Его достоинства

Призыв на молитву

/аль-Азан/

Призыв на молитву

Это – объявление о наступлении времени молитвы посредством произнесения определенных выражений. Тем самым осуществляется призыв к объединению, и проявляется один из обрядов Ислама. Азан является обязательным, либо весьма желательным.Аль-Къуртуби и другие помимо него сказали, что азан, хотя и состоит из малого количества слов, охватывает вопросы идеологии, так как он начинается с провозглашения величия Аллаха, из которого вытекают Его наличие и совершенство. Затем дважды повторяются слова Единобожия, и отрицается соучастие[1], после чего также подтверждается пророчество Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Затем азан призывает к определенному действию повиновения вслед за подтверждением пророчества, так как об этом можно было узнать только от посланника. Затем следует призыв к спасению, что является вечным пребыванием (в раю), и в нем указание на возвращение (к Вечной жизни), после чего идет повторение (слов азана) в виде усиления.

Его достоинства

О достоинствах азана и муаззина, говорится во многих хадисах, и мы упомянем некоторые из них, в число которых входят следующие:

1) Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ لو يعلم الناس ما في الاذان والصف الاول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ﴾ رواه البخاري وغيره.

«Если бы люди знали о (награде, которая ждет тех, кто произносит слова) азана и (находится) в первом ряду (во время общей молитвы), если бы туда можно было попасть, лишь бросив жребий (из-за того, что число желающих много), то они прибегали бы к этому. Если бы люди знали о переселении, то они опережали бы в нем друг друга, если бы они знали о ночной и утренней молитвах, то они прибывали бы на них, даже (если бы им пришлось) ползти!». Этот хадис передали аль-Бухари 615, Муслим 437, ан-Насаи 2/23.

2) Передают со слов Му’авийи, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة ﴾ رواه أحمد ومسلم وابن ماجه.

«В День воскресения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов[2]». Этот хадис передали Ахмад 4/95, Муслим 14/387 и Ибн Маджах 725.

3) Передают со слов Аль-Бары ибн ‘Азиба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له مد صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه ﴾ قال المنذري: رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد.

«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первые ряды. И муаззину прощаются (грехи) так, насколько (далеко) достигает его голос, и кто бы ни услышит его, независимо от того, какое это создание, подтвердит то, что он скажет и он получит награду, подобную награде тех, кто молятся с ним». Аль-Мунзири сказал: «Этот хадис передали Ахмад 4/284 и ан-Насаи 2/13 с хорошим иснадом.[3]

4) Сообщается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

﴿ ما من ثلاثة لا يؤذنون، ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان ﴾ رواه أحمد.

«Если три человека не возвещают азан и не совершают вместе молитву, то ими овладеет шайтан». Этот хадис передали Ахмад 5/196, Абу Дауд 547, ан-Насаи 2/106, Ибн Хузайма 2/371 и Ибн Хиббан 2098 в своих «Сахихах», аль-Хаким 1/330.[4]

5) Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ الامام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الائمة واغفر للمؤذنين ﴾.

«Имам - поручитель, а призывающий к молитве (муаззин) это тот, кому оказано доверие. O Аллах, веди имамов истинным путем и прости призывающих на молитву». Этот хадис передали Абу Дауд 517, ат-Тирмизи 207, Ибн Хузайма 1528 и Ибн Хиббан 1671 в своих «Сахихах», аль-Байхакъи 1/430.[5]

6) Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, сказал, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

﴿ يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في شظية بجبل يؤذن الصلاة ويصلي، فيقول الله عزوجل: انظروا لعبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني! قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة ﴾ رواه أحمد وأبو داود والنسائي.

«Всевышний Господь восхищается (и доволен) тем, кто, будучи пастухом на своем пастбище в горах, возвещает азан и молится. И Аллах Всевышний говорит: “Посмотрите на Моего раба, который возвещает азан и совершает молитву из-за своей богобоязненности. Я простил Своего раба и введу его в рай”». Этот хадис передали Ахмад 4/157, Абу Дауд 1203 и ан-Насаи 2/20.[6]