Глава 20. Главное окончание молитвы

"...Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне"

(Ин. 14:12-13)

Да прославится Отец в Сыне! Ради такого конца Иисус на престоле славы сделает все, что мы просим во имя Его. Каждый ответ, который Он дает на молитву, имеет это своей целью. И если нет перспективы достигнуть этой цели, ответ не придет. Отсюда следует, что для нас, так же как и для Иисуса, это должно быть существенным элементом в наших прошениях. Слава Отца должна быть целью, душой и жизнью нашей молитвы. В этом была цель Иисуса, когда Он жил на земле. "Я не ищу Моей славы; Я ищу славы Пославшему Меня". В этих словах - суть всей Его жизни. То же выражают первые слова Его первосвященнической молитвы: "Отче! ...Прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя... Я прославил Тебя на земле... прославь Меня Ты, Отче..." (Ин. 17:1, 4, 5).

Есть два момента, почему Иисус просит Отца быть принятым в Его славу, какую Он имел на небе: Иисус прославил Отца на земле, а Отец прославит Его на небе. Все, о чем Иисус просит - это иметь силу больше прославить Отца. Когда мы начинаем разуметь чувства Иисуса в этом вопросе, радуя Его тем, что делаем славу Отца также и своей главной целью в молитве, наша молитва не может остаться без ответа.

Возлюбленный Сын сказал, что ничто так не прославляет Отца, как исполнение Им просимого нами. Поэтому Иисус не упустит любой возможности сделать то, что мы просим. Сделаем же Его цель нашей целью! Пусть слава Отца будет связующим звеном между нашим прошением и

Его исполнением! Слава Иисуса действительно как меч обоюдоострый, разделяющий душу и дух и быстро открывающий намерения и помышления сердца. В Его молитвах на земле, в ходатайстве на небе и в Его обетовании ответа на наши молитвы, Своей главной целью Иисус делает славу Отца. Является ли этой и нашей целью? Или нашими мотивами, побуждающими нас на молитву, являются эгоизм и своеволие? Четкое, осознанное желание славы Отца должны вдохновить наши молитвы. Верующий порою желает этого. Но желает недостаточно. Причина заключается в том, что слишком велика пропасть между духом повседневной жизни человека и духом его молитвенного часа.

Желание славы Отца не есть нечто, что мы можем вызвать в себе или представить Господу, когда мы готовимся к молитве. Только когда вся наша жизнь во всех ее сторонах отдана Божьей славе, мы действительно можем молиться к славе Отца. Все делайте во славу Божию и просите все для славы Божией. Эти две заповеди неразделимы. Послушание первой есть секрет благодати для второй. Жизнь для славы Божией есть условие для молитвы, на которую Иисус может ответить. Это требование, чтобы молитва была во славу Божью, - совершенно правильное и естественное.

Только Господь славный и нет другой славы кроме Его и какой Он наделяет Свои творения. Творение существует, чтобы являть Его славу.

Все, что не славит Его, - греховное, темное и мертвое. И только в прославлении Бога земные существа могут находить славу. То, что сделал Сын Человеческий, отдавая Себя всецело для славы Отца, всего лишь простая обязанность каждого искупленного. И он также получит награду Христа. Никакими собственными усилиями мы не можем достигнуть того, чтобы единственной нашей целью была слава Божия. Такую жизнь можно найти только в человеке Иисусе Христе. Да будет благословен Бог! Его жизнь - наша жизнь. Он дал Себя за нас. Он теперь наша жизнь. Это существенно важно уразуметь, исповедовать и отвергнуть свое "я", потому что оно занимает место Бога. Только присутствие и власть Господа Иисуса в нашем сердце может изгнать всякое самопрославление, заменяя его жизнью, прославляющей Бога, и Духом. Иисус жаждет прославить Отца, отвечая на наши молитвы, и только Он научит нас жить и молиться во славу Божью. И какая сила может побудить наши медлительные сердца отдаться нашему Господу, чтобы он сделал это в нас? Несомненно, не нужно ничего другого, лишь взглянуть как достойна этого слава Отца.

Наша вера должна научиться склоняться пред Ним в благоговейном преклонении, отдавая Ему одному Царство, силу и славу, отдаваясь жизни в Его славе. И обязательно мы будем побуждены сказать: "Ему единому да будет слава". И мы посмотрим на нашего Господа Иисуса, желая с новой силой такой жизни, которая не признает ничего, кроме славы Божьей.

Когда нет в достаточной мере молитв, чтобы на них ответить, Отец не прославляется. Это наша обязанность жить и молиться так, чтобы наша молитва могла получить ответ. Ради Божьей славы давайте научимся хорошо молиться. Как уничижительна мысль, что так часто ревностные молитвы, в которых мы несем свое желание к нашей радости или собственному удовлетворению, бывают гораздо горячее других молитв, возносимых в желании Божьей славы. Неудивительно, что так много молитв остается без ответа! В этом секрет. Бог не может прославиться, когда Его слава не является целью наших молитв. Кто хочет молиться молитвой веры, должен отдаться всецело, чтобы жить жизнью, в которой бы во всем прославлялся Отец. Это должно стать нашей целью, без которой не может быть молитвы веры. "Как вы можете веровать, - сказал Иисус, - когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?" (Ин. 5:44). Когда мы ищем своей славы среди людей, вера становится невозможной. Только глубокое, всецелое самопожертвование, с отказом от собственной славы и исканием славы Богу, пробуждает в душе духовную восприимчивость к божественной вере.

Отдача Богу и ожидание, что Он, слыша нас, явит Свою славу, существенно важны. Только тот, кто ищет Божьей славы, увидит ее в ответе на свою молитву. Как же нам достичь этого? Давайте начнем с исповедания, что слава Божья не была в действительности всепоглощающей страстью в нашей жизни и наших молитвах. Как мало мы жили в удовлетворении Сыну, в полном согласии с Ним, только для Бога и Его славы. Уделите время, чтобы дать Святому Духу возможность показать вам, как недостаточно ревностны вы были в этом. Истинное понимание и исповедание греха - верный путь к освобождению от него. А затем взглянем на Иисуса. В смерти Он прославил Бога. Через смерть Он был прославлен у Него. Именно через умирание - будучи мертвыми для себя и живыми для Бога - мы можем прославить Его. Такая смерть для себя и жизнь для славы Божьей - это то, что дает Иисус, и Он живет в каждом, кто может довериться Ему. Пусть дух нашей повседневной жизни состоит в решении жить только для славы Отца, как жил Христос, принятии Его с Его жизнью и силой, совершающей это в нас, и радостной уверенности, что мы можем жить для славы Божьей, потому что Христос живет в нас.

Иисус помогает нам жить таким образом. Святой Дух ожидает сделать это нашим практическим переживанием, если мы только доверимся и позволим Ему. Не отступайте через неверие! С уверенностью делайте все для славы Божьей! Наше послушание будет угодным Отцу. Святой Дух запечатлит нас внутри сознанием, что мы живем для Бога и Его славы. Какой глубокий мир и сила будут присутствовать в наших молитвах, когда мы поймем, что находимся в совершенном согласии со Христом, Который обещает дать нам просимое: "... да прославится Отец в Сыне". Сознательно, всем нашим существом, доверившись воздействию Слова и Духа, наши желания перестанут быть нашими, они станут Его, и их главная цель будет прославить Бога. С возрастающей свободой мы сможем сказать в молитве: "Отец! Ты знаешь, что мы просим только для Твоей славы". И ответ, пришедший на молитву, вместо того, чтобы быть для нас неприступными горами, утвердит нас в том, что мы услышаны и привилегия молитвы станет вдвойне драгоценной, потому что она принесет нам совершенное согласие с возлюбленным Сыном в чудесном соединении, которое Он предлагает: "И если чего попросите,.. то сделаю, да прославится Отец в Сыне".