Студопедия

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника



Відома теза екзистенціалізму «Екзистенція передує сутності». Охарактеризуйте співвідношення сутності та та існування людини в творах Ж.-П.Сатра і А. Камю




Читайте также:
  1. X-потенциал материалов в растворах с различным рН, мВ
  2. Актуальність безпеки життєдіяльності. Сталий розвиток людини
  3. Атрибути людини
  4. Біоетична концепція охорони життя людини.
  5. Визначення добутку на множині цілих невід’ємних чисел, його існування та єдиність. Операція множення та її основні властивості (закони).
  6. Визначення суми на множині цілих невід’ємних чисел, її існування та єдиність. Операція додавання та її основні властивості (закони).
  7. Визначення сутності, ролі і місця ризиками в страхуванні
  8. Вірус імунодефіциту людини
  9. Вкажіть судини ділянки кровоносного русла людини, на які припадає максимум гідравлічного опору

Екзистенціалізм - філософія існування, під існуванням розуміється внутрішнє буття людини, її почуття і переживання, його пристрасть і настрою. У період після другої світової війни розвивається у Франції ідеї екзистенціалізму знайшли відображення в художніх творах і філософських працях А. Камю (1913-198О) і Ж. П. Сартра (19О5-198О).

Одна з центральних проблем філософії екзистенціалізму - проблема сутності та існування людини.

Ж.-П. Сартр у роботі "Екзистенціалізм - це гуманізм" пояснює специфіку існування людини наступним чином. При виготовленні речі людина попередньо формує її ідею. Ремісник, який виготовляє ніж, виходить зі своїх уявлень про те, що таке ніж і який саме ніж зараз треба зробити: сутність тут передує існуванню речі. Принципово іншим чином йде справа з людиною.

Людське дитя народжується, вже існує, але йому ще належить знайти людську сутність, стати людиною. Тут існування передує сутності. Поділяючи екзистенціалізм на два основних напрямки - християнське (Г. Марсель, К. Ясперс) і атеїстичний (М. Хайдеггер, А. Камю), Ж.-П. Сартр себе відносить до останнього. Затвердження атеїстичних екзистенціалістів: "Бога немає, бог помер", - не повторювані слідом за Ніцше фрази, міркує Сартр, а вихідний пункт для розгортання філософських тез і звернених до реального людині морально-практичних висновків.

Центральним положенням філософії Ж.-П. Сартра є теза про абсолютну недермінірованності людської реальності. Це "абсолютна подія", "дірка в надрах буття", "уникнення каузального порядку світу". Усвідомлення своєї унікальності, "іншості" - є основоположний конституирующий момент людської реальності. Єдина допустима "залежність від світу" - бути відмінним від світу, не бути річчю, не бути об'єктом. Людина - причина самого себе, це - свобода (як свобода від суспільства, від інших людей і навіть самого себе). Але людина - "ніщо", тобто у нього немає природи. І від людини залежить те, яким він буде, яким буде світ, в якому йому доведеться жити. Іншими словами, за Ж.-П. Сартром, у людини немає сутності, як чогось визначеного, заданого ззовні. Звідси знамените заяву: "Існування передує сутності".Людина робить самого себе, знаходить свою сутність, вже існуючи. У цьому і полягає перший принцип екзистенціалізму, з якого випливають багато принципово важливі слідства: немає заданої людської природи; ніяка зовнішня сила, ніхто, крім даного індивіда, не може за нього здійснити його перетворення в людину.



І саме він несе відповідальність, якщо його перетворення в людину в справжньому сенсі так і не відбудеться.

Людина не живе у досконалому світі. Світ цей абсурдний, заявляє А. Камю в "Міфі про Сізіфа". У цій роботі автор досліджує світ і людину як умова абсурду. Зникнення одного з цих полюсів означає і припинення абсурду. Чому люди йдуть на самогубство? Самогубство, на думку А. Камю, пов'язано з тим, що свідомість індивіда не бачить, не усвідомлює абсурдність світу. Абсурд є перша очевидність для ясно мислячого розуму, а самогубство являє собою затемнення ясності, примирення з абсурдом, його ліквідацію.

Таке ж втеча від абсурду являє філософське самогубство, яке є "стрибок" через "стіни абсурду". На місце ясності думки приходять ілюзії, світу приписуються людські якості: любов, милосердя, розум, бажане приймається за дійсне, і людина мириться зі своєю долею, з безглуздим своїм існуванням.



На думку А. Камю, самоствердження людини - це твердження через розуміння випав йому спадку, через бунт. Людина повинна нести тягар життя.

Отже, екзистенціальні філософи вселяють читачеві здорову і дуже важливу ідею індивідуальної відповідальності людини за все, що відбувається з ним самим і з іншими людьми.


Дата добавления: 2015-01-01; просмотров: 283; Нарушение авторских прав





lektsii.com - Лекции.Ком - 2014-2020 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав
Главная страница Случайная страница Контакты