Сознательное и бессознательное. Сознательная деятельность человека возможна только при на­личии неосознанных действий, поскольку любая деятельность включает множество автоматически

Сознательная деятельность человека возможна только при на­личии неосознанных действий, поскольку любая деятельность включает множество автоматически выполняемых действий. В зоне ясного сознания находится лишь часть сигналов, приходя­щих из внешней среды и изнутри организма. Остальные сигналы поступают на подсознательный уровень, освобождая сознание от рутинных операций (ходьба, бытовые и профессиональные навы­ки и т.п.) для новых задач, решение которых возможно только на сознательном уровне. Значительная часть бессознательного ни­когда не попадает в ясное поле сознания.

Основоположником исследования проблемы бессознательно­го считается

3. Фрейд. Он считал, что психика человека состо­ит из трех слоев — сознательного, предсознательного и бессознательного. Содержание бессознательного, по его мнению, практи­чески никогда недоступно осознанию, но при значительных уси­лиях возможно осознание содержания предсознательного слоя. В бессознательном слое располагается одна из структур личнос­ти — «Оно», которая является энергетической основой личности. В «Оно» действуют врожденные бессознательные инстинкты — либидо (инстинкт жизни) и мортидо (инстинкт разрушения, агрес­сии), находящиеся в антагонистических отношениях и определя­ющие поведение человека. Вторая врожденная структура личнос­ти — «Я» располагается как в сознательном слое, так и в пред- сознании, что делает возможным самоанализ. Третья структура личности — «Сверх-Я» формируется в процессе жизни и включа­ет систему внешних запретов и правил, социально значимые нор­мы, усвоенные индивидом. Между этими тремя структурами лич­ности существует неустойчивое равновесие из-за противоречивых тенденций, диктуемых «Оно» и «Сверх-Я». «Я» становится мес­том внутреннего конфликта, который смягчается с помощью ме­ханизмов психологической защиты (вытеснения, регрессии, раци­онализации, проекции, сублимации). Согласно 3. Фрейду, вся со­зданная человечеством культура является результатом сублима­ции, т.е. перенаправленности энергии либидо и мортидо в иное русло (например, в художественную деятельность).

Иной подход к анализу бессознательного предложил К. Г. Юнг, считавший, что бессознательное имеет не биологическую, а символическую природу. По Юнгу, структура личности состоит из трех частей: коллективного бессознательного, индивидуального бессознательного и сознания. Содержание коллективного бессо­знательного состоит из архетипов, не являющихся индивидуаль­ным приобретением. Архетипы — это «память поколений», «пер­вичные образы», связанные с мифическими и сказочными тема­ми. Они лежат в основе мифологии, религии, определяют самосо­знание народа. Бессознательное — самая важная часть структу­ры личности и осознание его необходимый процесс, способству­ющий личностному самосовершенствованию.