Методология данной книги

Поскольку цель данной книги заключается в том, чтобы передать руководство Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно молитвы, я счел необходимым не ограничивать себя положениями какого-либо одного мазхаба. Поэтому я буду излагать только то, что достоверно сообщается о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), следуя по пути знатоков хадисов(18) из первых и нынешних поколений мусульман(19).

Как прекрасно сказал об этом поэт:

Хадисов знатоки — приверженцы Пророка
Хотя их [и] не было с ним рядом,
[Но будто] видели они его дела(20).

Таким образом, если пожелает Аллах, в этой книге будет воедино собрано всё, что касается каждой темы, из различных сборников хадисов и трудов, затрагивающих расхождения между мазхабами, вплоть до того, что верное заключение, содержащееся в этой книге, может быть и не найдено в каком-либо из мазхабов. Поэтому тот, кто будет поступать в соответствии с ней, если пожелает Аллах, окажется в числе тех, кого направил Аллах «по Своей воле к той Истине, относительно которой они разошлись, ведь Аллах ведет того, кого пожелает, к Прямому Пути»(Сура «Корова», аят 213).

Определив для себя методику придерживаться достоверных хадисов и следуя ей в этой и в других своих книгах, я твердо знал, что это не вызовет удовольствия у каждой группы и течения (в исламе). Более того, наверняка некоторые из них, если не большинство, станут подвергать меня нападкам и жестко критиковать. Однако это не имеет для меня значения, ибо я также знаю, что всем угодить невозможно и что, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Того, кто угождает людям, вызывая (при этом) гнев Аллаха, Аллах вверит этим людям»(21). Аллах вознаградит написавшего следующие строки:

Не спастись мне от нападок людских, увы,
Даже будь я в пещере огромной горы;
Ведь кто ж избежит людского зла,
Даже укрывшись в крыльях орла ?!

Достаточно мне уверенности в том, что это и есть тот самый Прямой Путь, по которому Всевышний велел следовать верующим и который разъяснил наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), Господин всех Посланников. Именно по этому Пути следовали благочестивые мусульмане из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), их последователей и следующих за ними поколений, в том числе и четыре имама (да будет милостив к ним Аллах), мазхабов которых сегодня придерживаются большинство мусульман. Все они единодушны в необходимости придерживаться Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и обращаться к ней, отвергая любой взгляд, противоречащий Сунне, каким бы великим ни был человек, поддерживающий либо утверждающий подобный взгляд, поскольку авторитет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) превыше всех (людей) и Путь его — самый верный.

Поэтому я избрал их (т.е. имамов. — Прим. перев.) руководство, пошел по их стопам, выполнил их указания строго придерживаться достоверных хадисов, даже если это войдет в противоречие с их взглядами (по какому-либо вопросу). Именно эти повеления, исходившие от них, оказали на меня сильное влияние в собственном исследовании этого Пути и отречении от слепого безосновательного подражания какому-либо мнению (таклид). Прошу Всевышнего Аллаха даровать им великую награду!

__________
(18) Абдул-Хайй аль-Лукнави в книге «Имам аль-Калям фима йата’алляк биль-Кира’а Хальф аль-Имам» (стр. 156) говорит: «Тот, кто погружается в океаны фикха и основы юриспруденции с открытым разумом, не позволяя предрассудкам завладеть собой, твердо познает, что в большинстве главных и второстепенных вопросов, относительно которых разошлись ученые, мазхаб знатоков хадисов крепче остальных мазхабов.

Всякий раз, когда я анализирую различные мнения, точка зрения знатока хадисов оказывается наиболее близка к справедливому — их ждет награда от Аллаха, и Он их отблагодарит. А как же может быть иначе, если они являются подлинными наследниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и искренними распространителями его Закона?! Да включит нас Аллах в их число и внушит нам любовь к ним вплоть до самой смерти!»

(19) Ас-Субки заявляет в «аль-Фатава» (1/148) следующее: «Наиболее важным делом мусульман является молитва, о которой должен заботиться каждый мусульманин, выполняя ее и утверждая ее необходимые основы. К молитве относятся вопросы, по которым существует единогласное мнение ученых — и здесь нет места для иного, кроме Истины. Правильный подход заключается либо в том, чтобы не ввязываться в дискуссии по этим вопросам, либо в том, чтобы заняться поиском подтвержденных сообщений от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и придерживаться того. Если человек поступит подобным образом, то его молитва окажется правильной и благословенной, включенной в следующие Слова Всевышнего: «И кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает добрые дела...»(Сура «Пещера», аят 110)».

Я заявляю: второй подход является более совершенным, даже обязательным, потому что первый подход, помимо того, что не способствует разрешению многих вопросов, не отвечает его (да благословит его Аллах и приветствует) велению: «Совершайте молитву так же, как на ваших глазах молился я», и приводит человека к отходу его молитвы от молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».

(20) Из стихов Хасана ибн Мухаммада ан-Насави. Этот стих передал знаток хадисов аль-Хафиз Дийя ад-Дин аль-Макдиси в своем труде о достоинствах хадисов и его знатоков.

(21) Ат-Тирмизи, Куда’и, Ибн Бушран и другие.
__________