Глоссарий 3 страница

майтхуна — букв, «слияние; совокупление». В индуистском мистицизме (особенно в тантре (см.)): слияние индивидуального сознания с Божественным Сознанием. Также называется один из эзотерических ритуалов «тантры левой руки».

Майтрея — один из четырех известных учеников Лакулиши, основателя пашупата-шиваизма.

мала — «нечистота». Важный термин шиваизма, относящийся к трем видам уз или путь, называемых паша, — анава (см.), карме (см.) и майе (см.), — которые ограничивают душу и не дают ей познать ее истинную, божественную природу.

Малликарджуна — один из 12-ти Джьотирлингамов (см.).

мандала — «круг; мистическая диаграмма». 1) Название глав Ригведы (см.). 2) Круговая диаграмма без начала и конца — что указывает на высшее, низшее и другие возможности, — на которые медитируют. Рисунок и соответствующие ему слова, используемые в медитации для входа в изображенные сферы.

манас — ум; понимание. Одна из mamma (см.). Низший, или инстинктивный, ум, сфера желаний и управитель сенсорных и моторных органов (индрий).

манаса-пуджа — букв. «служение в уме; почитание через ум». Почитание какой-либо из форм Бога, совершаемое в уме. В манаса-пудже все подношения визуализируются и мысленно подносятся Божеству.

Мангаладата — букв. «Дарователь блага»; имя-эпитет Всевышнего Бога Шивы.

мандапа — зал, помещение, место собрания (обычно крытое).

Мандара — мифическая гора, находящаяся в Гималаях восточнее Гандхамаданы, обитель Индры и Куберы; в мифе о пахтании Молочного океана богами и демонами — гигантская мутовка.

Манидвипа — букв. «Драгоценный Остров». Один из мифических материков в пуранической космологии.

Маниккавасагар (ок. 850 г.) — «Тот, чьи речи подобны рубинам». Тамильский святой, много сделавший для средневекового возрождения шиваизма. Оставил пост первого министра ради жизни в отречении. Его поэтическое произведение «Тирувасагам» («Святые речения») — одно из главных писаний шиваизма (входит в восьмую книгу собрания «Тиру-мурай») и жемчужина тамильской литературы.

манипура-чакра — психоэнергетический центр тонкого тела, известный как солнечное сплетение. Связан с силой воли.

маномайя-коша — «слой ума». Инстинктивно-интеллектуальный аспект тонкого тела (сукшма-шариры) души. Это слой обыденных мыслей, желаний и эмоций. Маномайя-коша образована пранической энергией и представляет собой почти полный двойник физического тела. Однако изменения, протекающие в физическом теле, например, старение, сперва происходят в структуре маномайя-коши. Это слой подсознательного ума, легко выводимый из равновесия и потому известный еще как эмоциональное тело.

мантра — звук, слог, слово или фраза, наделенные особой энергией, обычно взятые из писаний. Мантры громко поют или рецитируют во время пуджи (см.), чтобы призвать богов и установить силовое поле. Определенные мантры повторяют тихо или мысленно при джапе (см.) для тонкого успокоения ума, гармонизации внутренних тел и стимулирования латентных духовных качеств. Универсальной мантрой является «Ом» («Аум»). Для полной эффективности мантры должны даваться учителем при посвящении. Главная мантра для всех приверженцев шиваизма — «НамахШивайя» (см.), или паньчакшара (см.). мантра-шакти — сила мантры (см.); духовная энергия, заключенная в мантре.

мантра-йога — то же самое, что и джапа-йога (см.).

«Ману-смрити» — др. названия: «Законы Ману», «Манава-дхар-машастра». Наиболее известный и авторитетный текст ведической литературы, относящийся к разделу Смрити, или вторичной ведической литературы. В основном описывает правила, регулирующие образ жизни ортодоксального ин-дуиста и взаимоотношения между различными кастами.

«Маркандея-пурана» — одна из 18-ти главных Пуран, в состав которой входит знаменитая «Деви-махатмья» (см.).

матрика — букв. «малая Мать». 50 букв священного санскритского алфавита, почитаемы как звуковое воплощение Великой Богини Матери.

махатма — «великая душа». Титул, присваиваемый великим людям, особенно святым.

махараджа — «великий царь». В прошлом так титуловался любой индийский монарх. Также данное слово используется как уважительный эпитет духовных учителей или современных политических лидеров.

махапрадоша — 13-е лунные сутки (титхи) темной половины месяца (перед новолунием), особо предназначенные для почитания Шивы. Главной махапрадошей года является Махашиваратри (см.).

Махакала — Одно из имен Господа Шивы, означающее «Великое Время».

Махапуруша — букв. «Сверхличность». Всевышний Бог как Высшая Личность.

Махабхайрава—Имя-эпитет грозного аспекта Господа Шивы.

Махашиваратри — «Великая ночь Шивы». Главный в году шиваитский праздник, празднуемый в 13-ю ночь темной половины месяца пхальгуна постом, всенощным бдением, пением, медитацией и поклонением Шиве как Источнику и «Я» всего сущего.

Махадева — «Великий Бог»; Имя-эпитет Бога Шивы.

махавакья — «великое изречение». Глубокий афоризм из писаний или принадлежащий святой личности. Наиболее знамениты четыре утверждения из Упанишад: праджнянам

брахма («Чистое Сознание есть Бог» — Айтарея-уп.), ахам брахмасми («Я есть Бог» — Брихадараньяка-уп.), тат твам аси («Ты есть То» — Чхандогья-yn.) и айам атма брахма («Душа есть Бог» — Мандукья-уп.).

«Махавишну-пурана» —см. «Вишну-пурана».

махамандапа—большой зал храма или дворца.

Махарудра — букв. «Великий Рудра»; имя-эпитет Бога Шивы.

Махешвара — «Великий Господь». В шайва-сиддханте — имя Шивы как милостивого Владыки сокрывающей или вуалирующей энергии; один из пяти аспектов Парамешвары, Изначальной Души. Махешвара — это также популярное имя Господа Шивы как Первичной Души и Личностного Бога.

Махеша — то же самое, что и Махешвара (см.).

Махиша — буйвологоловый демон, убитый Богиней Дургой. Олицетворяет пороки тонкого (витального) тела. История убиения демона Махиши описывается в «Деви-махатмье» (см.).

Мейкандар — «Видящий истину». Тамильский богослов XII в., автор (или переводчик из «Раурава-агамы») текста «Ши-ваджняна-бодхам». Основатель школы шиваизма, известной как Мейкандар-сампрадайя, представляющей дуалистическую ветвь шайва-сиддханты (см.).

Меру — мифическая гора, обитель богов, расположенная в центре срединного материка, Джамбудвипы; иногда уподобляется чашечке лотоса, лепестки которого составляют материки земли. Меру слагается из золота и драгоценных камней, вокруг вершины (местопребывания Брахмы, принимающего здесь великих мудрецов и небожителей) вращаются светила; на нее ниспадает река Ганга (см.), обтекающая затем Меру, разбившись на четыре потока; с 4-х сторон света гору Меру охраняют локапалы (см.).

мокша — то же самое, что и мукти (см.).

Мритьюньджая — «Победитель смерти»; имя-эпитет Господа Шивы.

мудры — жесты, имеющие ритуально-магический, йогический и культурно-эстетический смысл. Различные мудры широко используются в индуистском ритуале, в практиках йоги (см.) и медитации, а также в классическом индийском танце.

«Мука-паньчашати» — букв. «Пятьсот стихов Немого Поэта». Произведение Мука Кави (Немого Поэта), которого Богиня Камакши (см.) благословила даром речи. Эти пятьсот стихов прославляют Деви, Ее лотосные стопы, Ее благодать, Ее прекрасный взгляд и Ее любящую материнскую улыбку. Каждой из этих тем посвящена сотня стихов.

мукти — букв, «освобождение; спасение». Освобождение от цикла перевоплощений, сансары (см.), круговорота рождений и смертей, происходящее после того, как карма (см.) будет исчерпанной, а нирвикальпа-самадхи, реализация истинного «Я», Парашивы, — достигнутым.

муладхара-чакра — энергетический центр тонкого тела, расположенный в основании позвоночника.

муни — мудрец, садху (см.), особенно тот, кто дал обет полного молчания или говорит крайне редко и ищет неподвижности ума. В гимнах Ригведы (см.) муни — мистические провидцы, связанные с Богом Рудрой.

мурти — антропоморфный скульптурный образ Божества.

Наваратри—букв. «Девять ночей». Девятидневный праздник в честь Богини- Матери, завершающийся праздником Виджая Дашами (см.), днем, когда, по преданию, Богиня одержала окончательную победу над демонами.

Нагешвара — букв. «Повелитель змей». Одно из имен Всевышнего Бога Шивы.

нади — нервные волокна или энергетические каналы тонких тел человека. Считается, что существует 72000 нади. Они взаимосвязаны с чакрами. Три главных нади именуются идой, пингалой и сушумной.

нада — звук, звуковая вибрация.

нада-чакра — одна из малых чакр (см.) тонкого тела, расположенная в голове между аджня-чакрой и сахасрарой.

нама-смарана — букв, «вспоминание Имени»; памятование о Господе и Его Имени.

Намах Шивайя— букв. «Поклонение Шиве». Главная мантра (махамантра) шиваизма, известная также как паньчакшара (пятислоговая) мантра. Находится в самой сердцевине Вед (см.), в гимне «Шатарудрия».

Нанди — «Радостный». Белый бык с черным хвостом, ездовое животное Господа Шивы, символ Его мощной инстинктивной силы. Нанди — совершенный преданный (бхакта), идеал души человека; он смиренно склоняет колени перед Богом Шивой и всегда сосредоточен на Нем.

Нандишвара (Нандикешвара) — «Повелитель Нанди». Имя Бога Шивы.

Нараяна — букв. «Прибежище людей». Одно из имен Господа Вишну.

Натараджа — букв. «Царь Танца»; Бог Шива как Космический Танцор.

Наркирар — поэт, преданный Шивы. Наркирар оскорбил Господа, найдя изъян в волосах Его Супруги Умы Деви и потому был проклят Им, но в последствии раскаялся и был прощен Господом Шивой.

Нармадешвара — саморожденный (сваямбху) природный Ши-валингам (см.) из реки Нармады. Представляет собой камень эллиптической формы.

наянары (тамил.) — «Учителя». 63 канонизированных тамильских святых из Южной Индии, перечисленных в книге Секкилара «Перийя-пуранам» (ок. 1140 г.). Кроме нескольких, все они были домохозяевами, признанными выдающимися преданными Господа Шивы. Некоторые из них сделали вклад в свод писаний шайва-сиддханты под названием «Тирумурай».

Нигама — 1. Разновидность Агам (см.). 2. Ведические писания (Шрути).

Нилакантха — букв. «Синешеий, Синегорлый». Имя-эпитет Бога Шивы, связанный с мифологическим эпизодом пахтания Молочного Океана богами и демонами. Среди появившихся из океана предметов оказался яд калакута, грозивший гибелью богам и всему живому на земле. Чтобы предотвратить опасность, Шива выпил яд и задержал его в горле, отчего оно посинело.

нирвана — букв, «угасание». Духовное особождение. Прекращение состояния духовной несвободы, страдания, неведения и эгоцентризма, утверждение сознания в своем глубинном естественном бытии, характеризующееся покоем, просветленностью и духовной свободой. Синоним понятий мокша (см.) или мукти (см.).

нирвикальпа-самадхи — «самадхи безформы или семени». Реализация «Я», Парашивы, состояния единства по ту сторону всех перемен и различий, времени, формы и пространства. «Ви» означает «меняться», «капьпа» — «порядок, устройство; период времени». Таким образом, «викальпа» означает «разнообразие, различие в восприятии». «Hup» означает «без».

ниргуна — букв, «неимеющий качеств».

Ниргуна-Брахман — Всевышний Бог как Абсолют не имеющий атрибутов или качеств.

нияти — «необходимость, ограничение; установленный порядок вещей, судьба». Синоним кармы (см.), восьмая тат-тва (см.). Част одной из пяти «оболочек» души (панъча канчука (см.)), а именно виджнянамайя-коши.

ньяса — букв, «наложение». Ритуал касания отдельных частей тела в определенной последовательности с одновременным произнесением специальных мантр (см.). Основная цель ньясы — активизировать циркуляцию мантрических вибраций в тонком теле и тем самым усилить общий эффект от практики мантра-йоги (см.) и пуджи (см.).

ньяя — однаиз шести классических систем индийской философии, опирающихся на авторитет Вед (см.). Система логики.

омкара —слог «ом», самая священная мантре индуизма. Иное название — пранава.

падигам — разновидность бхактических гимнов на тамильском языке.

пайяса — напиток (обычно из свежего сока фруктов). палаша — тропическое дерево Butea Frondosa (ложный тик). панъчакшара — букв, «пять слогов»; махамантра «Намах Шивайя» (см.), самая священная мантра (см.) шиваизма.

Пандавы — герои «Махабхараты», пятеро сыновей царя Панду. Одному из них, воину Арджуне (см.), Кришна поведал «Бхагавад-гиту» (см.).

паньча-бхута-кшетры (бхута-линга-кшетры) — букв. «святилища пяти элементов». 5 известных шиваитских святилищ в Южной Индии, связанных с пятью элементами: Кандживарам, Джамбукешварам, Тируваннамалай, Калаха-сти и Чидамбарам.

паньчамрита — напиток, состоящий из пяти компонентов: молока, йогурта, гхи (см.), меда и сахара. Используется в пудже как одно из подношений Божеству. панъчамрита-снана — ритуальное омовение почитаемого образа или символа Божества паньчамритой (см.) в процессе пуджи (см.).

пандит (а) — индуистский ученый или богослов, человек, хорошо знающий философию, литургию, религиозный закон и сакральную науку.

Парвати — «Дочь гор»; одно из множества имен Божественной Матери. Ей возносят молитвы о силе, здоровье и очищении. Мифологическая Супруга Шивы.

Парабрахман — то же самое, что и Брахман (см.).

Параматман — то же самое, что и Атман (см.).

Паратпара — «Наивысший». Имя Бога Шивы.

Парамджьоти—букв. «Высший Свет». Образ Всевышнего Бога Шивы как бесконечного светящегося Лингама.

парикрама — ритуальный обход вокруг святилища или места паломничества.

Парасамвит — Высшее Сознание; Абсолют.

парамагуру —«старший наставник». Гуру вашего гуру.

Парвата — Химаван, царь Гималайских гор, отец Богини Пар-вати (см.).

Патанджали (ок. 200 г. до н.э.) — шиваитский натха-сиддха, оформивший древнюю философию, которая описывает путь к просветлению через очищение, контроль и трансцендирование ума. Это одна из шести классических даршан (воззрений) индуизма, известная как йога-даршана.

Пати — «Хозяин, Господь, Владыка». Имя Бога Шивы, указывающее на Его положение по отношению к душам как заботливого руководителя и наставника.

паша — «узы, путы». Все бытие, проявленное и непроявленное. То, что связывает и ограничивает душу и не дает ей (некоторое время) проявить свой полный потенциал. Паша — это тройные узы анавы, кармы и майи.

пашу — «живое существо; индивидуальная душа; животное». 1. Относится ко всем индивидуальным душам — от богов до животных. Шива как Повелитель созданий известен как Пашупати (см.). 2. В терминологии тантризма и шактизма пашу — низший тип человека с заурядным, обывательским сознанием, неспособного воспринять истины эзотерического учения (кулачары).

пашупата — одна из шести школ шиваизма, основанная Лаку-лишей ок. 200 г.

Пашупати — букв. «Владыка созданий». Древнее имя Бога Шивы, впервые встречающееся в Атхарваведе (см.).

пашу-бхава — букв, «природа животного» или «состояние связанности». В терминологии тантры (см.): состояние обыденного мышления, характеризующееся рядом комплексов и заблуждений. Человек, которому свойственна пашу-бхава, именуется словом пашу. Пашу невосприимчив к эзотерическому знанию, недостаточно зрел духовно и потому неспособен к осознанной и серьезной садхане (см.) йоги и тантры.

Пинака — мифический лук Господа Шивы.

питта — «желчь; огонь». Одна из трех телесных субстанций, дош, аюрведы (см.).

питха — «сиденье; пьедестал». 1. Основание, или пьедестал, Шивалингама или скульптуры божества. 2. Трон настоятеля монастыря (матха). 3. Храм, ашрам или матх, основанный вокруг такого-то местопребывания духовного авторитета.

питри — предки.

прана — «жизненный воздух», от «пран», «дышать». Жизненная энергия или принцип жизни. Прана в человеческом теле движется в пранамайя-коше как пять первичных жизненных токов, известных как вайю, «жизненные воздухи или ветры».

пранава-джапа — повторение пранавы (см.).

пранаяма — йогическая практика управления дыханием. Стандартная пранаяма состоит из 3-х стадий: пурака (вдох), кум-бхака (задержка) и речака (выдох).

пранагнихотра—внутреннее жертвоприношение, состоящее в визуализации церемонии огненного ведического жертвоприношения. При этом медитирующий рассматривает свой желудок как жертвенник, энергию пищеварения — как священный огонь, пищу — как жертвенное подношение, а прану (см.) и ее разновидности — как жертвователей и жрецов. Процесс медитативного вкушения пищи также называется пранагнихотрой.

пранагнихотра-мантры — мантры (см.), повторяемые перед приемом пищи.

пранава — «жужжание». Мантра «Ом», Бог как Первичный Звук.

прадакшина — ритуальный обход вокруг святыни, почитаемого человека или мурти (см.) по часовой стрелке.

пракрити — «первичная материя; природа». В системе 25 таттв санкхьи, которая рассматривает только осязаемый спектр мироздания, — пракрити, или прадхану, — это одна из двух высших безначальных реальностей, каковыми являются материя и дух, пракрити и пуруша (см.), женский и мужской принципы. Пракрити есть проявляющийся аспект, в отличие от покоящегося непроявленного — пуруши (см.), чистого сознания.

пралайя — «растворение, поглощение; уничтожение, смерть». Синоним самхары (см.), одной из пяти функций Шивы, а также название частичного уничтожения (растворения) космоса в конце каждого временного цикла.

Пракрити — «Материя; Природа». Эпитет Богини-Матери.

праматхи — см. ганы.

праматха-ганы — см. ганы.

прасад(а) — букв, «милость». 1. Добродетель безмятежности и снисходительности. 2. Пища, предложенная Божеству, святому или гуру, а также благословленные остатки этой пищи. Одна из аваран (см.). 3. Любое примирительное, благосклонное предложение.

пратьябхиджня — «узнавание; воспоминание» (от «знание» (джняна), которое «поворачивается лицом» (абхи) к знающему и к которому он тоже в конце концов «поворачивается» (прати)). Понятие кашмирского шиваизма, которое указывает на признание преданным (по милости гуру) Истины, которая была всегда, — что Шива действительно повсюду, а душа уже едина с Ним.

«Пратьябхиджня-сутра» — основополагающее кашмирское шиваитское писание, состоящее из 190 афоризмов (сутр).

прарабдха-карма — кармические результаты прошлых действий, которые придают форму событиям текущей жизни. См. также карма.

Праналингам — Бог, переживаемый как Личность в Шивалин-гаме. Термин, особенно важный в вирашиваизме (см.).

прахара — отрезок времени, или часть («стража») ночи, длящаяся примерно 3 часа.

према — высший накал чувства экстатической любви.

пуджа — букв, «поклонение, почитание». Агамический ритуал поклонения, выполняемый в доме, храме или святилище перед мурти (см.) или другим священным объектом или перед живой личностью, например садгуру.

пуджопакараны — предметы, принадлежности, и подношения используемые в пудже (см.). Др. название — упачары или пуджопачары.

пуджари — тот, кто совершает пуджу (см.).

Пураны — «древние предания». Индуистские народные сказания, содержащие этические и космологические учения о Боге, человеке и мире. Пураны вращаются вокруг пяти тем: первотворение, вторичное творение, генеалогия богов, царей и героев, циклы времени и история. Существует 18 главных Пуран. Среди них — «Шива-пурана» (см.), «Виш-ну-пурана» (см.) и др.

«Пуруша-сукта» — знаменитый гимн Всевышнему Богу в образе Космического Первосущества из Ригведы (см.).

пурнахути — букв, «полное возлияние». Завершающее ахути (см.) в ведическом жертвоприношении. Обычно это возлияние полного ритуального черпака гхи (см.) медленной струей с одновременным повторением соответствующих мантр (см.).

Пуруша — букв. «Личность». Бог (особенно как Личностное Божество); Дух; Высшее Сознание.

пуруша — личность; дух; человек.

пурашчарана — интенсивная практика повторения мантры (см.) одновременно с выполнением ряда сопутствующих садхан (см.), обычно проводится сразу же после посвящения.

Пушпаданта — предводитель гандхарвов, сочинивший прекрасную «Шива-махимна-стотру» («Гимн Величия Шивы»),

Пхаланетра — букв. «Зрящий плод, или результат»; одно из имен Шивы.

Равана — демон, герой эпоса «Рамаяна» (см.). Легендарный царь Шри-Ланки, противник Рамы, побежденный Рамой и его воинством. Равана известен как автор «Шива-тандава-стотры», знаменитого гимна в честь Господа Шивы.

рага — 1. страсть; 2. одно из центральных понятий в классической индийской музыке.

рагадвеша — букв, «страсть и ненависть». Состояние ума и чувств, неблагоприятное для духовного развития; нейтрализуется практикой регулярной садханы (см.) и развитием в себе добродетелей.

раджа — царь, правитель.

раджас— см. раджа-гуна.

раджа-гуна — «страсть, активность» одна из гун (см.).

Раджешвари — букв. «Владычица царей» или «Царственная Владычица». Богиня-Мать (особенно как Трипурасундари).

Радха — Возлюбленная Господа Кришны; рассматривается как воплощение Богини Лакшми (см.).

ракшасы — демоны-людоеды, вредящие святым подвижникам и препятствующие совершению ведических жертвоприношений.

Рама — главный герой эпоса «Рамаяна» (см.). Считается одним из воплощений Бога Вишну.

Рамачандра — см. Рама.

«Рамаяна» — «Жизнь Рамы (см.)». Один из двух великих эпо-сов Индии (Итихас), наряду с «Махабхаратой». Рассказанная Вальмики трагическая история любви Рамы и Ситы, жизнь которых является высоким образцом благородства и достоинства для придерживающихся индуистской дхармы (см.).

Рамешвара — букв. «Покровитель Рамы». Имя одного из двенадцати Джьотирлингамов, установленный царевичем Рамой перед Его битвой с демоном Раваной.

раса —букв, «вкус; состояние». Важное понятие индийской философии и эстетики, фигурирующее в шиваитском учении Кашмира и впоследствии заимствованное кришнаитскими мистиками-бхактами. В кашмирском шиваизме и в теории эстетики обозначает особое переживание, которое формируется в процессе восприятия произведений искусства и др. объектов и является результатом приобщения воспринимающего к миру произведения, прежде всего к чувствам действующих в нем героев. Абхинава-гупта различал 9 главных рас: любовь, веселье, скорбь, отвага, гнев, страх, отвращение, удивление, покой. Расы соотносятся также с религиозным переживанием индивидуальных душ как по отношению к Богу, так и друг к другу и миру.

расешвара — одна из средневековых мистических сект шиваизма.

рахасья — тайна.

Ригведа — «Веда стихов»; первая из четырех Вед (см.).

Ришабха — 1. Божественный мудрец, фигурирующий в Ити-хасах (см.) и Пуранах (см.). 2. Одна из второстепенных аватар Вишну.

риши — «видящий, пророк». Просветленное существо, наделенное сверхчувственным восприятием, видением и мудростью. В ведические времена риши жили в лесных или горных скитах, в одиночестве или с учениками. Эти риши были теми великими душами, которые вдохновенно передавали нам Веды (см.). Говорят, что семь риши (сапта-риши), упомянутые в Ригведе (см.) до сих пор руководят человечеством из внутренних миров.

Рудра — «Управляющий ужасными силами» или «Красный (Рудый), Сияющий». Основное имя Бога Шивы в Ведах.

Рудра-гаятри — гаятри-мантра (см.) Бога Шивы.

рудракша — «Глаз Рудры» или «красный глаз». 1. Третий глаз, или аджня-чакра (см.). 2. Красно-коричневые со сложным рельефом, размером с крупную виноградину, семена Eleocarpus ganitrus, или голубого мраморного дерева Посвящены Шиве и символизируют Его сострадание к человечеству. Ожерелья из больших семян, шиваитские рудрак-шамалы, монахи носят на шее. Из меньших по размеру семян делают четки для джапы (см.).

«Рудри» — см. «Рудрипатха».

«Рудрипатха» — один из важнейших гимнов Яджурведы (см.), прославляющий величие Бога Рудры (Шивы). Другие названия — «Шатарудрия» («Гимн Ста Рудрам») или «Руд-рам». В этом гимне впервые встречается наиважнейшая мантра всех шиваитов — «НамахШивайя» (см.).

сабхамандапа — зал собраний во дворце или храме.

сагуна — «имеющий качества».

Сагуна-Брахман — «Бог с качествами». Личностный Господь.

Садашива — «Вечно благой». Имя Изначальной Души, Шивы, синоним Парамешвары, проявляющегося в физическом бытии садгуру (см.). Имя Садашива, в частности, указывает на силу милости откровения (ануграха-шакти), третьей таттвы (см.)

садгуру — «истинно весомый». Духовный наставник, обучающий высочайшему достижению. Тот, кто осознал предельную Истину, Парашиву, в нирвикальпа-самадхи (см.). Дживанмукта (см.), способный безопасно вести других по духовному пути. Это всегда санньясин (см.), неженатый или отрекшийся от мира. Все школы индуизма учат, что милость и руководство живого садгуру необходимы для Самореализации. Его признают и почитают как воплощение Бога Садашивы (см.), источник милости и освобождения.

садхана — «старание; эффективное средство достижения». Религиозные или духовные дисциплины, такие, как пуджа, йога, медитация, джапа, пост и аскетизм. В результате садха-ны укрепляется сила во ли, вера в Бога, уверенность в себе, доверие к богам и гуру. Садхана обуздывает и преображает инстинктивно-интеллектуальную природу, делая возможным постепенное духовное раскрытие, реализацию сверхсознательного и врожденных способностей души.

садхака — человек, практикующий садхану (см.).

садху — «добродетельный; прямой; непогрешимый». Святая личность, посвятившая себя поиску Бога. Странствующий отшельник.

Садьоджата — одно из основных имен Шивы в Ведах (см.) и Агамах (см.).

сакхья-бхава — букв, «состояние друга». Состояние, в котором между Богом и Его преданным царит отношение друзей. Примером преданного, находившегося с Богом в состоянии сакхья-бхавы, является Сундарамурти Наянар.

Сакши — «Свидетель». Имя Всевышнего Бога как Безмолвного Свидетеля всего.

Самаведа — «Веда напевов». Третья из четырех Вед (см.). Сама-веда представляет собой древнейшую из известных форм индийской музыки.

самана — разновидность праны (см.), управляющая процессами поглощения и распределения по всему телу жизненной энергии, получаемой с пищей.

самайячарьи — южноиндийские шиваитские святые и духовные учителя шайва-сиддханты (см.) эпохи древности и раннего средневековья. См. также наянары.

самкальпа—намерение (обычно выражаемое вслух) жреца или жертвователя совершить пуджу (см.), яджню (см.) или другой обряд.

Санака — один из 4-х божественных мудрецов (т.н. Кумаров), рожденных разумом Брахмы.

Санандана — один из 4-х божественных мудрецов (т.н. Кума-ров) , рожденных разумом Брахмы.

Санатана — один из 4-х божественных мудрецов (т.н. Кума-ров), рожденных разумом Брахмы.