Студопедия

КАТЕГОРИИ:

АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника


Тема 1. Философия, ее проблемы, функции, место в культуре




 

  1. Термин, происходящий от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость – это: философия;
  2. Учение об общих принципах бытия, познания и отношения человека и мира – это: философия.
  3. Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека – это: мировоззрение;
  4. Мыслитель, первым объяснивший слово "философ" – это: Пифагор;
  5. Смысл философии, согласно Пифагору, - в поиске: мудрости;
  6. Философское направление, объясняющее все из материи как первого источника всех вещей – это: материализм.
  7. Философское направление, выводящее все из одного духа, объясняющее возникновение материи из духа или подчиняющее ему материю – это: идеализм;
  8. Разновидность идеализма, провозглашающая независимость идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека: объективный идеализм;
  9. Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:

субъективный идеализм;

10. Идеалистическое направление, по которому законы бытия определяются законами логики – это: панлогизм.

  1. Идеалистическое направление, отрицающее возможность разумного и логического познания действительности – это: иррационализм;
  2. Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждает: агностицизм;
  3. Крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного "Я" и моих ощущений – это: солипсизм;
  4. Существую только "Я" и мои ощущения, утверждает: солипсизм (Беркли);
  5. Мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности: субъективизм;
  6. Философское направление, представители которого признавали бога, как мировой разум сотворивший природу и придавший ей движение, но не вмешивающийся в ее бытие – это: деизм.
  7. Представление о боге, как мировом разуме, сотворившем природу, но вмешивающемся в ее бытие, характерно для: теизма;

18. Философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало - материальное или духовное – это: монизм;

  1. Мир имеет или материальное начало, или духовное, утверждает: монизм;
  2. Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал - материального и духовного – это: дуализм;
  3. Материальное и духовное первоначала мира равноправны, утверждает: дуализм;
  4. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, – это: плюрализм.
  5. Существует множество исходных оснований и начал бытия, утверждает: плюрализм;
  6. Направление философской мысли, утверждавшее, что мир принципиально не познаваем, – это: агностицизм;
  7. Мир принципиально не познаваем, утверждает: агностицизм;
  8. Философское направление, отрицающее возможность достоверного знания, – это: скептицизм.
  9. Достоверное знание о мире не возможно, утверждает: скептицизм;
  10. Система приемов теоретического и практического освоения действительности, способ построения и обоснования системы философского знания – это: методология;
  11. Методологический принцип, заключающийся в признании относительности, условности и субъективности познания, – это:

релятивизм;

  1. Функция философии, связанная с абстрактно-теоретическим, понятийным: теоретическая;
  2. Функция философии, в которой философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности: методологическая.
  3. Функция философии, подвергающая все сомнению: критическая; Функция философии, связанная с исследованием социальных, нравственных, эстетических, идеологических и др. ценностей: аксиологическая;
  4. Функция философии, объясняющая общественное бытие и способствующая его материальному и духовному изменению:

социальная.

  1. Уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ – это: антропоморфизм;
  2. Наделение человеческими качествами окружающей природы:

антропоморфизм.

  1. Суждение, обосновывающее идеалистическую философию:

дух первичен, материя вторична;

  1. Философское направление, утверждающее: "Божий дух оживляет материю и приводит ее в движение": идеализм (теизм);
  2. Способ рассмотрения многообразия мира в свете единой основы бытия: монизм;
  3. "Не сознание людей определяет их ###, а наоборот ... " (К. Маркс): бытие;
  4. Концепция бытия, признающая многообразие мира: плюрализм;
  5. Концепция бытия, признающая один тип реальности: монизм;
  6. Концепция бытия, признающая два типа реальности: дуализм;
  7. Функция социальной философии, формирующая у человека общий взгляд на социальный мир, на существование и развитие общества: мировоззренческая;
  8. Функция социальной философии, позволяющая проникнуть в глубь социальных процессов и судить о них на уровне теории:

теоретическая.

  1. Функция социальной философии, заключающаяся в применении положений социальной философии при исследовании отдельных явлений и процессов общественной жизни: методологическая;
  2. Функция социальной философии, положения которой способствуют предвидению тенденций развития общества: прогностическая;

 


Поделиться:

Дата добавления: 2015-02-10; просмотров: 650; Мы поможем в написании вашей работы!; Нарушение авторских прав





lektsii.com - Лекции.Ком - 2014-2024 год. (0.005 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав
Главная страница Случайная страница Контакты