Одержимость

— Часто ли вам приходится сталкиваться со случаями одержимости человека бесами?

—Владыка сейчас благословил меня отчитывать людей, страдающих одержимостью, читать специальные запретительные молитвы. Поэтому сталкиваться с этим приходится достаточно часто.

—Для человека неверующего такого явления, как одержимость, не существует. Для него это мракобесие, поповщина, нечто, связанное с кострами инквизиции. Где для вас — врача, священника — проходит граница, которая отделяет беснование от психического заболевания?

—Такая грань существует, и здесь мы видим всю ограниченность официальной психиатрии. Дело в том, что одержимость влияет на человека постоянно, но причины этого «расстройства» ярко обнаруживают себя только в Церкви и лечится оно только в Церкви. Борьба диавола с Богом принимает здесь открытый характер. Человек начинает кричать, может броситься на рядом стоящих людей, он произносит хульные слова, голосит, подражая различным животным. Разрушаются молитвенность и спокойное состояние. С психическими больными этого не происходит. Им медицина действительно может помочь.

Как врач я понимаю, что есть заболевания, травмы, которые дают следствия, отдаленно напоминающие одержимость. Ко мне недавно привели молодого человека, женщина, его мать, сказала: «Посмотрите, что с ним делается. Мне кажется, он одержимый, в нем бес, посмотрите, как он себя ведет, он изменился, все смотрит в одну точку, руки неестественно сложены». Я посмотрел на парня, но впечатления, что это духовное страдание, у меня не сложилось. Расспросил маму, бьши ли какие-нибудь травмы. Оказалось, что за три дня до этого юношу избили. Он стал анемичным, стала нарушаться координация движений. Выяснилось, что это следствие гематомы, образовавшейся в голове. Мы вызвали скорую помощь, парню сделали операцию, все обошлось. То есть нужно четко разделять страдание телесное и страдание духовное.

— Что такое одержимость, на ваш взгляд?

—Одержимость — это вселение в человека диавола. Если человек защищается молитвой, крестом, то диаволу очень трудно войти. Человек же, который не уверовал, легко может стать жертвой беса. Когда я отчитываю этих людей, я вижу, что они не знают, что такое молитва, святая вода. Они беззащитны перед демоническим миром. Бесы влияют на всех нас, но Господь не дает им перейти определенную границу, поселиться в нашем теле. Врата в себя мы открываем сами, отвергнув помощь Божию.

— Какой-то конкретный поступок человека становится причиной его одержимости?

—Такую зависимость поступка и следствия, как правило, бывает очень трудно проследить. Я знаю только два случая, когда люди

отдавали себе отчет в этом. Одна женщина дала обет монашества, но плотские чувства оказались сильнее. Она вышла замуж, и вот сейчас, к сожалению, не может избавиться от своего недуга. Она четко понимает, что произошло. Еще у одной женщины причиной стало обращение к экстрасенсу.

—Я сталкивался со случаями одержимости у детей. У них своих грехов еще не было...

— Я считаю, что одержимость детей — это следствие греховности родителей и назидание им, что они должны защищать детей молитвой. Родители, которые это понимают, приводят этих детей в церковь, и у нас много случаев, когда такие дети исцелялись. В моей практике больной эпилепсией мальчик исцелился. И еще — мальчик, который разговаривал постоянно чужими голосами, произносил нецензурные слова, такая вот одержимость. Был другой случай, когда бес заставлял ребенка делать самые вычурные, совершенно немыслимые движения. Дети исцеляются, но только благодаря родителям, которые осознали свой долг перед ребенком, молились за него. Чаще всего, на мой взгляд, к случаям бесноватости у детей приводят грехи взрослых, связанные с зачатием ребенка, и с их отношением к собственным родителям. Сказано ведь: чти отца и мать. И если вы это нарушаете, то рискуете своими детьми.

— Как протекает процесс исцеления?

— С первой отчитай исцеления никогда не происходит. Иногда оно наступает с третьего раза. Часто по три месяца, каждое воскресенье к нам люди ходят. Помогает это, естественно, в том случае, если человек сам стремится избавиться от демона, горячо молится. Но бывает и так, что мне не хватает сил бороться с бесом. На своем опыте, небольшом, вижу, что удается помочь людям, которые подходят в самом начале, сразу после того, как ими овладела чуждая сила. Они еще не свыклись с ней, не произошло сращивания. Самый длительный срок одержимости, при котором мне удавалось помочь — это два года. В тех случаях, когда демон обосновался в человеке уже давно, пять-десять лет назад, требуется помощь старцев. Я отправляю таких людей в Троице-Сергиевскую лавру.