КАТЕГОРИИ:
АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Иудаизм. История проникновения иудаизма на территорию Казахстана имеет древние корниИстория проникновения иудаизма на территорию Казахстана имеет древние корни. В частности, иудаизм проник в Хазарский каганат — древнее тюркское государство. Известно, что правители Хазарии перешли в иудаизм по собственной инициативе в нач. IX века. Позднее в связи с распадом Каганата хазары рассеялись среди тюркских народов Каспийско-Черноморского региона, в том числе среди казахов. По мнению отдельных учёных, прямыми потомками хазар являются представители казахского рода кердеры, относящиеся к Младшему жузу и проживающие на территории Западного Казахстана. В 1827 году российский император Николай I подписал указ о натуральной воинской повинности для евреев (кантонисты), в соответствии с которым ежегодно царскую армию должны были пополнять по 10 рекрутов возрастом от 12 до 25 лет с каждой тысячи еврейских мужчин. Совершеннолетних определяли на действительную службу, а малолетних направляли в кантонистские школы «для приготовления к службе» в отдалённые, зачастую с суровыми климатическими условиями регионы Российской империи. Таким образом, множество еврейских юношей оказались в Казахстане. Примерно в 1870 году в городе Верном (нынешней Алма-Ате) сложилась первая еврейская община, состоявшая из николаевских солдат и их потомков. Их было немного — не более ста человек. Они открыли первую синагогу в простой деревянной избе в 1884 году, а добились регистрации еврейского молитвенного общества только в 1907 году, когда в России была объявлена бо́льшая свобода вероисповедания. Сегодня в Казахстане действует движение Хабад Любавич. В настоящее время число верующих составляет всего 5,3 тыс. чел. С 1994 г. главным раввином Казахстана является раввин Ешая Элазар Коген. Открылись синагоги в Алма-Ате, Астане, Усть-Каменогорске, Павлодаре и Костанае. В каждом из этих городов теперь есть раввин, общинный центр, сеть синагог, учебные заведения для детей, поставка кошерных продуктов. В Казахстане в настоящее время представлена лишь одна ветвь иудаизма — ортодоксальная.
Глава 3. Краткое описание конкурса
3.1. Характеристика территории проектируемого объекта. Территория проектируемого объекта 1000 га, расположена в 17 километрах южнее границ города Астаны в непосредственной близости к аулу Кабанбай батыра, Целиноградского района, Акмолинской области, Республики Казахстан. На участке расположен Мемориал Кабанбай батыра. Участок имеет прямоугольную форму, 2 км на 5 км. Западнее участка в 3-х метрах от Мемориала Кабанбай батыра проходит Рождественское шоссе, соединяющее г.Астану с аулами и поселениями пригородной территории. Вдоль дороги, соединяющей Рождественское шоссе с Мемориалом Кабанбай батыра, предложено предусмотреть по 100 метров с каждой стороны для озеленения. С другой стороны шоссе расположен аул Кабанбай батыра. Участок расположен среди сопок. По природно-климатическим условиям данный участок расположен в той же климатической зоне, что и город Астана.
3.2 Основные задачи проектирования.
- создание мемориальной усыпальницы, «памятника вечной славы великих людей Казахстана» для захоронения останков выдающихся деятелей Казахстана. - усыпальница должна предусматривать строительство Пантеона по аналогии с Пантеоном в Париже, Собора Павла в Лондоне, Вестминстерское аббатство, а также Собора Петра в Риме, являющегося пантеоном пап, Архангельского собора в Москве — усыпальницы московских великих князей и царей, Мавзолея Ататюрка в Анкаре… - обеспечить взаимосвязь и взаимодействие открытых и закрытых пространств объекта как единой системы с заданными качествами; - создание выразительного внешнего облика соответствующего месту размещения объекта, его архитектурно- выразительной значимости и типологической принадлежности. - обеспечить единство мемориального комплекса с Мемориалом Кабанбай батыра
Глава 4. Основные показатели и функциональный состав объекта:
4.1. Здание пантеона ориентировочной площадью около 2500 - 3000 м2 4.2. Помещения для урн (залы, галереи, ниши) от 3 000 до 4 000 м2 4.3. вестибюль, гардероб, туалеты по расчету 4.4. Служебные помещения для экскурсоводов, комендатуры, охраны и технических служб от 400 до 600 м2
|