У тебя есть право лишь на карму и никогда на ее результат. Тебе не следует ни становиться заложником результатов кармы ни привязываться к карме.

You have a right only to karma, and never to its fruit. You should not be an object to the fruits of karma, nor should you have a fixation for not doing karma.

Начнем с того, что у каждого есть желание результата, и само это желание является побуждающей причиной к действию. Все действия в этом мире начинаются с желания результата действий, но только йога является таким действием, которое начинается с желания самадхи. Когда йог погружается глубже в это действие и начинает осознавать пребывающее за пределами его тела безмерное сознание, он становится отделен от мысли о получении его (действия, кармы) результата. В тот момент, когда он получает этот опыт, начинается самадхи. Когда наступает самадхи, лишенная желания карма* начинает происходить посредством Саадхака*.

To start with, everybody has a desire for the fruit, and this desire itself is a reason for the inception of karma. All karma in this world begins with the desire of fruits of karma, but, only yoga is one such karma, that begins with the desire of Samadhi. When a yogi goes deeper into this karma and begins to realize the immense consciousness that is beyond his body, he becomes detached to the thought of obtaining its fruit. The moment he has this experience, Samadhi begins. When the Samadhi begins, desire–less karma begins to take place through the medium of Sadhak.

48. О Дхананджай! Тебе следует совершать карму, имея равное отношение к осуществлению и неосуществлению и оставить привязанность, пребывая утвердившимся в йоге. Именно эта невозмутимость известна как йога.

Oh Dhananjaya! You should perform karma with evenness with respect to fulfillment and non–fulfillment and forsake attachment by remaining established in the yoga. This equanimity itself is recognized as yoga.

Выполняя практику йоги, чтобы пробудить все свое сознание, йог поднимается над физическими ограничениями и привлекательность чувственных удовольствий, доступных посредством тела и чувств исчезает. Осознав относительность жизни и смерти, йог утверждается в состоянии невозмутимости. Жизнь и смерть, потеря и приобретение, осуществление и неосуществление - все становится равным в его восприятии.

While performing yogic karma for awakening one’s entire consciousness, a yogi is elevated above the physical limitations and the attraction for the sensuous pleasures obtainable by means of body and senses disappears. After realizing the relativity of life and death, the yogi is established in a state of equanimity. Life and death, gain and loss, fulfillment and non–fulfillment all become equal in his perception.

49. Карма гораздо ниже Буддхи-йоги. О Дхананджай! Ищи прибежище в разуме, ведь те, кто жаждет награды – в высшей степени жалкие люди.

Karma is extremely inferior to Buddhi–yoga . Oh Dhananjaya! Take refuge in the intellect because those who have a desire for reward are an extremely miserable lot.

Обычные люди, желающие утолять лишь чувства, что ограничены физическими пределами, не предпринимают усилий пробудить свое спящее безграничное сознание. Вот почему их называют жалкими. Из-за их сильного желания физических удовольствий, они продолжают всю свою жизнь бояться смерти, и из-за этого страха не пытаются пробудить их дремлющее безграничное сознание.

The average people, who cherish the desire of only satiating the senses that are limited to physical limitations, do not make efforts for awakening their dormant immense consciousness. That is why they are said to be pitiable. Due to their lust for physical pleasures, they remain afraid of death all their lives,and because of this fear don’t make efforts to awaken their dormant immense consciousness.