Кулылура и быт России в XVII веке

Основные даты и события: 1636 г. - постройка Теремного двор­ца в Московском Кремле; 1694 г. - завершение строительст­ва Ново иерусалимского монастыря.

Исторические деятели:А. Л. Ордин-Нащокин; В. В. Голицын;~ с. Полоцкий; А. Палицын; Ю. Крижанич; протопоп Аввакум; С. Ушаков.

Основные термины и понятия:обмирщение кулылуры; нарыш­кинское барокко; пар сун а; сатира.

План ответа:1) исторические условия развития кулылуры; 2) ос­новные достижения в развитии кулылуры: просвещение, науч­ные знания, географические открытия, общественная мысль, литература, архитектура, живопись; 3) сословный быт; 4) ис­торическое значение развития кулылуры в ХУП веке.

Материал к ответу:В ХVП веке возросла потребность в широ­ком распространении грамотности и просвещения. Это было связано с оживлением торгово-промышленной деятельности, ростом государственного аппарата в центре и на местах, возоб­новлением прерванных Смутой связей с зарубежными страна­ми. К концу века в Москве грамотой владели 24% взрослого мужского посадского населения. Это был весьма высокий по­казатель. Особенно быстро росла грамотность среди дворян. Однако и среди черносошных крестьян были свои «грамотею>, передававшие знания односельчанам. Лишь крепостные и женшины всех сословий оставались неграмотными.

В ХУП в. самой распространенной формой получения об­разования было домашнее обучение. Детей посадских учили в основном чтению, письму и счету. Учителями были либо вла­девшие грамотой члены данной семьи, либо «мастера»' из числа духовенства. В семьях дворян и бояр обычным делом постепен­но становилось приглашение учителей из-за границы (главным образом из Речи посполитой). Впервые достаточно широко рас­пространилось обучение иностранным языкам (главным обра­зом латыни и польскому).

Возрос и выпуск печатных книг. Во второй половине века лишь Печатный двор выпустил более 300 тыс. букварей и около 150 тыс. церковных учебных книг, что для того времени было огромным количеством. Большинство этих книг было доступно разным слоям населения (например, букварь стоил 1 копейку).

Интерес к знаниям приводил к необходимости открытия школ. Как правило, они создавались при церквях и монастырях. Образцом служили украинские и белорусские школы, в Россию приглашались ученые монахи из Речи посполитой. В 1664 г. в Москву для воспитания детей царя Алексея Михайловича был приглашен Симеон Полоцкий. Будучи не просто образованным человеком, но и писателем, ученым, переводчиком, он внес важный вклад в развитие отечественного просвешения. По его предложению в 1665 г. при московском Заиконоспасском мо­настыре была открыта государственная школа для подготовки образованных подьячих для приказов. В 1687 г. греки братья Лихуды открыли первое в России высшее учебное заведение ­Славяно-греко-латинское училише (позже - академия). При­ем в него был разрешен детям из любых сословий.

Научные знания в России находились еще на начальной стадии развития. Главным источником их оставались книги западноевропейских авторов, переведенные на русский язык. В основном это были практические руководства в области ме­дицины, производства чернил, добычи соли и т. п. Из-за гра­ницы в Россию доставлялись и многие технические новинки, использовавшиеся затем в научных целях. Так, уже в начале века (через пять лет после изобретения) в России появилась первая подзорная труба.

По мере освоения новых территорий географы уточняли границы России. Появились первые сводные карты страны, пояснения к ним. Обычным стало составление карт отдельных районов государства, географических справочников. Обширные сведения о зарубежных странах с ХУН в. собирались и обоб­щались в отчетах русских послов. Во второй половине века ценные сведения о Китае и пограничных с ним территориях Сибири собрал русский посол Н. СпафариЙ.

В 1678 Г. в Киеве была издана первая печатная история Рос­сийского государства с древнейших времен до 70-х гг. ХУН в. ­«Синопсис,), ставшая одной из самых популярных книг, по ко­торым и в XVIH в. изучалась история нашей страны.

Полученные научные знания использовались на практике.

В 1615 г. русскими мастерами была изготовлена первая пушка с винтовой нарезкой. За один год был отлит колокол весом 12,5 тыс. пудов (более 200 тонн). Русские мастера совершенст-

вовали технику крепостного и церковного строительства. Широ­ко использовались водяные двигатели. Познания в астрономии применялись для более точного определения дат «переходя­щих» церковных праздников.

ХУН в. стал временем великих русских географических от­крытий, которые внесли большой вклад в мировую науку. Се­редина и вторая половина ХУН в. были периодом постоянных экспедиций русских первопроходцев на восток. Они стали пер­вооткрывателями сибирских и дальневосточных земель. Каза­чий атаман С. И. Дежнев еще в конце 1630-х гг. начал освое­ние Восточной Сибири и крайнего азиатского Севера России. В июле 1647 г. он предпринял попытку пройти морем на реку Анадырь, но встретил болылие льды и вернулся. В 1648 г., в ходе плавания вдоль берегов Чукотки, Дежнев открыл про­лив между Азией и Америкой. П!:,сьменный голова В. Д. По­ярков в 1643-1646 гг. руководил экспедицией, которая впер­вые проникла в бассейн реки Амур и достигла его устья. Он стал первым русским землепроходцем, совершившим плавание по Тихому океану. Енисейский казак (позже - якутский каза­чий атаман) М. В. Стадухин был организатором похода на ре­ки Оймякон и Анадырь (1641-1642). В 1649 г., путешествуя по русскому северо-востоку, он сложнейшим путем дошел через Становой хребет до Анадырского острога и затем вышел к Охотскому морю. В 1649-1653 гг. выдающийся русский зем­лепроходец Е. П. Хабаров предпринял ряд экспедиций в При­амурье. По резулылатам походов он составил первый «Чертеж ре­ки Амур». Геро.ическими усилиями великих землепроходцев Россия не только . прочно утвердилась на востоке Азии, но и дала миру первые научные знания об этих краях.

Новые явления происходили и в литературе. Она переста­ла быть только церковной - появились первые сочинения светского характера. В ХУП в. начали записывать выдающи­еся произведения устного народного творчества - былины, пословицы, песни, заговоры. Появился новый литературный жанр - сатирическая повесть «<О Шемякин ом суде», «О Ер­ше Ершовиче»), в которой обличались крючкотворство, про­дажность и волокита чиновников. «Повесть О Фоме и Ереме» высмеивала не способных к труду дворянских детей. Реаль­ных исторических героев сменили вымышленные. Если раныле одним из самых популярных литературных жанров были жития святых, то теперь на их основе появилась био­графическая повесть (например, «Повесть об Улиании Осо­рьиной», В центре которой - образ женщины-дворянки). Первым произведением в жанре автобиографической повес-

ти стало «Житие» протопопа Аввакума, ценность которого состоит не только в рассказе о мытарствах главы старообряд­цев, но и в образности языка, обличении социальной неспра­ведливости и т. п. Симеон Полоцкий положил начало осно­вам современного стихосложения. Большой популярностью у образованных людей пользовалась зарубежная художест­венная литература, переведенная на русский язык: рыцар­ские романы, плутовские новеллы, приключенческие повес­ти, юмористические рассказы.

В архитектуре, как и в других направлениях кулылуры, шел постепенный отход от строгих церковных канонов и традиций. Это проявлялось, В частности, в стремлении к внешней наряд­ности, охарактеризованное современниками как «дивное узоро­чье». Одним из самых ярких памятников эпохи стал Теремной дворец Московского Кремля, созданный в 1635-1636 гг. для Ми­хаила Федоровича архитекторами Б. Огурцовым, А. Константино­вым, т. Шаругиным, Л. Ушаковым. Дворец был богато украшен многоцветными изразцами, резными белокаменными наличника­ми, золоченой кровлей, красочными узорами. Все это придавало ему сказочный вид. Лишь в описаниях современников дошел до нас загородный летний деревянный дворец Алексея Михай­ловича в селе Коломенском под Москвой. Он отличался не только своими размерами (одних окон здесь было три тысячи), но и красотой убранства, вычурностью русского народного ор­намента в оформлении окон, наличников, дверей, кровли.

Выдающиеся творения были созданы русскими мастерами в церковной архитектуре. «Дивной» назвал народ Успенскую церковь Алексеевского монастыря в Угличе. По заказу купцов Скрипиных в 1647-1650 п. был построен один из красивей­ших храмов Ярославля - церковь Ильи Пророка. Почти со­рок лет (1656-1694) шло строительство монументального комплекса Новоиерусалимского монастыря, который должен был стать одной из загородных резиденций патриарха Нико­на. В 1670-80-е гг. был построен ансамбль Ростовского крем­ля, в котором со временем были установлены самые извест­ные на Руси по благозвучию колокола. Изменили свой облик многие монастыри: богатой декоративной отделкой были ук­рашены стены и башни Новодевичьего, Донского, Данилова, Троице-Сергиева монастырей.

Московский Кремль также пережил реконструкцию: в 1624-1625 гг. на прежде приземистой Спасской башне Б. Огурцов и Х. Галловей надстроили еще один ярус и украси­ли его белокаменными узорами. Вслед за Спасской такие ук­рашения были помещены и на других башнях Кремля.

Новым явлением стало строительство для купцов и дворян богато украшенных каменных жилых домов.

В середине века в русской архитектуре появился новый стиль, получивший название нарышкинекого (или московско­го) барокко. Его отличительными чертами были многоярус­ность, устремленность ввысь, многоцветная богатая отделка зданий (в частности, декоративной резьбой по белому камню, цветными изразцами, раскраской фасадов). Наиболее яркие при меры московского барокко - колокольня Новодевичьего монастыря и иерковь Покрова в Филях. Этот новый стиль как бы подвел черту под средневековым этапом развития русской архитектуры и заложил основы архитектуры XVIII века.

Живо:писные про изведения ХУII в. в основном представле­ны, как и прежде, иконами. Однако в них усилились реалисти­ческие тенденции. Сложились художественные иентры, наибо­лее известным из которых стала Оружейная палата. Вьщающимся мастером иконописи был Симон Ушаков (1626­1686). Центральное место в его творчестве занимало изображе­ние человеческого лица (как правило, Христа). Наиболее изве­стным его произведением, неоднократно повторенным автором, стала икона «Спас НерукотворныЙ». Новым явлением в русской живописи ХУН в. было возникновение и развитие портретной живописи. Если в первой половине ХУII в. портре­ты «<парсуны» ) писались в старой иконописной манере (яич­ными красками на доске), то со второй половины века они со­здавались масляными красками на холсте.

Новым для русской кулылуры явлением было открытие в 1672 г. при дворе Алексея Михайловича первого в России те­атра. До этого театральное действо разыгрьmалось скоморохами лишь в ярмарочные дни для «юлпы». Главным героем этих пред­ставлений был Петрушка, говоривший простым языком, понят­ным народу. Царь же поручил пастору лютеранской церкви Гот­фриду Грегори создать придворный театр для «избранных» по западному образцу. Пастор собрал труппу из 60 иностранцев (в основном немцев) и начал постановку пьес на церковные и исторические темы. Некоторые спектакли ставились на не­мецком языке. На представлениях обычно присутствовали царь и ею ближайшее окружение. Однако этот первый театральный опьп в России не прижился, так как был оторван от· реальной русской жизни. После смерти царя в 1676 г. театр был закрьп.

Таким образом, ХУН в. стал новым периодом в развитии русской кулылуры. Его главной отличительной чертой было на­чало процесса «обмирщения» отечественной кулылуры, уменьшения ее зависимости от церкви.

Личность Петра 1. Предпосылки петровских прео6разованийОсновные даты и события: 1672 г. - рождение Петра I; 1682­1689 п. - правление царевны Софьи; 1689-1725 ГГ. - царст­вование Петра I.

Исторические деятели: Алексей Михайлович; Федор Алексее­вич; Петр 1; Софья Алексеевна; Иван Алексеевич; А. Л. Ор­дин-Нащокин; В. В. Голицын; Ф. Я. Лефорт.

Работа с картой: показать направления крымских походов В. В. Голицына.

План ответа: 1) усиление иностранного влияния на Россию в ХУН в., С. Полоцкий; 2) реформы А. Л. Ордин-Нащокина; 3) реформаторские проекты В. В. Голицына; 4) детство Пет­ра; 5) двоецарствие, царевна Софья; 6) начало царствования Петра.

Материал к ответу: Постоянные войны России с Речью По­сполитой, Швецией, Крымским ханством и Турцией в ХУН В. во многом способствовали усилению зарубежного влия­ния не только на формирование ее внешней и внутренней политики, но и на быт и традиции населения страны. Осо­бое значение для усиления западного влияния имело пребы­вание поляков в России в 1605-1612 годах. Польской шлях­той было привнесено много новых обычаев, иностранных слов. Военные и политические успехи поляков в борьбе с Россией в начале века значительно подорвали веру москов­ских правителей в правильность и эффективность отечествен­ного государственного устройства. С воцарением династии Ро­мановых возобновилось приглашение для консулылаций и на службу в Россию иностранных специалистов (прежде всего по военному делу). На окраине Москвы появилась Немец­кая слобода - Кукуй (немцами называли тогда всех евро­пейцев). В середине века слобода состояла уже из 200 дво­ров, в которых.. проживало до 1500 человек, три четверти из них составляли семьи военных специалистов. Уже в ходе Смоленской войны с Польшей в составе русской армии во­евали шесть полков «иноземного строя». При Алексее Ми­хайловиче был составлен по западным обр~зцам первый в русской армии воинский устав. Голландские мастера участ­вовали в создании пушечного завода в Москве и первого рус­ского военного корабля «Орел», построенного в 1669 году. В моду вошли западноевропейская одежда, танцы (мазурка), иностранные языки.

Наиболее масштабный характер западное влияние на Русь приобрело после присоединения Левобережной Украины и Ки­ева. Западная кулылура приходила на Русь, по образному вы­ражению В. О. Ключевского, «в польской обработке, в шляхет­ской одежде». В Москву устремились носители польской кулылуры из числа украинцев и белорусов, оказавшие значи­тельное влияние на развитие российского образования, цер­ковных обрядов, художественной кулылуры.

Среди них оказался и Симеон Полоцкий. Белорус по на­циональности, он окончил Киево- Могилянскую академию и в 1656 г. в возрасте 27 лет постригся в монахи. Симеон жил в Богоявленском монастыре в Полоцке. Здесь же он учитель­ствовал, получив широкое признание у населения благодаря своим профессиональным и нравственным качествам. Писал стихи на белорусском и польском языках. Выступал за объеди­нение русского, украинского и белорусского народов в рамках единого Российского государства. Слава о просвещенном мо­н.ахе быстро распространилась, и Симеон был приглашен в Москву. С 1664 г. он преподавал будущим служащим москов­ских приказов в школе при Заиконоспасском монастыре на Никольской улице. Симеон стал первым придворным поэтом, прославлявшим в своих про изведениях царскую фамилию. Его публицистические работы также превозносили самодержавие. Вскоре царь Алексей Михайлович, наслышанный о широкой образованности Симеона, поручил ему воспитание и образова­ние своих детей. Двое из них - Федор и Софья - стали затем царствовать. Это были первые правители России, получившие западное образование, включавшее знание европейской исто­рии, кулылуры, иностранных языков. Не удивительно, что цар­ствование Алексея Михайловича, Федора Алексеевича и прав­ление царевны Софьи были отмечены попытками проведения реформ по западному образцу.

Псковский дворянин А. Л. Ордин-Нащокин (1605-1680) был одним из самых известных политических деятелей России ХУП века. Поступив на военную службу в 17 лет, он со време­нем стал не только полководцем, но и крупным дипломатом. В 1656 г. он подписал союзный договор с Курляндией, а в 1658 г. - крайне необходимое для России перемирие со Швецией. После этого царь Алексей Михайлович удостоил его чина думного дворянина, а после заключения Андрусовского перемирия с Польшей - боярского достоинства. Тогда же Афанасий Лаврентьевич возглавил Посольский приказ. Во гла­ве внешнеполитического ведомства он выступил за расшире­ние экономических и кулылурных связей России со странами

Западной Европы и Востока. от соперничества с Польшей он предложил перейти к союзу с ней, направленному на борьбу против Швеции, за выход России к Балтийскому морю.

В области внутренней политики Ордин-Нащокин во мно­гом опередил реформы Петра 1. Он предложил сократить дворянское ополчение, увеличить число стрелецких полков, ввести в России рекрутскую повинность. Это означало посте­пенный переход к постоянной армии. Ордин-Нащокин по­пытался ввести элементы самоуправления по европейскому образцу, передав некоторые судебные и административные функции выборным представителям посадского населения. С:гремясь достичь процветания российской экономики, он от­менил привилегии иностранных компаний, предоставив льготы русским купцам (эти меры были закреплены в Ново­торговом уставе 1667 г.), основал ряд новых мануфактур. По проекту Ордина-Нащокина была установлена почтовая связь меЖдУ Москвой, Вильно и Ригой. Стала выпускаться пер­вая русская рукописная газета «Куранты», выходившая в един­ственном экземпляре и содержавшая обзор зарубежных собы­Tий. Однако многое из задуманного так и не удалось осуществить. В 1671 г. Ордин-Нащокин был подвергнут опа­ле, после чего постригся в монахи.

Князь В. В. Голицын (1643-1714) был фактическим прави­телем России в период регентства царевны Софьи (1682-1689). При его поддержке в Москве было открыто Славяно-греко-ла­тинское училище (позже - академия). Была отменена смертная казнь за «возмутительные слова» против власти. Принимались указы, Вl;!одившие европейские формы быта. Главным направле­нием внутренней политики Голицын считал исправление нра­вов и развитие инициативы подданных. Он был последователь­ным сторонником курса Ордина-Нащокина на поддержку отечественной торговли и ремесел. Основным препятствием на этом пути князь считал угвердившееся крепостное право и пред­лагал освободить крестьян от власти помещиков. Высказывал Голицын и идеи введения «поголовной» подати с крестьянских хозяйств. Все это должно было, по его мнению, способство­вать хозяйственному процветанию народа, а значит и госу­дарства. Организованные и проведенные под руководством Го­лицына крымские походы убедили его в необходимости отказаться от дворянского ополчения и заменить его армией за­падного образца. В отличие от Ордина-Нащокина, он предла­гал создать наемную армию. Многое из задуманного осущест­вить не удалось, так как пришедший в 1689 г. к власти Петр 1 отправил Голицына в ссьmку.

В 1659 г. на службу в Россию прибыл хорватский дворянин ю. Крижанич. Зная около десятка иностранных языков, он состоял переводчиком в Посольском приказе, а затем - в При­казе Болылого дворца. Выступая за введение в России евро­пейской системы образования, за просвещение населения ог­ромной страны, он в то же время предупреЖдал об опасности слепого заимствования западных образцов. Главной идеей Крижанича было объединение всего славянства для борьбы с «немецкой опасностью». Он предлагал объединить православ­ную и католическую церковь под властью папы римского и создать единое славянское государство во главе с москов­ским царем. Российское самодержавие Крижанич предлагал ре­формировать, убрав проявления «людодерства,> (тирании), но сохранив при этом силу государства.

Таким образом, к концу ХУП в. представителями власти в России была осознана необходимость реформ с использо­ванием европейского опыта. Программа этих преобразова­ний, сформированная в общих чертах, определила не только направленность деятельности Петра 1, но и всю русскую ис­торию в наступавшем ХУПI столетии.