СООТНОШЕНИЕ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА С ДРУГИМИ ЮРИДИЧЕСКИМИ НАУКАМИ

Теория государства и права занимает важное место не только среди гуманитарных неюридических, но и в системе юридических наук. В зависимости от предмета исследования и сферы научного познания все юридические науки и учебные дисциплины подразделяются на три ос­новные группы: историке- и теоретико-правовые, отраслевые и специ­альные (прикладные) юридические науки и дисциплины.

К историке- и теоретико-правовым дисциплинамотносятся исто­рия отечественного государства и права, история государства и права зарубежных стран, история политических и правовых учений, теория государства и права, философия права, социология права и сравнитель­ное право, или сравнительное правоведение. К этой же группе юридиче­ских наук следует отнести также все более проявляющуюся как само­стоятельная отрасль знаний и дисциплина юридическую конфликтоло­гию.

К отраслевым юридическим наукам и учебным дисциплинамот­носятся конституционное право, административное право, коммуналь­ное право, гражданское право, финансовое право, коммерческое право, уголовное право, уголовно-процессуальное, трудовое, земельное, эколо­гическое право и другие юридические науки, имеющие в качестве объ­екта изучения различные отрасли права.

¹ Лебон Г. Психология народов и масс. С. 157.

К специальным (прикладным) юридическим наукам и учебным дисциплинамотносятся криминалистика, криминология, судебная ме­дицина, судебная психиатрия, судебная статистика и др.

Особое место в системе юридических наук занимает международ­ное право.Для того чтобы понять, какое место теории государства и права отводится в системе юридических наук и какую роль она при этом играет, необходимо соотнести ее с каждой из названных групп наук.

Обратимся вначале к историке- и теоретико-правовым наукам и дисциплинам.В данной группе наук и дисциплин объективно сущест­вует две подгруппы - историко-правовые и теоретико-правовые дисцип­лины. Относясь ко второй подгруппе, теория государства и права с каж­дой из них соотносится по-разному.

С историко-правовыми наукамивзаимосвязь и взаимодействие тео­рии государства и права проявляются, с одной стороны, в том, что при выявлении общих закономерностей возникновения, становления и раз­вития государственно-правового механизма, равно как и при проведении других теоретических исследований, представители теории государства и права не могут обойтись без конкретного исторического материала. Они не могут обойтись также без знания основных исторических собы­тий и процессов, без понимания того, что процесс развития государства и права изучается в рамках историко-правовых дисциплин под иным (по сравнению с теорией государства и права) углом зрения и в хронологи­ческом порядке.

С другой стороны, эта взаимосвязь и взаимодействие заключаются в том, что история государства и права в процессе познания тех или иных глобальных по своему характеру исторических явлений и событий не может зачастую обойтись без выводов и обобщений, сделанных в рам­ках теории государства и права. Речь идет, в частности, о выводах и обобщениях, касающихся форм правления и форм государственного устройства, государственного режима, аппарата государства, системы права и источников права, понятия и содержания рецепции права и др.

Затрагивая проблему соотношения теории государства и права, с од­ной стороны, и истории государства и права, с другой, многие авторы вполне резонно замечают, что если теория государства и права, имея дело с общими закономерностями развития государственно-правовой материи, отражает исторический процесс лишь в абстрактной форме, "освобожденной от всех исторических случайностей", и только с помо­щью логического метода, то в отношении истории государства и права дело обстоит иным образом.

Имея предметом' своего изучения "исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений", исто­рия государства и права исследует их не "вообще", в абстрактной фор­ме, а в строго "определенной конкретно-исторической обстановке, в

хронологической последовательности", на основе выявления как обще­исторических закономерностей этих процессов, так и закономерностей, проявляющихся в пределах тех исторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных общественных систем .

При всем объективно существующем различии в подходах и приемах (методах) изучения государственно-правовых явлений, институтов и уч­реждений у теории и истории государства и права довольно много об­щего. Общность их проявляется, во-первых, в том, что они, акцентируя внимание на прошлом в развитии государства и права, не упускают из поля зрения и их настоящее. Во-вторых, уделяя значительное внимание причинам и условиям зарождения государства и права, они в то же вре­мя центральное место в своих исследованиях уделяют закономерностям их развития. И в-третьих, рассматривая процесс возникновения, станов­ления и развития государства и права в целом, они одновременно дер­жат в поле зрения и процесс развития государства и права отдельных стран. При этом исследователи всегда исходят из тезиса, что "конкретная история не только многообразна, но и сугубо индивидуали-зированна. Реальная история отдельных стран, народов и государств уникальна. События, происходящие в той или иной стране, нигде и ни­когда потом в точности не повторяются" .

Глубокие связи теории государства и права прослеживаются также и с теоретико-правовыми науками - философией права, социологией права, сравнительным правоведением, юридической конфликтологией. И это вполне понятно, имея в виду не только общность объектов и близость предметов их изучения, но и сходство методов их исследова­ния.

Следует, однако, заметить, что далеко не все ученые разделяют дан­ную точку зрения в отношении философии права и социологии права и относят их к системе юридических наук. Многие философы и социоло­ги издавна были склонны рассматривать их не иначе как в качестве составных частей философии и социологии³. Это тоже вполне понятно, имея в виду цеховые, корпоративные научные интересы.

Еще Гегель в своем известном произведении "Философия права" от­мечал, что "наука о праве - это часть философии. Она должна поэтому

¹ История государства и права зарубежных стран. Ч. 1 / Под ред. О.А. Жидкова и Н.А. Крашенинниковой. М., 1996. С. IX, X.

² Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история: Проблемы теории истори­ческого процесса. М., 1981. С. 4.

³ В начале XX в. в отечественной юридической науке бытовало даже мне­ние о том, что не только социология права, но и все правоведение является составной частью социологии. Основным аргументом при этом служило утвер­ждение, что "правоведение, как и социология, раскрывает законы развития об­щественной жизни" (Гамбаров Н. Задачи современного правоведения. СПб., 1907. С. 31). Однако данное мнение не имело широкой поддержки.

развить идею, представляющую собою разум предмета, из понятия или, что то же самое, наблюдать собственное имманентное развитие самого предмета".

"Сословие юристов, - сетовал мыслитель по поводу философии пра­ва, - которое обладает особым знанием законов, считает часто это своей монополией, и кто к сословию не принадлежит, не должен иметь тут голос". Но, опрометчиво восклицал автор, как нет необходимости быть сапожником, чтобы знать, "хороши ли приходятся ему сапоги, так не надо принадлежать к цеху, чтобы иметь знание таких предметов, которые затрагивают общие интересы".

Весьма спорное утверждение. На него Г.Ф. Шершеневич, имея под­держку со стороны других своих коллег, вполне резонно отвечал: "Конечно, всякий может чувствовать, что сапог жмет, но всякий ли способен указать, как нужно сделать сапоги, чтобы они не жали ногу? Ощущение непригодности государственного устройства или правового порядка доступно каждому гражданину, но разве это есть понимание непригодности исторической формы, основанное на знании сущности государства и права?"

И в заключение: "Философы превратили философию права в прида­ток практической философии, и вместо того, чтобы строить представ­ление о праве и государстве, исходя из явлений действительности, от­крывающейся при изучении государственного устройства и государст­венного управления, содержания норм права и их осуществления при применении, философы хотят навязать правоведению свои представле­ния, построенные вне всякого соприкосновения с данными действитель­ной государственной и правовой жизни"¹.

В настоящее время острота спора о принадлежности философии права, так же как и социологии права, уменьшилась. Этими науками и дисциплинами занимаются в основном юристы. Однако для ряда фило­софов и социологов вопрос остается все еще открытым.

Говоря о соотношении теории государства и права и философии права,следует заметить, что они органически сочетаются друг с дру­гом, взаимно дополняют друг друга, но вместе с тем они не взаимозаме-няют друг друга. Ибо если теория государства и права занимается выяв­лением и изучением общих закономерностей развития государства и права, то философия права согласно сложившемуся о ней представле­нию имеет дело в основном с процессом познания и объяснения сути правовой материи, с процессом изучения и философского объяснения правового бытия.

Предмет философии права, отмечает в связи с этим Д.А. Керимов, можно охарактеризовать как разработку логики, диалектики и теории

¹ Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Т. 1. С. 21.

познания правового бытия . Философию права, подтверждает данное видение предмета этой дисциплины Ю.Г. Ершов, следует рассматривать как науку о познавательных, ценностных и социальных основах права². Философия права, вторит им С.С. Алексеев, выступает как научная дисциплина, призванная "дать мировоззренческое объяснение права, его смысла и предназначения, обосновать его под углом зрения сути чело­веческого, бытия, существующей в ней системы ценностей"³.

Теория государства и права находится в тесной связи со сравнитель­ным правоведением. В отечественной юриспруденции сравнительное правоведение длительное время находилось, да и сейчас еще находится на далекой периферии научных исследований и юридического образова­ния. В западноевропейских университетах эта дисциплина изучается и преподается уже более 150 лет.

Объектом исследования сравнительного права (правоведения) явля­ются правовые системы разных стран и народов. Предметом изучения данной отрасли знаний и учебной дисциплины является "общее и осо­бенное в различных правовых массивах и системах, сферы и аспекты их динамичного соотношения между собой"⁴.

Появление и развитие сравнительного права - явление такое же ес­тественное и неизбежное на определенной стадии развития общества и государства, как и зарождение национального права. Оно обусловлено многими факторами, но наиболее важными из них являются те, которые ассоциируются с расширением и углублением между различными стра­нами и народами экономических, торговых и иных связей, требующих профессионального знания правовой системы не только своей страны, но и других стран, а также унификации механизмов правового регули­рования.

Жизнь народов, писал Р. Иеринг во второй половине XIX в., в пери­од интенсивного развития связей между разными странами "не есть изо­лированное стояние друг подле друга". Как и "жизнь отдельных лично­стей в государстве", она "есть общение, система взаимных соприкосно­вений и влияний - дружественных и враждебных, отдача и присвоение, заимствование и сообщение, короче - громадный обмен, охватывающий все стороны человеческого бытия". И это касается не только матери­ального мира, но и духовного, правового .

В процессе такого общения и обмена информацией возникает реаль­ная возможность не только оценить преимущества и недостатки право-

¹ См.: Керимов ДА. Предмет философии права // Государство и право. 1994. № 7.

² Ершов Ю.Г. Философия права. Екатеринбург, 1995. С. 9-10.

³ Алексеев С.С. Философия права. М., 1997. С. 2.

⁴ Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996. С. 30.

⁵ Иерин! Р. Дух римского права на различных ступенях его развития. Часть первая. СПб., 1875. С. 4-5.

30 ,

вых систем других стран, но и сквозь призму этих систем по-новому взглянуть на свою собственную правовую систему, увидеть все ее плю­сы и минусы, перенять все лучшее, что есть в правовых системах дру­гих стран.

Преуспевание любого народа, подмечал Иеринг, точно так же как и преуспевание "единичной личности", во многом связано с "непрерыв­ным заимствованием извне". Его язык, искусство, нравы, вся его куль­тура, одним словом, "его индивидуальность или национальность являет­ся, как и телесный и душевный организм единичной личности, продук­том бесчисленных влияний и заимствований из внешнего мира"¹.

Если в древности, продолжал автор, в силу слабых связей и раздроб­ленности народов, каждый из которых "развивался сам по себе и для себя, независимо от других", не было и не могло быть общей науки права или истории права, а существовала лишь история прав отдельных народов, то в новое время, в новом мире все обстоит иначе.

В новом мире "история права получает высший полет; здесь возно­сится она поистине до истории права". В силу постоянной взаимосвязи и взаимодействия различных народов друг с другом "нити отдельных прав", отдельно развивавшиеся правовые системы "не бегут более ря­дом, не соприкасаясь друг с другом, но перекрещиваются, соединяются в одну ткань..."

В результате такого взаимодействия "соединения практики и науки самых разных народностей для общности действий" наряду с коопера­цией у юристов разных стран появилось одновременно и своеобразное разделение труда. То, что думал ученый в Испании, констатировал в связи с этим Иеринг, избавляло от аналогичного труда ученого в Герма­нии, "голландец строил на основании, которое положил француз, прак­тика итальянских судов оказывала определенное влияние на судогово­рение всех прочих земель"².

В настоящее время потребность в кооперировании усилий юристов разных стран, необходимость в интеграции и унификации законодатель­ства, а следовательно, и в развитии сравнительного правоведения не только не уменьшается, а, наоборот, еще больше возрастает. Это связа­но как с порождаемыми самой жизнью теоретическими проблемами, так и с практическими потребностями в развитии сравнительного государ-ствоведения и правоведения.

Соотнося последнее с теорией государства и права, необходимо от­метить, что в одних случаях сравнительное право рассматривается как составная часть теории государства и права.Предполагается, что у них общий понятийный аппарат в виде таких категорий и понятий,

¹ Иеринг Р. Дух римского права на различных ступенях его развития. С. 6.

Там же. С. 4-5.

как "право", "система права", "норма права", "правовые традиции", "правовая культура", "правосознание" и пр. Имеется в виду, что у них также общие цели и предмет. Сравнительное правоведение ставит своей целью, писал еще Г.Ф. Шершеневич, путем сравнения права разных народов "на разных ступенях культуры выяснить общие законы разви­тия права"¹.

В других случаях сравнительное право представляется в видесамо­стоятельной отрасли знаний и учебной дисциплины.В связи с этим Ю.А. Тихомиров вполне справедливо говорит "об особой связи сравни­тельного правоведения с общей теорией государства и права", имея в виду относительную самостоятельность первой дисциплины по отноше­нию ко второй.

Многим исследователям и практикующим юристам, пишет автор, до сего дня кажется возможным полностью охватить проблематику сравни­тельного правоведения рамками общей теории государства и права. "Да, такое поглощение возможно, но лишь в ограниченных пределах". Для общей теории государства и права важна иная, более высокая мера аб­стракции "нормативной концентрации", когда в отношении общего и особенного доминирующим является первый элемент в этой паре. Все правовое разнообразие трудно охватить подобным образом, и оно неми­нуемо требует своего "правового поля" .

Это означает, что сравнительное право как самостоятельная дисцип­лина имеет свой, отличный от теории государства и права, предмет, свой метод (сравнительный) и свой понятийный аппарат. Что же касает­ся "особых связей" с теорией государства и права, то суть их выражает­ся в том, что обе эти дисциплины действуют в одной и той же сфере -правовой, пользуются общими, выработанными в рамках теории госу­дарства и права понятиями, преследуют, по сути дела, одни и те же це­ли и решают весьма сходные между собой теоретически и практически значимые задачи.

Наряду с традиционными теоретико-правовыми дисциплинами теория государства и права имеет тесные связи и с нетрадиционными, вновь формирующимися дисциплинами, такими, например, как юридическая конфликтология. Под этой дисциплиной понимается раздел или направ­ление общей конфликтологии, предметом которого является изучение конфликтов, которые возникают, развиваются и разрешаются как в рамках внутригосударственного (национального), так и международного права³.

Юридическая конфликтология, будучи смежной, "стыковой" от­раслью знаний, имеет непосредственные связи с такими дисциплинами,

¹ Шершеневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права. Т. I. M., 1914. С. 14.

² Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. С. 31. Юридическая конфликтология / Отв. ред. В.Н. Кудрявцев.М., 1995. С. 4.

как социология, психология, социальная психология, отраслевые юри­дические науки. Тесные обоюдные связи прослеживаются у нее и с тео­рией государства и права.

Конкретное выражение эти связи находят, с одной стороны, в том, что юридическая конфликтология использует весь необходимый для ее нормального функционирования арсенал теоретических и методологи­ческих средств, вырабатываемых в рамках теории государства и права. Это касается, в частности, определения понятия интереса в праве и ме­ханизмов его реализации, определения принципа разделения властей и выработки согласительных процедур для разрешения конфликтов между различными ветвями власти, установления наиболее оптимальных усло­вий гармонизации и унификации законодательства и устранения возни­кающих при этом конфликтов и др.¹

С другой стороны, конкретное выражение связь конфликтологии с теорией государства и права находит в том, что последняя, в свою оче­редь, может активно использовать положения и выводы, вырабатывае­мые в рамках первой². Это относится, в частности, к разработке про­блем, касающихся толкования норм права, правотворчества и право­применения, усиления эффективности права, совершенствования форм правления и государственного устройства и др. Наиболее оптимальное, бесконфликтное решение этих и многих других проблем имеет огром­ное не только теоретическое, но и практическое значение.

Наряду с теоретико- и историко-правовыми дисциплинами теория государства и права имеет глубокие и многосторонние связи с отрас­левыми юридическими науками и дисциплинами.По отношению к каждой из них теория государства и права выступает в качестве своеоб­разной синтезирующей конкретный юридический материал и обобщаю­щей науки. Она способствует приведению в некую логическую систему всех накопившихся в течение веков знаний о государстве и праве, по­могает упорядочению всей сложившейся в мире государственно-правовой информации, содействует выработке определенного взгляда и подхода к анализу государственно-правовых явлений, институтов и уч­реждений.

Говоря о необходимости такой обобщающей, "гармонизирующей" разнообразные юридические знания науки, И.В. Михайловский писал в начале XX в., что при первом взгляде на правовую жизнь, на отдельные науки, изучающие эту жизнь, "может получиться впечатление хаоса". Однако более внимательное наблюдение наводит на мысль, что здесь мы "имеем дело с областью явлений однородных, связанных с общими на­чалами, представляющих одно гармоническое целое".

Социальные конфликты. Экспертиза, прогнозирование, технология разре­шения. Вып. 1. М., 1991.

² См.: Запрудский Ю.Г. Социальный конфликт. Ростов, 1992. С. 26-38.

3-6343

Отсюда, делает вывод автор, возникает "логическая неизбежность такой науки, которая ставила бы себе задачей изучение не какой-нибудь одной части явлений правовой жизни, а всей совокупности этих явлений в их органическом единстве, которая стремилась бы найти гар­монию в кажущемся хаосе разрозненных специальных наук" .

Обобщающий и синтезирующий характер теории государства и права по отношению к отраслевым юридическим наукам проявляется в сле­дующем. .Во-первых, в отличие от отраслевых юридических наук, об­стоятельно занимающихся лишь отдельными составными частями, сто­ронами государственной и правовой жизни, теория государства и права имеет дело со всей, "синтезированной" государственно-правовой мате­рией.

Во-вторых, теория государства и права в отличие от отраслевых юридических дисциплин, занимающихся разработкой своего специаль­ного понятийного аппарата, вырабатывает общие для всех категории и понятия. Последние, как правило, служат исходной базой, основой для выработки менее общих, специальных понятий в рамках отраслевых юридических дисциплин.

В качестве примера можно сослаться на общее понятие правоотно-. шения, которое вырабатывается теорией государства и права, а приме­нительно к отдельным отраслям права конкретизируется и детализиру­ется соответствующими отраслевыми юридическими дисциплинами. В результате этого мы имеем дело не только с общим понятием правоот­ношения, но и с более конкретными - уголовно-правовыми, граждан­ско-правовыми, административно-правовыми, трудовыми и иными правоотношениями.

Аналогично обстоит дело и с другими общими для всех отраслей права и вырабатываемыми на их основе в рамках отдельных отраслевых дисциплин более конкретными понятиями, такими, как норма права, правонарушение, правоприменение, юридическая ответственность и др.

И в-третьих, теория государства и права вырабатывает общие для всех отраслевых юридических наук и дисциплин методы и принципы научного познания. Она служит методологической базой познания госу­дарственно-правовой материи. На этой основе в рамках каждой отдель­ной отраслевой науки и учебной дисциплины вырабатываются свои от­раслевые принципы и методы познания и реализации норм права.

Так, в рамках гражданского права России вырабатываются и реали­зуются такие принципы, имеющие огромное теоретико-методологиче­ское и практическое значение, как принцип дозволительной направлен­ности гражданско-правового регулирования, принцип равенства право­вого режима для всех субъектов гражданского права, принцип недопус­тимости произвольного вмешательства в частные дела, принцип свободы

¹ Михайловский И.В. Очерки философии права. Т. I. Томск, 1914. С. 1.

договора, принцип свободного перемещения товаров, услуг и финансо­вых средств на всей территории Российской Федерации¹.

Трудовое право России вырабатывает и использует такие отраслевые принципы, как принцип запрещения принудительного труда, принцип свободы труда, принцип свободы трудового договора, принцип равенства возможностей субъектов трудовых отношений (равной трудовой право­субъектности) и др.²

Теория государства и права имеет с отраслевыми юридическими науками не только прямые, но и обратные связи.Это означает, что теория государства и права не только оказывает влияние на эти отрасли знаний, но и в свою очередь подвергается определенному влиянию с их стороны. Достигается это в основном благодаря разработке и накопле­нию отраслевыми юридическими науками того огромного эмпирическо­го материала, который используется теорией государства и права при определении ею общих категорий и понятий, а также при выработке общей методологии.

Без использования этого материала и без опоры на отраслевые юри­дические науки теория государства и права неизбежно утратила бы свои академические и методологические позиции, выхолостилась бы как са­мостоятельная отрасль знаний и учебная дисциплина и в конечном сче­те ее существование и функционирование потеряли бы всякий смысл.

Теория государства и права имеет определенные связи со специ­альными (прикладными) юридическими науками и учебными дисци­плинами.Однако по сравнению с отраслевыми юридическими науками эти связи, как правило, являются менее интенсивными и преимущест­венно не прямыми, а косвенными. Объясняется это прежде всего тем, что специальные науки, хотя и относятся к разряду юридических, но в своем содержании имеют весьма широкий спектр естественных, техни­ческих и других наук.

¹ Гражданское право. Изд. 2-е. Ч. 1 / Отв. ред. А.П. Сергеев, Ю.К. Толстой. М., 1997. С. 15-16.

² Российское трудовое право / Отв. ред. А.Д. Зайкин. М., 1997. С. 47-60.