Смирение.

[ Обращение к монаху]

Что пользы нам, если узнаем, что голос был Отца или что Бог говорит через Ангела про то или другое? Какую в том пользу найдем на пути нашего спасения, если узнаем это? Ты выражаешься богословски? Что пользы нам? - Никакой. Может, я обижу тебя, но ты оставил путь смирения и входишь в высокие богословские сферы. Нельзя. Брось это и последуй монашескому пути. "Господи Иисусе Христе, помилуй мя", "Господи Иисусе Христе, помилуй мя". Оставь путь изысканий...

Пришел к нам один монах и говорит: "Отец, Тело, которому мы причащаемся, это - Тело Христа? А то мне сказал и... " - "Отец, - говорю, - мы не можем богословствовать, потому что мы не богословы. Причащаемся Телу и Крови Христа. Больше ничего не можем сказать, а то, может быть, впадем в какую-нибудь догматическую ошибку, и она нам будет препятствием после нашей смерти".

Эти вещи нам не полезны, отец. Оставь этот путь и иди путем смирения и путем послушания - оставь высокие сферы.

Скорби рождают смирение. От смирения сокрушается внутренний человек, сокрушается гордыня человека.

1) Так делается в Греческой Церкви (Константинопольской и Элладской). В Русской губка не используется. ^

2) Дафни - психиатрическая лечебница в Афинах. ^

3) Один из афонских скитов, расположен у подножия горы Афон, повыше Катунак. ^

4) Память преподобного Иоанникия Великого (+ 846 г. ) 4 ноября. ^

5) Патры - город на северо-западной оконечности Пелопонесса. ^

6) Потому, что все, что он делает, делает не по своей воле. ^

7) См. Поучения аввы Дорофея ("Правило веры", 1995. С. 7-21). ^

8) Вопросы прп. Дорофея и ответы, данные свв. Варсонуфием Великим и Иоанном Пророком. Вопр. и отв. с толкованием 40. / В кн.: Прп. аввы Дорофея душеполезные поучения и послания... М: Правило веры, 1999. С. 306-308. ^

9) Послание "К монахам". ^

10) По афонской традиции после трех или более лет останки усопшего переносятся из могилы в костницу (помещение для хранения костей усопших монахов). ^

11) См. Божественную литургию св. Василия Великого. ^

12) См. молитвы ко Причащению. ^

13) Ср.: Песн. 3, 1-3. ^

14) Ср.: Песн. 23, 7. ^

15) Блаж. Августин. Исповедь. Кн. 8, IX, 19; XII, 29. Аврелий Августин. Исповедь / под ред. Столярова A. M., 1991 с. 204, 210-211. ^

16) Монах молится по четкам, главным образом, чтобы исполнить свое монашеское правило, совершая определенное количество молитв. В молитвенном же делании, кроме положенного правила, использование четок зависит от желания подвижника. И поэтому отец Ефрем советует иногда молиться без четок, а иногда с четками. ^

17) Четки с пятьюдесятью узелками. ^

18) Инжир. ^

19) Понятие "князь" соответствует высшим чинам Ангелов. ^

20) Священник Николай Планас (1851-1932) прославлен Элладской Церковью в 1992 году. Вся его жизнь была одной непрестанной литургией. На протяжении десятилетий совершал ежедневные многочасовые литургии и всенощные бдения. По мирски будучи малограмотным, но богатством благочестия и отданию себя без остатка священническому служению повлиял на возрождение глубинного духа Православия среди всех слоев населения Греции начала XX века. Отмечены случаи чудотворений как при жизни, так и после смерти. Его прославление стало единодушным решением всей полноты Церкви. Его благоухающие мощи находятся в Афинах в храме св. Иоанна Предтечи Вульялменис. ^

21) Иеромонах был из монастыря Дохиар, где находится икона Божией Матери "Скоропослушница". ^

22) Так учит прп. Симеон Новый Богослов. Но, естественно, он же говорит, что от Бога не утаится не только капля слезная, но и "слезы часть некая" ( Молитвы ко Причащению). ^

23) После раскаяния и осознания помысла дар слез сопровождал старца Ефрема до конца его жизни. ^