Глоссарий 1 страница

абхайя —«бесстрашие». Одна из основных добродетелей. «Бесстрашие — плод полной Самореализации, состоящей в восстановлении чувства недвойственности» («Брихадара-ньякаУпанишад», 1.4.2). Также название соответствующей мудры (положения рук), в которой пальцы правой руки подняты вверх, а ладонь обращена вперед. Божества и учи-теля нередко изображаются с абхайя-мудрой, «жестом бесстрашия», в индуистской иконографии.

абхайя-мудра —жест бесстрашия.

Абхинавагупта (ок. 950-1015) — выдающийся кашмирский шиваитский философ-мистик, гуру (см.) и ученый, автор десятков фундаментальных трудов: «Тантралоки», «Тант-расары», «Пратьябхиджня-вимаршини» и др. По праву прозван «тантрическим Шанкарой».

абхишека—ритуальное возлияние воды, молока и др. жидкостей на Шивалингам (см.) или мурти (см.) почитаемого аспекта Божества, сопровождаемое рецитацией специальных мантр (см.). Абхишекой также называется окропление посвящаемого ученика в обряде посвящения (совершается гуру (см.)), жертвователя в обряде благословения (совершается священником), а также царя или верховного жреца в обряде возведения их в должность.

аварана — ограждение, завеса или покров. Также см. ашта-аварана.

авастха—состояние сознания.

аватара — земное воплощение Божества или другой сверхчеловеческой личности.

авидья — неведение; ложное понимание природы себя, мира и Бога.

авьякта — неописуемый.

Агама (мн.ч. Агамы) — священное Откровение; Пятая Веда; тантрический канон священных писаний в шиваизме (см.) и шактизме (см.), а также в вайшнавизме (см.).

агаманта — «заключение Агам»; философские взгляды приверженцев 28 шиваитских Агам (см.).

агами-карма (иначе—криямана-карма) — букв, «приходящая карма». Кармические последствия действий, совершаемых в текущей жизни.

Агастья—знаменитый ведический риши (см.) и святой, упоминающийся еще в Ригведе (см.) в качестве создателя ряда гимнов. Особенно почитается на юге Индии (под именем Агаттияра)как один из 18-ти прославленных шиваитских святых. По преданию, пришел на юг из Северной Индии с целью проповедовать дравидам учение Вед. Считается создателем грамматики тамильского языка.

Агни — ведическое божество огня.

агни-таттва — тонкоматериальный элемент огня.

агнихотра — огненное ведическое жертвоприношение.

Агхора-мантра — ведическая мантра (см.), посвященная Агхо-ре (Неужасающему), одному из пяти важнейших аспектов Шивы в Ведах (см.).

адвайта — недвойственность.

адвайта-веданта — недуалистическая школа веданты (см.).

аджняна — то же, что и авидья (см.).

аджня-чакра — «третий глаз»; психоэнергетический центр в межбровье.

Адигуру — Изначальный Учитель, т.е. Бог Шива.

Адья-Шакти (Ади-Шакти) — Изначальная Сила; Божественная Мать.

адхара — опора или центр чего-либо.

адхарма — противоположность понятию дхарма. Неправедность, противоестественность, безрелигиозносгь, нечестие и деградация (прежде всего, духовная). Адхармой являются все мысли, слова и поступки, противоречащие божественному закону, дхарме.

айкья — «Единство». Одно из важных положений в учении вира-шиваизма, а также некоторых других монистических школ.

айшварья — сиддхи (см.) богатства и господства.

Акаша-лингам — тонкий аспект Шивалингама (см.), ощущаемый в пространстве.

акханда — бесконечность; Бесконечный (как эпитет Бога).

аланкарамандапа — храмовый зал (в крупных южноиндийских храмах), в котором совершается наряжение и переодевание статуи почитаемого Божества.

Амба — Мать; Богиня-Мать.

Амбика — «Матушка»; имя Богини-Матери.

амрита — напиток бессмертия в райских мирах.

ананда — «блаженство». Чистая радость, духовный экстаз бо-жественного сознания, или духовное переживание. В высшем смысле ананда представлена в знаменитом ведическом описании Бога: Сат-чит-ананда (Саччидананда)₎ Бы-тие-Сознанис-Блаженсгво,—высший, божественный или сверхсознатсльный разум всех душ.

Анандадата — «Податель блаженства»; имя Шивы.

Ананда-шакти — «Сила блаженства»; Божественная Мать.

анава — см. анава-мала.

анава-мала — «нечистота умаления»; ограничивающий принцип майи (см.), обволакивающий индивидуальную душу завесой двойственности и невежества.

анахата-чакра — сердечный центр тонкого тела.

анга — букв, «часть». Часть или фрагмент, дополнение чего-либо. Например, часть тела или дополнительные вспомогательные тексты ведического канона (веданги).

анджали-мудра — «жест ладоней, сложенных в почтении». Также называется пранама-анджали («молитвенный жест»). Жест, выражающий почтение, мольбу или просьбу, а также приветствие, при котором ладони сложены вместе и обращены пальцами вверх. Часто выполнение анджали-мудры сопровождается произнесением слова «намаскара» («поклон, почтение»). Анджали-мудрой на уровне груди принято приветствовать равных, на уровне «третьего глаза» — своего гуру, а над макушкой — Бога.

аннамайя-коша — «слой пищи; тело пищи». Физическое тело. Одна из кош (см.).

Антаратман — «Атман (см.), пребывающий внутри [всех существ]».

ануштхана—букв, «старание». Умеренный тапас (см.),интенсивная кратковременная садхана (см.).

апана — частное проявление тонкой жизненной энергии, или праны (см), которое способствует удалению из организма кала, мочи и т.п.

Аппар — один из тамильских шиваитских святых (см. наянары).

апсары — полубожественные существа; небесные нимфы и танцовщицы.

арати — букв, «служение». Центральная часть пуджи (см.), состоящая в предложении Божеству светильника с горящими фитильками или камфорой вертикальными вращательными движениями по часовой стрелке. Символизирует сжигание завесы неведения, отделяющей поклоняющегося от единства с Божеством, огнем истинного знания.

аргхья — ароматизированная вода, подносимая Божеству в пуд-же (см.).

арджава — «честность, прямодушие». Одна из добродетелей, которую необходимо развивать.

«Ардханари-натешвара-стотра» — краткий гимн на санскрите, воспевающий Шиву и Шакти, слившихся воедино в андрогинном образе Ардханаришвары (см.).

Ардханаришвара — «Господь наполовину женского пола». Господь Шивав андрогинной форме, Чье тело мужского пола с правой стороны и женского — с левой.

Арджуна — прославленный воин, герой «Махабхараты», с которым Господь Кришна беседует в «Бхагавад-гите» и открывает ему важнейшие истины йоги (см.) и веданты (см.).

ардхамандапа — малый зал храма или дворца.

арии —от санскр. «арья» («благородный»). В широком смысле — древние индоевропейцы, предки современных народов индоевропейской языковой общности: индоариев, персов, греков, германских, славянских и др. родственных им по языку и крови народов. В узком смысле — предки высших каст индийского общества. Также слово «арья» нередко используется как синоним понятия «индуист» (хинду), приверженец религии Вед (см.), санатана-дхармы (см.) и ведической культуры.

Аруначалешвара — «Господь горы Аруначалы»; один из аспектов Бога Шивы, особо почитаемый в Южной Индии.

артха — «цель; выгода; смысл; польза». Одна из четырех ценностей (чатурартх), определяющих смысл человеческого существования. См. варги.

арчана — букв, «почитание». Процесс почитания образа или символа Божества, при котором жертвуются цветы, листья, зерна, совершаются окропления и т.п. действия с одновременным повторением мантр (обычно 108-и или более имен Божества).

астейя — «нестяжание; отказ от воровства». Одна из добродетелей.

астикья — «вера в то, что Бог существует» (от санскритского асти, «есть; существует»). Признание существования Бога, богов и демонов, вечной жизни освобожденных душ и авторитета Вед (см.) и Агам (см.). Приверженность саната-на-дхарме (см.) или какой-либо другой подлинно духовной религии.

асуры — демоны, соперники богов.

Атирудра — «Наивысший Рудра»; одно из имен высшего аспекта Шивы.

Атман — истинная Самость, или Душа, всех душ; один из эпитетов Бога.

атма(н) — индивидуальная душа.

Атма-линга—тонкий аспект Шивапингама (см.), который каждый способен ощутить в собственной душе.

атма-ниведана — в учении вишнуитских сект состояние полной самоотдачи Господу, то же самое, что и мадхурья-бхава.

Атхарваведа — четвертая Веда (см.), основное содержание которой составляют магические мантры (см.) и заклинания. По преданию, составлена риши (см.) Атхарваном, откуда и происходит ее название. Известна еще как «Веда молитвы» или «Веда заклинаний».

ахамкара — чувство «я»; принцип, порождающий эгоизм и эгоцентризм.

ахимса — ненасилие; непричинение вреда мыслью, словом и действием. Один из важнейших духовных принципов в йоге (см.) и в индуизме в целом.

ахути — ритуальное возлияние гхи (см.), молока, меда и др. субстанций в ведическом жертвоприношении (см. яджня).

ачара — «путь; образ жизни; тип деятельности». 1. Обычай, традиция, правила поведения. 2. Определенная школа или традиция санатана-дхармы (см.). Например, шайвачара, «путь шиваизма».

ачарья — высоко уважаемый учитель. Мудрец, который сам практикует то, что проповедует, т.е. учит своим примером. Др. название — гуру (см.).

ашрам(а) — духовная обитель или центр.

ашта-аварана — «восемь защит; восемь покровов». Восемь главных объектов веры и преданности для последователей вирашиваизма и близких ему школ: гуру (учитель), Лингам (священный символ Шивы), джангама (монах-священник), вибхути (священный пепел), рудракша (четки из зерен растения Eleocarpus ganitrus), падодака (вода, которой омыты стопы гуру или святого подвижника), прасада (предложенная Богу или учителю пища) и паньчакшара-махамантра («НамахШивайя»). Восемь аваран являются священными для всех шиваитов агамической традиции как главные проводники спасительной милости Шивы, Его ануграха-шакти.

Ашта-мурти — Восемь Космических Образов, или проявлений,

Шивы (Рудры), соответствующих земле, воде, огню, воздуху,

эфиру, луне, солнцу и жертвователю.

Ашутоша — «Легкоудовлетворимый»; одно из имен Шивы. ашуддха-майя — грубо-магнетическая энергия; низший аспект пракрити (см.).

аюрведа — букв, «наукажизни»; система медицины и здорового образа жизни, основанная на ведических знаниях.

баддха — букв, «связанный; скованный».

балипитха — «место предложения» в виде небольшого возвышения в форме перевернутого лотоса в традиционном ага-мическом храме. Здесь приходящий в храм должен оставить все свои негативные мысли, прежде чем войти вовнутрь.

бандха — букв, «замок; замыкание; сжатие». Одна из практик хатха-йоги.

бетель — смесь измельченных ядер плодов арековой пальмы, некоторых специй и небольшого количества извести и пищевого серебра, используемая индийцами и др. народами Южной Азии для жевания. Оказывает тонизирующее и возбуждающее действие. Используется и как подношение индуистским божествам в пудже(см.).

биджа — «капля». Так же называются однослоговые мантры (см.), т.е. биджа-мантры типа «хрим», «ом», «айм»и т.п.

биджакшара — букв, «семенной слог»; иначе — биджа-мантра, или биджа (см.).

бильва — священное дерево Aegle Marmelos («мраморная яблоня»). Листья бильвы, имеющие форму трилистника, используются в почитании Шивы и Шакти. Подношение Шиве листьев бильвы обеспечивает поклоняющемуся три варги (см.): праведность, богатство и благополучие, а также наслаждение радостями жизни. Плод бильвы символизирует Лакшми, Богиню богатства и счастья;

бинду — «капля; точка»; своеобразный источник или семя творения; первичное ядро сгущающегося трансцендентного Божественного Света, из которого развивается вся вселенная.

Брахма — Бог как Творец; в шиваизме рассматривается как один из аспектов Всевышнего Бога Шивы.

Брахман — Бог (особенно как безличный Абсолют).

брахман — ведический жрец; индуистский священнослужитель.

Брахмалока — мир Господа Брахмы.

брахмарандхра — то же самое, что и сахасрара-чакра (см.).

брахмачари(н) — неженатый ученик, практикующий воздержание, строго соблюдающий некоторые обеты и религиозные дисциплины, включающие садхану (см.), преданное служение и послушание духовному наставнику. Брахма-чарины обычно живут в ашраме (см.) вместе со своим гуру. По окончании периода брахмачарьи (духовного ученичества и послушания) брахмачарин либостановится женатым мирянином (грихастхой), либо принимает полные монашеские обеты, становясь санньясином (см.). Это же слово часто используется для обозначения неженатого молодого человека в возрасте от 12 до 24 лет (или даже вплоть до женитьбы).

брахмачарья — период ученичестваи духовного послушания, в течение которого обычно соблюдаются воздержание и ряд других духовных дисциплин.

«Брахма-сутры» — др. назв.: «Веданта-сутра», «Шарирака-сут-ра». Один из трех важнейших первоисточников веданты (см.). Важное писание общеиндуистского значения.

буддхи — разум, интеллект.

бхакти — преданность и любовь к Богу.

бхакти-йога — духовная практика преданного служения Богу с целью пробудить в сердце любовь к Нему и открыть себя Его милости.

бхакта — преданный Господа; практикующий бхакти-йогу.

бхасма-дхарана — ритуальное нанесение священного пепла, или бхасмы (см.), на тело в ведической религии древних ариев и в современном шиваизме.

Бхайрава — «Ужасный; Вселяющий страх». Имя-эпитет грозного аспекта Шивы.

Бхава — «Сущий». Имя Шивы.

бхава — бытие, существование; характер; эмоциональное или душевное состояние» воодушевление.

Бхавани — «Супруга Сущего», одно из имен Богини-Матери.

«Бхагавад-гита» — букв. «Божественная Песнь; Песнь Господа». Важнейшая часть «Махабхараты», рассматривающая различные религиозные и философские вопросы в форме беседы Господа Кришны (см.) и воина Ар джуны (см.). Входит в «тройной канон» веданты (см.).

бхаджан(а) — «прославление». Духовное песнопение. Индивидуальное или групповое воспевание преданными (бхак-тами) гимнов Божеству на различные мелодии. Процесс пения бхаджанов также известен как бхаджан(а) или кир-тана (см.). Бхаджаны сочиняются (не только на санскрите, но и на других языках) обычно певцами-бхактами и, в отличие от гимнов Бед, не являются жестко фиксированными в отношении языка и мелодии исполнения.

бхасма — священный пепел, использующийся в шиваитских ритуалах.

Бхасмасура — знаменитый демон, убитый Шивой.

бхеда-абхеда — «различие и неразличие». Ведантический термин, означающий, что души и мир одновременно едины с Богом и в то же время отличны от Него, подобно тому как волны в океане — еще не весь океан, а только лишь его часть.

Бхима — «Мощный; Могущественный». Имя Шивы.

бхритьячара (бхритья-ачара) — «путь служения; путь слуги» . Один из пяти этических принципов в вирашиваизме (см.) и близких ему тантрических школах шиваизма. Состоит в бескорыстном служении ближним посредством карма-йоги (см.).

бхух — см. бхурлока.

бхувах — см. бхуварлока.

бхукти — наслаждение.

бхурлока — земной, или физический план бытия.

бхурлока — «земной мир». Физический план бытия.

бхуварлока — «план атмосферы». Второй из семи высших миров, соотносящийся со свадхиштхана-чакрой (см.) и включающий в себя два астральных мира: питрилоку (мир предков) и преталоку (мир призраков умерших).

Вайдьянатха — «Господь целителей»; имя Шивы.

Вайкунтха — духовный мир Вишну (см.).

вайшьи — сословие, или каста, собственников (торговцев, скотоводов и земледельцев). Третья (после брахманов и кшатриев) по своему значению каста в ведическом обществе древних ариев и в современном индуизме.

Вайю — ведическое божество воздушной стихии.

вайрагья — бесстрастие, непривязанность. Одна из добродетелей.

вайшнав(а) — вишнуит; преданный Господа Вишну.

вайшнавизм (вишнуизм) — одна из четырех важнейших ветвей индуизма. Вайшнавами (вишнуитами) является примерно половина всех индуистов. Вайшнавы почитают Вишну как Личностное Божество, а также Его супруг-шакти и авата-ры (см.). Учение об аватарах — отличительная черта вишнуизма, согласно которой Бог принимает воплощение на земле с целью восстановить попранную справедливость и утвердить истинный путь. Согласно разным писаниям, существуют 10, 22 или 34 аватары Вишну. Наиболее почитаемые аватары — Кришна и Рама. Последней аватарой бу-дет Калки, который установит на земле «золотой век». Вайшнавизм превозносит личностный аспект Бога над безличным и считает бхакти единственно истинным путем к спасению. Цель вайшнавов — достижение мукти, понимаемого как исполненное блаженства единство с телом Божества, подобно тому, как часть едина с целым, и вечная близость к Нему на Вайкунтхе. Важнейшими из писаний вишнуизма являются вишнуитские Агамы, «Бхагавад-гита» и «Бхагава-та-пурана» («Шримад-Бхагаватам»). Самые древние секты — паньчаратра и бхагавата. Пять важнейших современных школ (возникших за время между 1000 и 1500 гг.) основаны Рамануджей, Мадхвой, Нимбаркой, Валлабхой и Чайтаньей. Философия этих школ варьирует от чистого дуализма Мадхвы до умеренного монизма Валлабхи.

Вамадева — букв. «Прекрасный Бог»; одно из важнейших имен Шивы.

ванапрастха — букв, «обитающий в лесу». Отшельник-полумо-нах. Ванапрастхи обычно жили (нередко с женами) общинами и группами в особых лесных скитах- ашрамах (см.).

варги — ценности человеческого существования. Существуют 4 варги: дхарма (религия, духовность, мораль, долг), артха (благополучие, богатство, карьера, социальное положение), кама (сексуальное, чувственное и культурно-эстетическое наслаждение) и мокша (духовное освобождение и Самореализация).

Варанаси — также — Каши, Бенарес. Один из наиболее священных для всех игндуистов (особенно шиваитов) мест паломничества, а также древнейших городов мира. Расположен на берегах Ганга в северной Индии. Индуисты верят, что смерть в Варанаси позволяет достичь мокши (см.), освобождения.

варна-матрика — тонкое тело Шакти (см.), состоящее из 50-ти звуков и букв священного санскритского алфавита. Также известна просто как матрика.

Васиштха — древний ведический риши (см.), составитель гимнов 7-ой мандалы (книги) Ригведы (см.). Один из наиболее древних известных учителей йоги наряду с Патанджали, Вьягхрападой и Нандикешварой (Нандинатхой). Обучал царевича Раму йоге, что описано в трактате «Йога-Васишт-ха» (см.), состоящем из 29 000 стихов.

Васугупта (ок. 800 г.)—знаменитый мудрец, которому Сам Шива даровал текст «Шива-сутры», чтобы дать возможность оживить пришедшую в упадок традицию шиваизма в Кашмире и восстановить изначальное правильное понимание Агам (см.).

Васуки — легендарный Змей, царь нагов, или змееподобных существ, обитающих в низших мирах. Упоминается в пу-ранических сказаниях о пахтании океана богами и демонами в качестве «веревки», с помощью которой те вращали гигантскую мутовку — гору Мандару.

васана — подсознательная наклонность; остаточная подспудная наклонность и привычка, которая окрашивает и мотивирует отношение человека к чему-либо.

Васанта-Наваратри — весенний Наваратри (см.).

Васанта-пуджа — «Весеннее почитание» Богини-Материи Господа Рамы, известное также как Васанта Наваратри (см.).

Васудева — букв. «Бог жизненных сил»; имя Вишну (особенно Кришны).

вата — воздух, ветер.

вачана — «изречение; высказывание». Краткие духовные стихи, которые сочиняли ранние шивашараны, вирашиваитс-кие святые. Отражают основные идеи лингаятской философии и практики.

Веды — главные священные книги ведической религии и современного индуизма; древнейшие священные писания на земле. Некогда единая Веда в настоящее время разделена на четыре книги. Это — Ригведа (Веда стихов), Яджурведа (Веда жертвенных формул), Самаведа (Веда напевов) и Атхарваведа (Веда заклинаний).

Веданта — «завершение Вед»; последний раздел Вед (см.), в который входят Упанишады (см.), рассматривающие, в основном, философские вопросы.

веданта — философская система, опирающаяся на авторитет Вед (см.) и особенно Веданты (см.), откуда и происходит ее название. Существует множество школ веданты, как монистических, так и дуалистических, но все они опираются на общий ведантический «тройной канон» (т.н. прастхана-трайя), который, однако, интерпретируют каждая по-своему. «Тройной канон» веданты состоит из Упанишад (см.), «Веданта-сутры» и «Бхагавад-гиты». Господствующей школой веданты считается адвайта-веданта Шанкары, известная также под названиями брахмавады (учения о Едином Брахмане), майявады (учения о иллюзорности мира), нирвиб-хеда-адвайты (безусловного монизма) и др. Свами Шива-нанда также был приверженцем адвайта-веданты.

веданги — букв, «части Вед». Шесть вспомогательных отраслей ведических знаний, помогающих правильно понимать и применять Беды (см.): шикша (фонетика), чхандас (размеры стихосложения), нирукта (этимология), вьякарана (грамматика), джьотиша (астрономия, астрология) и кальпа (включающая в себя различные юридические, общественные и домашние процедурные каноны).

Вишну — Господь-Вседержитель; один из аспектов Всевышнего Бога Шивы (в шиваизме). Вишнуитами (вайшнавами) почитается как Верховный Господь.

вибхути — букв, «могущество; сила». Другое название бхасмы (см.), священного Пепла, получаемого либо из просеянной золы (бхасмы), оставшейся после ритуала яджни (см.), или агнихотры (см.), либо приготовленный сжиганием высушенного коровьего помета с добавлением молока, меда, гхи и некоторых ароматических веществ с последующим освящением в ритуале пуджи. Символизирует чистоту и является одним из самых священных для всех шиваитов атрибутов служения Шиве. Шиваиты (а также шактисты и большинство смартистов) наносят священным пеплом на лоб три горизонтальные полосы — трипундру, шиваитскую тилаку (см.). Вибхути также символизирует сиддхи, мистические силы, развивающиеся от практики йоги и аскетизма. Третья часть «Йога-сутры» Патанджали (см.), описывающая сиддхи, носит название «Вибхути-пада». Для вирашайвов (см.) вибхути является одной из восьми аваран (см. ашта-аварана).

видья — знание; наука; сила знания (обычно воплощенная в мантре), а также сама какая-либо конкретная мантра (см.) или отрасль мистического знания.

виджнянамайя-коша — «слой сознания». Ментальный или интуитивно-сознательный слой души.

Виджая Дашами — букв, «десятый день победы». Важный праздник в честь Богини-Матери, известный также как Дурга Пуджа (см.) или Наваратри (см.).

викшепа — рассеяность, разбросанность, оскорбление, ругательство. Один из пороков.

вина — индийский струнный музыкальный инструмент.

Вирабхадра — букв. «Могучий Герой». Демон, олицетворяющий энергию гнева и разрушения Шивы. Согласно Пуранам (см.), Шива сотворил Вирабхадру с целью наказать мудреца Дак-шу и разрушить устроенное им жертвоприношение, на которое тот не пригласил Шиву.

вира-махешвара-даршана — букв. «воззрения воинствующих последователей Махешвары». См. вирашиваизм.

Вират — 1. Космос, Вселенная. 2. Вселенская Форма (Вират-рупа) Божества. 3. Тонкое эфирное тело Вселенной, из которого развиваются психические и более грубые элементы материи.

вирашайва — букв, «героический, или воинствующий, шиваит». 1. Приверженец вирашиваизма (см.). 2. Иногда вира-шайвами называют также особо фанатичных шиваитских сектантов, нетерпимо относящихся к другим индуистам (особенно к вайшнавам), почитающим помимо Шивы также иные формы Бога.

вирашиваизм — одно из главных направлений шиваизма, восходящее к весьма архаичной ведической традиции почитания Господа Рудры (которую условно можно назвать рудраизмом), отвергающее идолопоклонство, многобожие и многие другие черты обычного индуизма. Основным направлением современного вирашиваизма является лин-гаята-шиваизм, особенно ставший распространенным с XII в. в Карнатаке благодаря деятельности Басовы и его последователей. В вирашиваизме Шива и Шакти почитаются как Единое нераздельное Божество исключительно в образе Шивалингама (см.). Философия вирашиваизма (особенно в лингаятизме) известна как шакти-вишишта-адвайтавада или вира-махешвара-даршана.

виравайшнава — сектантски мыслящий фанатик-вишнуит, нетерпимо относящийся к почитанию других форм Бога, кроме Вишну, а также к индуистам не- вайшнавам и к вай-шнавам (см.) других сект. Для сравнения см. вирашайва.

«Вирагама» — одна из шиваитских Агам (см.), особо почитаемая вирашайвами (см.).

вичара — интуитивное различение; распознавание.

«Вишну-пурана» — одна из 18 главных Пуран, связанная с традицией вайшнавизма (см.)

вишуддха-чакра — психоэнергетический горловой центр в тонком теле человека.

Вишварупа—Вселенская Форма Господа.

Вишванатха — «Господь Вселенной»; имя Шивы.

Вришакету — букв. «Быкознаменный»; имя Шивы.,

вьякта — букв, «описуемый»; нечто, поддающееся описанию.

вьяна — частное проявление праны (см.), помогающее телу сохранять свою форму.

ганы — букв, «сонмы; свиты». Группы низших божеств, полубогов и духов, выступающих как свитапомощников Шивы и находящихся под предводительством Ганеши (см.), который не столько их хозяин, сколько посредник между ними и Шивой. Иногда ганами собирательно именуются не только божества, но и все преданные Шиве души во всех мирах.

Ганапати — Предводитель ганов(см.). Бог Ганеша(см.).

Ганеша — Владыка ганов (см.). Благостное слоноликое божество мудрости и удачи в любом начинании, устранитель препятствий, сын Бога Шивы и Богини Парвати.

Ганг(а) — главная священная река индуистов, почитаемая как одно из проявлений Божественной Матери.

Гангадхара — «Держатель Ганга». Имя Шивы.

гарбхагриха — главная часть, или святая святых, традиционного индуистского храма (особенно в Южной Индии), в которой находится статуя или символ Божества.

Гаутама — ведический мудрец, основатель философской школы ньяя (см.), автор «Ньяя-сутр».

гаятри-мантра — 1) Важнейшая ведическая мантра, известная также под названиями Ведаматри («Матерь Вед») и Савитри. 2) Любая из класса специальных мантр-гаятри, посвященных конкретной форме Бога (например, Рудра-гаятри).

Гаури — букв. «Светлая». Одно из имен Богини-Матери.

Гаурипати — «Супруг Гаури». Имя Шивы.

Гита — букв. «Песнь»; см. «Бхагавад-гита».

Говардхана — знаменитый холм, который, по преданию, Господь Кришна поднял одним пальцем руки с целью защитить своих приверженцев от гнева бога Индры (см.), наславшего на них нескончаемый проливной дождь. Кришна держал холм Говардхана как своеобразный зонт, под которым преданные Кришне пастухи с их стадами укрывались семь дней и ночей от гнева Индры.