Древний Китай

Конфуций, Лао-цзы – мыслители, которые были заняты воспитанием порядочного человека с главными качествами:

- не сила, а доброта

- порядочность

“Умиреть с голоду – событие маленькое, Утратить мораль – событие большое” - Конфуций.

“Если Человек не обладает человеколюбием, к чему тогда говорить об этике и музыке”. Формулируется золотое правило нравственности:

“Не делай Человеку того, что что не желаешь себе и тогда исчезнет ненависть в государстве, исчезнет в себе”.

Китайские мыслители создали нечто подобное философии, они задавались вопросами: - что такое мир и по каким законам он живет, появляется учение Даосизм, разработанное Дао-цзы, о первооснове мира и его законах.

“Человек легко умирает от того, что у него слишком стремление к жизни”.

“Мягкое и слабое побеждает крепкое и сильное, например вода и камень”

Т.о. в Китае происходит этизация культуры.

Древняя Индия

Появился знаменитый Будда 6-5 в. до нэ. Принц, которого родители укрывали от грязи жизни и противоречий, считали, что ему нужны удовольствия. Но ему пришлось с ними столкнуться и он разработал учение о четырех истинах

1.страдание – все в мире приходяще, не имеет постоянной субстанции и потому полно скорби.

2.истина причин- причиной страдания, является жажда бытия, желание страдать вечно.

3.истина освобождения – освободиться от страдания можно лишь подавив в себе все страсти.

4.Для достижения спасения необходимо выключиться из круга перевоплощений, достигнуть состояния нирваны, т.е. угасания, исчезновения. Это путь освобождения от 10 цепей:

- любовь к жизни

- чувственных страстей

- желаний

- ненависти

- гордости и т.д.

“Всякая жизнь сопровождается страданиями, но можно улучшить ее – говорить правду, не брать чужого и т.д.”

Завещание Будды- “я вернусь к людям излечить их от знания, незнающего любви.”

Причина экономических успехов в Японии и Китае объясняется влиянием Буддизма и Конфуцианства – это не совсем религия, а моральное учение т.к. не говорит о богах.

Персия

Учение Заратустры, которое учит тому, что весь мир поделен на два лагеря,

Добро и зло и человек должен выбирать.

Ясперс выделил четыре эпохи в мировой истории

1.Прометеевская – возникновение речи, начало использования орудий труда и огня.

2.Великая культура древности- возникновение социума с письменностью, религией, государственностью (Египет).

3.Осевое время – формируется человек в его духовной открытости миру

4.Эпоха науки и техники – мир есть единая сфера общения – печать, информационная сеть.

1-3 эпохи первое дыхание мировой истории

4 эпоха второе дыхание, которая возможно приведет ко второму осевому времени.

Осевое время ставит проблему формирования настоящего человека (доброго, творческого, сострадательного, универсально развитого)

Духовная жизнь Осевого Времени:

- Острое ощущение надломленности человеческого бытия.

- Ожидание мировой катастрофы.

- Духовное подвижничество – люди, которые могут идти против общественного мнения, власти, религии.

- Преобразовательный энтузиазм – стремление к изменению образа жизни, государственного строя.

- Стремление к духовному братству, единству и взаимопониманию, возникает единая атмосфера в духовном развитии, можно надеяться, что Internet в будущем будет способствовать созданию такой атмосферы.

Осевое Время - это время, которое говорит о том, что необходимы две революции

Моральная(резко возрастает нравственная составляющая религии, до этого

боги были жестоки Человеческая жизнь ничего не стоила, закладывается христианство, где бог благое существо, Человек стремиться к гуманности),