Технологии пропаганды

Как пишет в своей работе «Манипуляция общественным мнением: как и почему» Эдвард Луис Бернейс, австрийский специалист по PR, один из важнейших критериев успеха пропаганды – легкость для понимания её основных тезисов. Другими словами, если говорить о кино, то в успешном пропагандистском фильме не должно быть подтекста либо он должен быть доступен для понимания любому среднестатистическому зрителю. Так же, как и Лассуэлл, Бернейс отсылает читателя к учению Юнга о подсознательном: «Люди редко осознают реальные причины своих поступков. Психологи-фрейдисты были едва ли не первыми, кто указал на то, что мысли и действия человека нередко служат заместителями желаний, которые он вынужден подавлять» [12, с. 48 ] . В труде под названием «Пропаганда» автор пишет, что в успешном пропагандистском тексте должна быть только одна главная мысль, обязательная для усвоения[12, 44 - 58 ]. Следовательно, чем проще и прозрачнее будет сюжет фильма, тем больше у него шансов на успех, если конечной его целью является пропаганда. Важным моментом является то, что и основная, и косвенные пропагандистские идеи должны быть преподнесены таким образом, чтобы их критика была невозможной, т.е. чтобы они были или хотя бы казались непреложными истинами для зрителя. В этом случае, даже если он столкнется с негативной критикой в адрес этих идей, он не придаст ей особого значения, т.к. воздействие пропаганды будет сильнее.

Пропагандисты, как утверждается в книге «The Fine art of propaganda», изданной Институтом Анализа Пропаганды в США[7], используют множество технологических приемов для достижения описанных в предыдущем абзаце целей. К таким приемам относятся:

· навешивание так называемых «ярлыков» с целью создания у зрителя стереотипа касательно того или иного явления;

· ссылка на авторитетные источники с целью подкрепления преподносимой информации фактами. Источники могут быть как настоящими, так и придуманными самими пропагандистами. В первом случае распространено вырывание подтверждающих идею фраз из общего контекста. В кино такой прием в большей степени характерен для документальных пропагандистских фильмов;

· большая ложь, преподнесенная таким образом, что зритель не имеет возможности ее опровергнуть;

· определенная стилистика речи (опять же, более характерна для документального кино). Говорящий обращается к зрителю на «его языке», что на подсознательном уровне вызывает доверие;

· в случае с военной пропагандой, актуальной для немецкого кино периода нацизма, зрителя пытаются убедить в том, что победа уже близка, но он может успеть присоединиться и стать одним из будущих победителей (так называемый принцип неизбежной победы).

Несмотря на то, что понятие пропаганды как деструктивного феномена появилось только в XVII веке, как явление она возникла на несколько тысячелетий раньше. Так, одним из первых образцов пропагандистского текста считается преамбула к «Своду законов Хаммурапи»[30, с. 151 - 178], написанная приблизительно в 1750-х годах до н.э. В этом тексте говорится, что принятые законы гарантируют установление справедливости и всеобщего равенства, на деле же при ближайшем рассмотрении они оказываются направленными на интересы узкого круга людей, а именно – богатых жителей Вавилона, что полностью соответствует приведенному определению. Итак, пропаганда как явление возникла тогда же, когда появился текст как способ передачи того или иного образа от одного человека к другому. Говоря о тексте в этом ключе, т.е. рассматривая это определение с точки зрения семиотики, можно сделать вывод о том, что самые примитивные пропагандистские приемы в культуре могли возникнуть в обществе еще задолго до изобретения письменности, с появлением первых зачатков человеческой культуры, таких как речь, наскальная живопись и народный фольклор. С возникновением же такого вида искусства, как кино, пропагандистская деятельность получила возможность стать по-настоящему массовой.