Рекомендации по подготовке к занятию. «Сказание о Борисе и Глебе»

«Сказание о Борисе и Глебе»

1. Для выполнения задания 3.1)2) необходимо законспектировать фрагмент исследования Рудомазиной Т.Б. «Жанровая дифференциация летописных повествований о княжеской смерти» (см. Литература, с. 79–88), а также следующие статьи А.М. Ранчина:

1) «Князь-страстотерпец в славянской агиографии» (см. Литература);

2) «”Дети дьявола”»: убийцы страстотерпца» (см. Литература);

3) «Пространственная структура в летописных повестях 1015 и 1019 годов и в житиях святых Бориса и Глеба» (см. Литература);

2. Выполняя задание 3.1), анализируя средства изображения героя, особое внимание уделите:

1) Эксплицитным (авторские описания), а также имплицитным (образы христианских святых и библейских персонажей) средствам создания образа;

2) Функциям библейских цитат и аллюзий;

3) Функциям многократных лексических повторов «слезы», «сердце»;

4) Роли антитезы «Борис – Святополк», компонентами которой выступают «суета – вечность», «язычество – христианство», «ложь – истина».

3. Выполняя задание 3.2), анализируя средства изображения героя, особое внимание уделите:

1) Эксплицитным и имплицитным средствам создания образа;

2) Функциям библейских цитат и аллюзий;

3) Роли антитезы «Глеб – Святополк», компонентами которой выступают «Каин – Авель», «зверье – агнец»;

Отметьте роль аналогии «Борис, Глеб – Иисус Христос», а также особенности использования акциональных глаголов (действия какой стороны – княжеской или вражеской? – характеризуются большим количеством акциональныхглаголов?Почему?).

«Повесть о житии Александра Невского»

4. Выполняя задание 4.1), обратите внимание на:

1) Роль образов святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба;

2) Мотив помощи «небесного воинства»;

3) «Посмертное» чудо Александра;

4) Роль сравнения Александра с персонажами библейской истории;

5) Функции житийных стилистических формул (словесный этикет, этикет поведения) в создании образа Александра Невского.

5. Выполняя задание 4.2), обратите внимание на:

1) Особенности создания батальных сцен;

2) Образы княжеских мужей, в частности, образы «шести мужей» (фольклорная основа этих образов);

3) Значение изображения князя в батальной сцене среди русских воинов;

4) Функции стилистических формул воинской повести (словесный этикет, этикет поведения) в создании образа Александра.

«Житие Сергия Радонежского»

6. Выполняя задание 5.1)А), остановитесь на истории жизни родителей Сергия, мотиве «чудесного» в повествовании о жизни юного Сергия, мотиве «вкушения пищи» (главка «Яко от Бога дасться ему книжный разумъ, а не от человек»). Сколько раз звучит мотив «вкушения пищи» в соответствующей главе? О какой пище идет в ней речь? Обдумайте значение этого мотива для раскрытия образа Сергия.

7.Выполняя задание 5.1)Б), обратитесь к главке «О бhснующимся вельможи», где возникает символика божественного света и птиц. Прокомментируйте эти символы в соответствии с христианскими воззрениями. Какова роль тройного обращения, которое слышит Сергий? Каким образом мотив предопределенности судьбы Сергия соотносится со стремлением древнерусских книжников апеллировать к Священному Писанию, постоянно его цитируя? Каким образом отражается в композиции и содержании «Жития Сергия Радонежского» структура Библии (соотношение Ветхого и Нового Заветов)?

8. Выполняя задание 5.1)В), вспомните, что лежит в основе религиозно-философского учения «исихазм». Найдите во вступительной части сочинения повторяющееся описание жития Сергия как «тихого, и чюдного, и добродhтельного». Прокомментируйте каждый из этих эпитетов, особое внимание уделив эпитету «тихое».

9. Выполняя задание 5.1)Г), обратитесь к главке «О изобилованиипотребныхъ», в частности, к сцене монашеского бунта. Как Сергий усмиряет бунт? В чем здесь проявляется просветительская деятельность Сергия? С какой целью в тексте жития столь большое место занимает описание храмостроительной деятельности Сергия? Какой монастырь связан с его именем?

10. Выполняя задание 5.2), обратитесь, например, к главе «О прогнании бhсов молитвами святого», где рассказывается об искушении Сергия страхом, голодом, славой, и сделайте ее композиционный анализ.

11. Задание 5.4) выполните письменно, исследуя, как на каждом из уровней художественной речи (фонетическом, словообразовательном, лексическом, синтаксическом) проявляются признаки соответствующего стиля.

Литература

«Сказание о Борисе и Глебе»

Основная литература:

Ранчин А.М. «Дети дьявола»: убийцы страстотерпца // Ранчин А.М. Вертоград златословный. – М., 2007. – С. 121-127..

Ранчин А.М. Князь-страстотерпец в славянской агиографии // Та же работа в: Ранчин А.М. Вертоград златословный. – М., 2007. – С. 112-120.

Ранчин А.М. Пространственная структура в летописных повестях 1015 и 1019 годов и в житиях святых Бориса и Глеба // Ранчин А.М. Вертоград златословный. – М., 2007. – С.75-85.

Рудомазина Т.Б. Жанровая дифференциация летописных повествований о княжеской смерти. – Тула, Изд-во ТулГУ, 2009.

Дополнительная литература:

Воронин Н. Н. Анонимное сказание о Борисе и Глебе, его время, стиль и автор // ТОДРЛ. – Л., 1957. – Т.

Милютенко Н. И. «Святые князья-мученики Борис и Глеб». – СПб., 2006.

Сказание о Борисе и Глебе // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – Л., 1987. – Вып. 1.

Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2 т. – Т.1. Первый век христианства на Руси. – М., 1995. Сказание о Борисе и Глебе // Памятники литературы Древней Руси XI–начала XII вв. – М., 1978.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – М., 1990.

«Повесть о житии Александра Невского»

Основная литература:

Охотникова В.И. Повесть о житии Александра Невского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1. – С. 354-363.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – М., 1990.

Фритьоф БеньяминШенк Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой (1263-2000). – М., 2007.

Дополнительная литература:

Бегунов Ю.К. Древнерусские традиции в произведениях первой четверти XVIII в. об Александре Невском // ТОДРЛ, 1971. Т. 26. – С. 138-165.

Водовозов Н.В. Повесть XIII в. об Александре Невском (К вопросу о составе повести и ее авторе) // Уч. Зап./ МГПИ им. В.П. Потемкина. М., 1957. Т. 67. Вып.6. – С. 21-45.

Орлов А.С. Героические темы древней русской литературы. М.;Л., 1945. – С. 53-66.

Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2 т. – Т.1. Первый век христианства на Руси. – М., 1995.

Житие Александра Невского // Памятники литературы Древней Руси XIII в. – М., 1981.

Повесть о житии Александра Невского Изборник: сборник произведений литературы Древней Руси. – М., 1969.

«Житие Сергия Радонежского»

Основная литература:

Бунге Г. «Другой утешитель». Икона Пресвятой Троицы преп. А. Рублева. – Рига, 2003.

Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI-XVII вв. – М., 1995.

Грихин В.А. Проблемы стиля древнерусской агиографии XIV-XV вв. – М., 1974. – С. 23-63.

Дмитриев Л.А. Нерешенные вопросы происхождения и истории экспрессивно-эмоционального стиля XV в. // ТОДРЛ. – М.;Л., 1964. Т.20. – С. 72-89.

Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 году ЕпифаниемПремудрым // Клосс Б.М. Избранные труды. – М., 1998. Т.1.

Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. – М.; Л., 1962. – С. 40-93.

Дополнительная литература:

Антонова М.Ф. Некоторые особенности стиля Жития Стефана пермского // ТОДРЛ., Л., 199 Т.34. – С. 127-133.

Климков О. «Опыт безмолвия. Человек в миросозерцании византийских исихастов». – СПб., 2001.

Прокофьев Н.И. Нравственно-эстетические искания в литературе эпохи Куликовской битвы // Литература Древней Руси. – М., 1983. – С. 3-18.

Прохоров Г.М. Памятники переводной и русской литературы XIV-XV вв. – Л., 1987. – С. 92-102, 110-120, 150-154.

Ранчин А.М. Тройные повторы в Житии Сергия Радонежского // А.М. Ранчин Вертоград златословный. – М., 2007. – С. 211–220.

Сергеев В.Н. Рублев (ЖЗЛ). – М., 1991.

Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV-XV вв. Подвижники русской церкви. – Новосибирск, 1991. – С. 43-71.

Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви – М., 1989.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – М., 1990. – С. 131-153.

Житие Сергия Радонежского // Памятники литературы Древней Руси XIV – середина XV в. – М., 1981.