Вы хотите, чтобы люди пребывали в бедноте?

Нет! Хотя люди часто сообщают по фактам, что увеличение поступающих извне финансовых вливаний в поле миссии не приводит к большим плодам в виде учеников, крещений и новых церквей. Эффект даже обратный. Больше денег нередко означает меньше плода. Почему? Не потому, что жители стран второго и третьего мира хуже способны обращаться с деньгами, чем люди запада. Такой обратной зависимости есть две причины.

Первая причина - чем больше средств приходит извне, тем больше люди извне считают, что имеют право контролировать действия тех, кто получает эти ресурсы. Когда человек извне контролирует то, какие решения принимают местные, это убивает веру, ответственность и инициативу и если говорить прямо, что внешний контроль препятствует тому, чтобы Иисус строил Свою Церковь через местных верующих.

Вторая причина – увеличивающиеся денежные потоки не нацелены на ученичество и формирование живой общины, но большей частью обращены на здания, учреждения, административный аппарат и заработные платы его сотрудникам. Опять же, вещи, которые Иисус не повелел делать и в своем примере не делал, стали врагом вещей, которые Он повелел делать и которые делал в своем примере, вытягивая жизнь из того настоящего и истинного. Бюрократические системы, возникающие по всему миру, начинают жить своей жизнью, увеличиваясь и утяжеляясь, требуя увеличения бюджета. И религиозные бюрократии могут быть самыми худшими.

Решение этой проблемы не в том, чтобы «держать людей в бедноте». Ответ в том, чтобы у людей была вера в Иисуса, что Он – источник всего, и в Святого Духа – Духа жертвенности, творчества и преумножения. Решение в том, чтобы вкладывать силы и воодушевление в друзей на тех местах, чтобы они создавали и распоряжались своими собственными ресурсами. Решение также может быть в микрокредитование и обучение бизнесу.

Нуждающиеся в третьем мире нередко находятся в бедности не от того, что они ленивы. Основная причина – глубокая коррумпированность в системе, которая ограничивает и препятствует получению справедливого воздаяния за свой собственный труд.

В прошлом мы пытались сотрудничать с друзьями на западе, кто, как мы думали, имеет схожие видение и ценности. Тем не менее, когда была конфликтная ситуация, они с возмущением и давлением спрашивали: «Почему вы просто не можете говорить им (команде в Центральной Азии), что и как делать?». По их убеждениям, то, что я поддерживаю команду дает мне полное право говорить им, что и как делать с прямой угрозой лишения поддержки.

Я ответил, что я не могу приказывать друзьям, что делать, так как я не сотрудничал с рабами или подчиненными, а с друзьями и партнерами в Евангелии. Моим друзьям в Центральной Азии нужно самим принимать решения, с которыми им потом жить. Мы имеем единство в понимании видение – это наша дисциплина. Мы имеем единство в понимании стратегии – и если это не сочетается с видением, мы это не делаем. Мы в завете друг с другом как друзья и партнеры.

Моя ответственность в том, чтобы давать совет, будь он мудрым или глупым, но дальше они сами принимают решения на основе своих ощущений того, как их Иисус призывает поступить в данной ситуации. Бывало так, что я поддерживал решения, которые по моему мнению не были мудрыми.

Тем не менее, в большинстве этих ситуаций опят показал, что мои друзья выбирали мудрое решение. Это также означало, что я поддерживал решения, которые оказались очень немудрыми и мы проходили негативные последствия вместе. Дружба и сотрудничество намного важнее, чем защита себя самого от доли страданий, если цена такой защиты – контроль и приказы.