Вопрос N 6. Для стран Древнего Востока можно выделить также три основные пути развития, каждый из которых имеет свои особенности.

Для стран Древнего Востока можно выделить также три основные пути развития, каждый из которых имеет свои особенности.

Первый путьнаиболее типичен для государств сформировавшихся в долине Евфрата и Тигра. Он определялся наличием двух секторов экономики - государственного и общинно-частного (при преобладании первого).

Второй путьхарактерен для Древнего Египта, где государственный сектор являлся основным, а отдельные экономически "самостоятельные" хозяйства ведут его на условном владении государственной земли.

Третий путьпроявился в странах где, основу хозяйственной деятельности не составляло ирригационное земледелие (характерное для государств первого и второго пути развития). Примером могут служить Ассирия и Хеттская держава. Соотношение государственного и общинно - частного секторов здесь было весьма неустойчивым. В городах преобладал общинно - частный сектор, а сельскохозяйственная округа, как привило, составляла царский земельный фонд, третий путь в конечном итоге привел к античному способу производства.

В I тысячелетии до н. э. этот путь развития разделяется на два резко различных варианта,всвязи с уровнем развития товарно-денежного хозяйства и международного обмена. Один из вариантов превращается в особый, античный путь развития; здесь возникает особый вид общинно-частного экономического сектора - полисная собственность и экономика, в то время как государственный сектор отходит надолго на задний план (Греция и Рим). Но с образованием империй древности общинно-частный сектор сохраняется только в городах, а почти все оседлое население оказывается в результате завоеваний в пределах царского земельного фонда.

Перечисленными тремя или четырьмя, возможно, не ограничивается действительный перечень различных путей развития древнейших классовых обществ. Так, на п-ове Индостан в I тысячелетии до х.э. возникает, видимо, особый путь развития, характеризуемый несколько иной и более жесткой сословной системой, чем при первом, втором и третьем путях развития; не совсем ясно, как следует характеризовать путь развития Китая.

Существует 2 пути развития: Азиатский и Европейский.

Причины: Для производства в Азии нужны были усилия все общины.

Пути развития ДВх государств:

2. Характеризуется существованием двух секторов экономики: государственного и общинно-частного, при преобладании государственного. Это характерно для долины Евфрата (Месопотамия, Шумер)

Восточный путь развития покоится в большей степени на коллективной собственности и прочности общины при ярко выраженных пережитках первобытнообщинных отношений.

Европейский путь развития – это чередование структурно-моделирующий: античность, феодальный. При которых частнособственническая активность была структурно-образующей.

Основные особенности и пути развития ДВ государств:

1. Централизованная и регулирующая экономика, широкий спектр отношений зависимости низведение юридически свободных и полусвободных лиц до положения невольников перед лицом деспотической власти, постоянное вмешательство руководства во все сферы деятельности и жизни (Египет).

2. Развитие государственного и частного рабовладения, создание частного сектора экономики, существование сильных в хозяйственном отношении городов, с которыми приходится считаться правителям, наличие границ открытых для вторжения (Месопотамия).

Основным производителем материальных благ в ДВ был сам хозяин. А в Греции – раб.

Именно Древневосточным цивилизациям принадлежат те важнейшие культурные достижения человечества, которые и сделали возможным его дальнейший прогресс и в значительной степени предопределили направление и характер этого прогресса. Главными из них являются:

1. Изобретение письменности, благодаря чему человечество получило бессмертную и способную хранить неограниченный объем информации коллективную память.

2.Опыт организованного совместного труда значительных человеческих коллективов.

3.Возникновение тех форм политической жизни (гражданская община, различные типы государства, царская власть) и общественного сознания (религиозные и философские движения, ставящие во главу угла этику, индивидуальную ответственность человека за свои поступки), которые в дальнейшем распространились по всему земному шару.

Основные параметры древних цивилизаций были определены Г. Чайлдом в нач. 50-х гг. однако позднее этот список сократили до трех.

Вопрос N 6

++++