 Если ты не способен полюбить врагов, значит, пока еще твое отречение от мира ложное и мир еще привлекает тебя своей ложью.

11 Одни люди радуются вещам, а другие радуются Тому, из Кого возникают вещи и в Кого уходят.

12 Человек – это осуществление мечты Бога

13 На что потратишь свою жизнь, то и будет смыслом твоей жизни.

14 Из маленьких правд большую Правду не создать, ибо большая Правда не состоит из маленьких правд.

15 Живет только тот, кто переделывает себя; без этого любая жизнь всего лишь – самораспад.

16 Покой мира Христова – это не мертвость, а истинная жизнь, преодолевшая тление, порожденное суетой и грехом.

17 У смирения нет отпусков, ибо оно всегда зовет только вперед.

18 Перерыв в смирении – это прекращение становления быть человеком.

19 Тот, кто думает, что он чего-то добился на духовном пути – ошибается, ибо он добился лишь того, что остановился в своем движении и повернул вспять.

20 Человеческое достоинство состоит в том, что человек может противостоять злу в себе и так уподобиться Христу, Который протягивает ему руку помощи в этом восхождении.

21 Если зло побеждает нас, когда мы этого действительно не хотим, то с каждым разом мы становимся все сильнее.

22 Самое опасное для тебя – это твой ум, который тебе не подвластен, ибо он не знает, что ты его истинный хозяин, но эту власть ты должен получить от Бога.

23 Если хочешь узнать человека, смотри на то – что он такое, а не на то – кто он такой.

24 Если ты не смирился сегодня и отступил, то завтра не смиришься в другом, а затем – в третьем. Начни бороться за себя сейчас, в этот самый миг, чтобы вся твоя жизнь не пропала зря.

25 Если обретешь тишину своего сердца, ты обретешь тишину самой вечности, в которой пребывает Господь.

26 Стяжи тишину сердца в покое от суетных мыслей и обретешь самого себя в Боге.

27 Когда человек встречается лицом к лицу с Господом, то ему уже не нужны ответы на его безчисленные вопросы, ибо то, что заполнит его до самых глубин, и есть самый лучший ответ, который может дать только Господь – полнота Его благодати.

28 Молитва должна постоянно рождать другую молитву – так приобретается непрестанная молитва.

29 Непрестанная молитва порождает непрестанную решимость, смирение и непрестанную Любовь – так приобретается Спасение.

30 Пока ты жив – борись за чистоту сердца; если не борешься, то чем ты отличаешься от мертвого?

31 Все, чем ты не живешь здесь и сейчас, – не твое; твое – это то, что ты сумел изменить в себе и что стало твоей жизнью.

32 В целомудрии рождается юность, но не та юность, которая стремится к буйству чувств и ощущений; новая юность стремится к такой же вечной юной вечности и к вечно новому и всегда родному Богу.

33 Человеку, родившемуся во Христе, свойственно расти: сначала он становится больше своего тела, затем больше окружающего его мира, затем больше самого пространства, пока не соединится навсегда с безконечным Богом.

34 Спасать себя нужно не один раз в жизни – нужно уметь спасать себя каждый день.

35 Учись копить нетленные вещи в запас на эту преходящую жизнь, а благодать и Истину – на вечные времена.

36 В поиске Бога сердце оживляют ревность и усердие, а не правила, распорядки и уставы, которые всего лишь охраняют ревность и усердие от крайностей.

37 Люди подобны окнам, через которые мы можем видеть Бога.

38 Если ты хочешь увидеть свое будущее, займись настоящим, ибо оно – перед тобой; и в твоих руках оно становится твоей жизнью и твоей сущностью, неотъемлемых от жизни Самого Бога.

39 Если ты хочешь увидеть свое будущее, сумей увидеть свое настоящее, ибо будущее – это всего лишь переход от одного настоящего к другому настоящему, и только в настоящем тебе дано узреть Бога.

40 Ближние нас укрепляют, а враги – закаляют.

41 Иди за Богом – и твоя жизнь устроится; начни устраивать свою жизнь – потеряешь и ее, и Бога.

42 Раздражение и уныние – первые признаки заболевания души, за которыми следуют болезни – гнев и похоть.

43 Первые признаки выздоровления души – покаяние и надежда, за которыми следует обретение душой здоровья – решимости и Божественного утешения.

44 Если в тебе еще нет потребности и жажды обращаться к Богу постоянно, а только изредка, – твоя вера еще не стала настоящей.

45 Признак человека, обретшего Бога, – исходящие из него тишина и покой.

46 Если день за днем будешь стараться расти духовно, то, незаметно для себя, перерастешь землю и коснешься Неба своим сердцем.

47 Живя на земле, каждому приходится выбирать – ради чего жить: ради того, чтобы стать удобрением, или ради того, чтобы стать светом добра, и этим светом светить людям.

48 Спасение – очень просто, но мы утратили нашу простоту и стали сложными, поэтому нашей сложности непросто понять эту простоту Спасения.

49 Если ты сможешь жить, не упустив ни одну минуту, только тогда ты сможешь сказать, что действительно начал жить.

50 Как в чистом небе живет солнечный свет, так и в чистой душе – Свет Небесный.

51 Для того, кто любит жизнь, она становится призрачной; для того, кто любит Бога, жизнь становится Вечностью.

52 Обычные люди любят “обычного” Бога; но Сам Бог любит не обычных людей, которые готовы любить не обычного Бога.

53 Чем меньше ходишь по больницам, тем больше остается здоровья; чем меньше имеешь дела с дурными мыслями, тем светлее на сердце и тем крепче дух и тело.

54 Когда Бог делает человека человеком, он отвечает возмущением и ропотом. Но когда он все же станет человеком, возмущение и ропот сменяются горячей благодарностью и любовью.

55 Тот, кто смотрит по сторонам, потеряет себя и не найдет Бога; тот, кто смотрит в свое сердце, – забудет мир, обретет себя и встретится с Богом.

56 Тот, кто служит миру, – служит вещам и выбирает суету; тот, кто служит Богу, – любит только Его и выбирает Его вечность.

57 Безконечные перемены – это безчисленные облики мира, но неизменность – это лик Самого Бога.

58 Любая вещь не несет в себе радости – этой радостью нас наделяет только Бог.

59 Прилагать вещь к вещи, – то же самое, что прилагать смерть к смерти, но прилагать радость к радости со-бытия с Богом – это значит прилагать жизнь к жизни до полного ее Спасения.

60 Тот, кто любит Бога, – нашел источник, который насыщает его ненасытимо, ибо он течет в Жизнь вечную.

61 Небытие не освобождает человека, оно лишь покрывает его тьмой; человека спасает лишь соединение с безконечной Свободой Бога, где есть только Свет, и никакой тьмы.

62 Вселенная нуждается в том, чтобы в ней билось человеческое сердце; но сердце человека не нуждается во вселенной – оно нуждается в Боге, Который бы обитал в нем.

63 Мир предлагает запоминать даты рождений и смертей; Бог предлагает узнать лишь одну дату – дату преображения твоей души.

64 Нет ничего страшнее той тупости, которую приносит страсть к богатству; и нет ничего прекраснее той Свободы, которую открывает душе Любовь ко Христу.

65 Когда человек ищет Бога, он ищет Его для себя; а когда человек находит Бога, он обретает Его для всех.

66 Если в твой дом принесут грязь, не допытывайся, из какого она места, выброси ее сразу; если в твое сердце проникнут помыслы осуждения, не допытывайся, правы они или нет, – они только грязь. 67 Пока ты любишь Бога, ты растешь, и душа твоя расширяется, чтобы принять Его вместе с ближними, которые тоже участвуют в твоем росте.

68 Если хотя бы одной ногой останешься в тюрьме, – все равно тюрьма; если хотя бы одним помыслом останешься в миру, – все равно рабство.

69 Если хочешь подражать Христу, оставь все; если хочешь подражать миру, оставайся в миру.

70 Перед Любовью отступает даже пространство и время, «и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16: 18).

71 Если любишь Бога, – терпи все. Если терпишь все, понимаешь, что значит – любить Бога; ибо «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12).

72 Сущность Любви – всегда быть Любовью.

Сущность Доброты – всегда быть Добротой.

73 Хорошо любить всех, но ЗНАТЬ – хорошо только Бога, потому что «кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8: 3).

74 Жизнь не любит гордых так же, как гордые – ненавидят жизнь. Бог Сам привлекает к Себе тех, кто не только хочет, но и может Его любить.

75 Одна только Любовь учит прощать: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6: 14).

76 Сначала мы боимся неизвестного в себе, а когда оно открывается в нас как Любовь, мы понимаем, что эта Любовь непостижима.

77 Предельная Любовь– отдать свою жизнь всему, что существует. Пре дельная ненависть – уничтожить себя и других.

78 Совершенная Любовь– высочайший и редкостный дар: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48).

79 Если Вера, Надежда и Любовь останутся для нас только красивыми словами, духовной жизни не получится.

80 Настоящая Любовь и настоящая дружба – одно и то же.

81 Господь всех нас любит, но мы не любим Господа. В этом и боль, и трагедия нашей жизни, ибо «люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин. 3: 19).

82 Любовь спасает, а привязанность губит: «и враги человеку – домашние его» (Мф. 10: 36).

83 Бог для страдальца становится величественной Птицей, уносящей его с земли на Небеса. Эта птица – Любовь.

84 Любить кого-то одного – не значит быть добрым.

85 Невозможно быть по-настоящему добрым без любви к Богу.

86 Тот, кто действительно любит Бога, не ищет к себе жалости.

87 Когда душа восходит к Богу, все ее силы объединяются в Любви, а когда ниспадает в гордыню, все ее силы разделяются, пораженные ненавистью, злобой и отчаянием.

88 Христос – это поистине Огонь Любви, поядающий все страсти, ибо «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5: 5).

89 Любовь к Богу должна быть напряженной, но никогда не должна быть чувственной.

90 Божественная Любовь – это открытость сердца: «все у вас да будет с любовью » (1 Кор. 16: 14).

91 Душевная любовь – это тень и призрак Божественной любви: «никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19: 17).

92 Глубокое изменение души возможно лишь тогда, когда человек проходит через страдания, укрепляясь верой и надеждой, и имея целью предельное приближение к Богу Любви, к той Любви, Которая не от этого мира.

93 Чудеса Божии – это мир чудесной Сказки, той Сказки, Которую Бог рассказывает Своим детям... Сказка Любви...

94 Лучше быть Любовью, чем думать о Любви.

95 Чувствительная сентиментальность – это не истинная любовь. Слезливая плаксивость – это совсем не духовные слезы.

96 Любовь может быть только Правдой, а Правда – это всегда Любовь.

97 Божественная духовная Любовь не может остыть! Остывает и прекращается только человеческая любовь.

98 Божественная Любовь никогда не прекращается, а течет из сердца, как поток Живой Воды. И чем больше течет, тем больше расширяет сердце: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек » (Ин. 4: 14).

99 Любовь должна победить на земле. А если не победит, то Ее поражение все равно станет победой.

100 Божественная Любовь перестать не может, она может только возрастать в Вечности.