Рождение нового человечества

В Индии, в маленькой деревенской школе учитель пересказывал Рамаяна, легенду Рама. Почти все дети дре­мали. Неудивительно, что дети засыпают, слушая одну и ту же историю в сотый раз, даже взрослые были бы не прочь немного вздремнуть. Если историю рассказывать и пересказывать много-много раз, то у слушателей про­падает к ней всякий интерес, они уже не могут слушать ее внимательно.

Учитель монотонно рассказывал, ни разу не посмо­трев в книгу, — он знал историю наизусть. Наблюдатель со стороны мог подумать, что сам учитель говорит во сне. Он описывал эпизод за эпизодом, повторяя их, как по­пугай, едва осознавая, что это он такое рассказывает.

Вдруг по классу пронеслось волнение: прибыл ин­спектор образования. Он вошел в класс, и дети стали слу­шать внимательно, а учитель — читать с выражением.

Инспектор сказал:

— Я счастлив оттого, что вы изучаете с детьми ле­генду Рамаяна. Я бы хотел задать ученикам несколько вопросов по этой истории.

Предполагая, что дети легко запоминают сказа­ния о разрушении, драках и тому подобных вещах, он спросил:

— А скажите-ка мне, дети, кто сломал лук Шивы?

Один мальчик поднял руку. Он встал и сказал:

— Я не ломал, честное слово. Я две недели не ходил в школу. Я не знаю, кто это сделал. Я сам хочу знать, а то, как только в школе что-нибудь сломаюсь или пропало, то все сразу ругают меня.

Инспектор очень удивился. Он даже подумать не мог, что кто-то ответит именно так. Он повернулся и увидел учителя. Тот замахнулся указкой на ученика и прорычал:

— Этот негодяй, конечно же, виновен. Он хуже всех! Если ты не делал этого, тогда зачем ты встал и сказал, что это не ты?

Затем он снова обратился к инспектору:

— Не верьте его невинным глазам. Девяносто девять процентов всего, что сломано и испорчено в этой шко­ле, — его рук дело.

Инспектор был потрясен. Он молча вышел из класса, прямиком направился к директору школы и рассказал ему обо всем, что услышал. Он настаивал на том, чтобы были предприняты какие-то меры.

Директор же умолял инспектора не придавать слу­чившемуся слишком большого значения. Он объяснил, что в наши дни вообще опасно говорить с учениками.

— Не важно, кто сломал этот лук, — сказал он, — по­жалуйста, оставьте это дело. В последние два месяца в школе царят мир и покой. В течение многих лет учени­ки разбивали и ломали все подряд, поджигали мебель, наносили ущерб зданию. Лучше сохранять спокойствие. Разговоры с ними создают одни проблемы. В любое вре­мя может начаться забастовка, кто-то может объявить голодовку!

Инспектор потерял дар речи, он не мог поверить, что все это происходит у него на глазах. Он пошел к главе школьного комитета и рассказал ему обо всем: о том, что ученики изучали Рамаяну, что один ученик встал и сказал, что не ломал лук Шивы, а учитель сказал, что этот негодник лжет, и что директор просил оставить это дело потому, что не дай бог разразится бунт или какая-нибудь другая беда. Инспектор спросил:

— Что вы собираетесь делать с таким положением вещей?

По мнению главы комитета, школьный директор был прав.

— К тому же, — добавил он, — не волнуйтесь за ви­новника. Не важно, кто сломал лук, мы его починим. Лучше починить, чем копаться в этом деле, ведь неиз­вестно, что раскопаешь.

О чем говорит нам эта история? В ней нет ничего нового, она рассказывает об обычной человеческой сла­бости. Люди хотят показать, что они знают даже то, о чем не имеют ни малейшего представления. Никто из них не знал о луке Шивы. Может быть, нужно было про­сто признать этот факт и спросить о том, что это такое? Но никто из них не был готов признать собственное невежество.

Это самая большая неудача всего человечества. Ни у кого не хватает смелости сказать: «Я не знаю» в ответ на любой вопрос о жизни. Подобное отсутствие смелости ведет человека к гибели, заставляет тратить свою жизнь впустую. Из-за неправильных выводов, которые мы дела­ем, ответы, которые мы даем, смешны, подобно тем, что мы слышали в школе от мальчика, учителя, директора и главы школьного комитета. Пытаясь что-то сказать о том, что нам не известно, мы выглядим нелепо.

Конечно, вопрос о том, кто сломал лук; Шивы, не на­столько принципиален. Но вопросы, касающиеся жиз­ни, обладающие более глубоким смыслом, вопросы, от которых зависит, будет ли ваша жизнь прекрасной или отвратительной, здоровой или безумной, вопросы, в ка­ком направлении двигаться и развиваться, — все эти во­просы кажутся нам простыми, и мы обманываем себя, утверждая, что знаем на них ответы. Но наши же дей­ствия выдают нас с головой. Жизнь любого из нас дока­зывает, что мы ничего не знаем о жизни. Иначе с чего бы это в мире было столько неудач, столько отчаяния, страданий и беспокойства?

Именно это я и хотел сказать о сексе — мы ничего о нем не знаем. Возможно, вы не согласитесь со мной. Вы даже можете сказать: «Да, скорей всего, мы ничего не знаем о боге, о душе, но о сексе?!.. У нас есть доказа­тельства: у нас есть жены и мужья, у нас есть дети, а ты говоришь, мы ничего не знаем о сексе?»

Но я бы хотел сказать — хотя вам, наверное, будет чрезвычайно трудно признать это, — что вы можете иметь опыт секса и при этом знать о нем столько же, сколько знает о нем ребенок. Не более того. Просто пройти через что-то недостаточно, чтобы познать это целиком.

Человек может проехать на машине тысячи миль, но из этого вовсе не следует, что он разбирается в машинах, знает, как работает механизм. Человек может посмеять­ся над моими словами, утверждая, что он проехал тысячи миль, но я все же утверждаю, что он ничего не знает о машинах. Вести машину — это внешнее, понимать ее внутренний механизм — совсем другое дело.

Вы дотрагиваетесь до выключателя, нажимаете на него, и лампочка загорается. Вы можете сказать, что зна­ете все об электричестве, потому что можете включать и выключать свет по собственному желанию, вы делали это тысячи раз. Но я скажу, что вы — глупцы, потому что даже ребенок может включать и выключать свет для этого не нужны знания об электричестве.

Любой может делать детей. Это не имеет никакого отношения к пониманию секса. Любой может жениться. Животные размножаются, но то, что они хоть что-то знают о сексе, — иллюзия.

Правда состоит в том, что никто не изучал феномен секса научно. Нет ни одной истинной философии секса или науки о нем. И это лишь потому, что каждый счита­ет себя экспертом в этом деле. Никому не нужны книги о сексе, никому не нужна наука о сексе. Это такая беда для всего человечества!

В день, когда мы напишем священное писание, на­учный систематизированный сборник мыслей о сексе, мы сможем дать рождение новой расе. Мы перестанем создавать отвратительных, убогих людей, производить больных, слабых, отсталых и грустных. Не нужно будет наполнять детей чувством вины и ощущением грехов­ности. Пока же о сексе мы не знаем ничего. Мы знаем только, как включить и выключить свет, и из этого дела­ем вывод, что знаем все об электричестве. Даже в конце жизни все наши знания о сексе не выходят за пределы простого включения и выключения электрической лам­пы. Но из-за того, что мы полны ошибочных идей и счи­таем, что знаем о сексе все, никому не приходит в голову проводить в области секса исследования и делать от­крытия; не приходит в голову даже размышлять о нем.

Если все уже все знают, зачем что-то исследовать? Мы не обсуждаем этот предмет, не утруждаем себя мыс­лями о нем Я же хочу сказать, что нет более глубокой тайны, более трудной загадки, более глубинного явления в жизни, чем секс.

Мы совсем недавно узнали о существовании атомов, и в мире произошла техническая революция. В день, когда мы познаем атомы секса, человечество вступит в новую эру — эру мудрости. Невозможно предсказать результаты, невозможно сказать, каких вершин мы смо­жем достичь, понимая процесс и технику рождения со­знания. Но одно можно сказать наверняка: сексуальная энергия и сам процесс секса — это наиболее загадочное, глубокое и ценное явление в нашем мире. Однако нас это, похоже, нисколько не волнует. На самое ценное яв­ление из всех, что есть на земле, наложено табу. Люди занимаются сексом всю жизнь, но даже в конце жизни так и не знают, что такое секс.

Поэтому, когда я говорю, что во время секса мы пере­живаем отсутствие эго, входим в состояние безмыслия, многие этому не верят, их опыт говорит им, что такое не­возможно. Однако однажды мой друг сказал мне: «Я ни­когда не думал об этом прежде, но то, о чем ты говорил во время нашей беседы, случилось». Одна женщина при­шла ко мне и сказала: «Я никогда не испытывала ничего подобного. Когда вы говорили об этом, я вспоминала, что да, ум немного успокаивается во время секса. Но я никогда еще не переживала моментов без эго, никогда это не было так глубоко!» Возможно, то, что я говорю, и у вас вызвало множество вопросов, поэтому давайте ис­следуем некоторые из них внимательнее и глубже.

Первое: человек не рождается со знанием о сексе. Возможно, отдельные люди на земле, те, кто помнят свои прошлые воплощения, и способны полностью по­нять искусство секса, его процесс и науку. Но эти люди достигли истинного целомудрия, и секс им попросту не­интересен. Если человек действительно знает о сексе все, то он идет за его пределы, он перерастает секс. И про опыт этих людей никто не говорит ничего конкретного, того, что должно было быть сказано.

Первое, что нужно четко понимать: отбросьте иллю­зии, что лишь благодаря факту рождения вы уже знаете все о сексе и о том, как заниматься любовью. Нет, вы не знаете. И из-за этого невежества жизнь людей привя­зана к сексу и так и остается на уровне секса до самых последних дней. Я уже говорил о том, что у животных есть определенный период для секса, у них есть брачный сезон, а у людей такого сезона нет. Почему? Возможно, из-за того, что животные способны уходить в такие глу­бины секса, на которые не способен ни один человек.

Люди, которые исследовали секс, которые уходили в этот процесс глубоко и имели огромный личный опыт в этом вопросе, пришли к выводу, что если оргазм длится одну минуту, человек захочет секса уже на следующий день. Если продлить оргазм до трех минут, человек не будет думать о сексе целую неделю. Они наблюдали, что если состояние оргазма, эта свобода от эго и времени, длилась семь минут, человек становился настолько сво­бодным от секса, что сексуальные мысли не посещали его ум и воображение в следующие три месяца. А если подобное состояние будет длиться три часа, то человек будет свободен от секса навсегда, он уже никогда боль­ше его не захочет.

Но оргазм длится лишь мгновение, нам трудно пред­ставить себе, что оргазм может длиться три часа. Одна­ко я утверждаю, что если человек переживает любовь, и его эго отсутствует, и для него не существует времени в течение трех часов, тогда одного-единственного акта достаточно, чтобы освободиться от секса на всю остав­шуюся жизнь. Подобное состояние оставляет после себя такое удовлетворение, такое ни с чем не сравнимое бла­женство, такую осознанность, что это длится всю жизнь. После одного сексуального акта можно достичь насто­ящего целомудрия.

Но мы никогда не становимся целомудренными, даже если занимались сексом всю жизнь. Мы лишь по­жинаем плоды старости, мы приходим к концу жиз­ни, но так и не освобождаемся от желания секса, от стремления к очередному соитию. Почему? Потому что мы не постигли искусство секса, не изучили его науку. Никто никогда не объяснял нам, что такое секс, мы не размышляли на эту тему и не обсуждали ее. Никто, об­ладающий опытом, не приглашал нас к диалогу о сексе, никто не призывал нас в свои союзники. Мы пребываем в еще худшей ситуации, чем животные.

Вы можете скептически относиться к тому, что опыт, который длится обычно всего один миг, может длиться целых три часа. Я дам вам некоторые ключи. Если вы обратите на них внимание, это облегчит ваше путеше­ствие к целомудрию.

Чем быстрее человек дышит во время полового акта, тем скорее наступит оргазм, и тем более непродолжи­тельным он будет. Чем спокойнее и расслабленнее ваше дыхание, тем дольше вы можете заниматься сексом. Если же вы полностью расслабитесь и будете дышать глубоко и спокойно, вы сможете пребывать в блажен­стве часами. Чем дольше длится само соитие, тем более глубокий опыт сверхсознания (отсутствия эго и безвре­менья) вы получаете. Дыхание должно быть предельно расслабленным. По мере успокоения вы погружаетесь в самую суть своего существа, вы познаете глубинный смысл бытия.

Есть еще кое-что, о чем стоит помнить. Если во вре­мя полового акта вы фокусируете свое сознание между глаз, там, где, как утверждает йога, находится третий глаз, продолжительность занятий любовью можно до­вести до трех часов. Один лишь подобный опыт может привести вас к целомудрию не только в этой жизни, но и в последующие жизни тоже.

Одна женщина спросила меня: «Ты не женат, ты це­ломудрен с самого рождения. Значит ли это, что у тебя не было опыта сверхосознанности?» Если эта женщина здесь, я бы хотел ей сказать, что ни я, ни кто-либо другой не может обрести целомудрие без опыта секса. Я также хочу сказать, что сексуальный опыт можно накопить в этой жизни, а можно вынести его и из прошлой. Врож­денное целомудрие основывается на опыте глубочайших сексуальных переживаний в прошлой жизни и больше ни на чем. Другого пути нет. Если человек пережил то­тальный опыт секса в прошлой жизни, то в этой жизни он родится свободным от секса. Секс не будет тревожить этого человека даже в воображении. Скорее наоборот, он будет удивляться, видя всю эту людскую суету вокруг секса, ему будет казаться странным, что люди настолько им увлечены. Такому человеку придется прилагать уси­лия, чтобы найти отличия мужчин от женщин.

Если кто-то думает, что может обладать врожденным целомудрием без глубокого сексуального опыта, то он ошибается. Такой человек будет безумным, а не целомуд­ренным. Те, кто пытаются заставить себя быть целомуд­ренными, сходят с ума. Они ничего не достигают. Нельзя заставить человека быть целомудренным, целомудрие — это факт эволюционного процесса преобразования сексу­альной энергии. Целомудрие корнями уходит в секс. Это результат глубочайшего опыта, опыта секса. Если человек хотя бы раз достигнет самых глубин секса, то он может освободиться от секса на все оставшиеся жизни.

Итак, я рассказал вам о двух факторах, которые по­могут вам пережить этот глубокий опыт: ваше дыхание должно быть расслабленным, настолько расслабленным, как будто его вообще нет, а ваше сознание должно на­ходиться в центре третьего глаза. Чем ближе ваше со­знание к этому центру, тем глубже будет ваш опыт. И продолжительность соития увеличивается пропор­ционально расслабленности дыхания. И тогда впервые вы осознаете, что вас привлекает не сам половой акт, а просветление, сверхосознанность. Если вы ощутите хотя бы проблеск этого, если хотя бы один раз ваши тучи пронзит молния, и в темноте вы увидите путь, то потом вы легко отыщите дорогу.

Человек сидит в грязной темной комнате, наполнен­ной разными отвратительными запахами. Стены по­трескались и покрылись плесенью. Но он может встать и открыть окно. Стоя у окна в грязной комнате, он мо­жет увидеть ясное небо до самого горизонта, он может увидеть солнце и летающих в небе птиц. И вот человек узнал, что есть бесконечное небо, есть солнце и луна, есть птицы, парящие в небесах, качающиеся деревья и ароматные цветы. Захочет ли он после этого оставать­ся в грязной, темной и вонючей комнате? Скорее все­го, он захочет выйти из комнаты на открытый чистый воздух.

Поэтому, когда во время секса вы познаете самадхи, состояние чистого сознания, без мыслей, насколько бы непродолжительным оно ни было, в этот день вас пере­станут привлекать темные, грязные стены, окружающие секс, и вы захотите выбраться за их пределы. Поймите, что мы рождаемся в темном и грязном доме, в его сте­нах нам предстоит испытать нечто, лежащее за этими стенами. Только тогда можно будет выйти из дома на­ружу. Но если человек не открывает окно, а, сидя в углу с закрытыми глазами, говорит: «Я больше ничего не хочу знать о грязном доме», то это ничего не меняет. Хочет этого сидящий в грязном доме человек или не хочет, но он так в этом доме и останется.

Ваши так называемые целомудренные люди, насиль­но подвергающие себя воздержанию, сидят в доме секса, как в тюрьме, так же как это делает большинство из вас. Единственная разница между вами и этими людьми в том, что они сидят с закрытыми глазами, в то время как ваши глаза открыты. То, чем вы занимаетесь открыто, «целомудренные» делают тайно. То, что вы делаете физи­чески, эти люди делают ментально. Других отличий нет. Вот почему я призываю вас отказаться от враждебного отношения к сексу и попытаться его понять, поэкспе­риментировать с ним, найти для него священное место в вашей жизни.

Мы уже обсудили два основных момента. Теперь третий: состояние сознания, в котором вы подходите к сексу. Вы должны подходить к сексу так, как вы под­ходите к алтарю, потому что, занимаясь сексом, вы на­ходитесь ближе всего к существованию. Именно через секс существование может создать новую жизнь и дать ей рождение, поэтому в сексе мы приближаемся к соз­дателю. Занимаясь сексом, мы ближе всего к создателю. Мы становимся проходом для новой жизни, она при­ходит в этот мир через нас. Мы даем рождение. Почему это так? Потому что это слияние, единение, и оно ближе всего к создателю. Если мы относимся к сексу как чему-то святому, подходим к нему с молитвой, мы можем легко прикоснуться к божественному.

Но мы относимся к сексу с ненавистью, враждебнос­тью, осуждением. Это создает стены, и божественность остается за их пределами. Относитесь к сексу, как к хра­му, как к святому алтарю. Взгляните на свою жену как на богиню. Посмотрите на мужа как на бога. И никогда не проявляйте гнева, презрения, ревности, раздражения, беспокойства, недовольства по отношению к сексу.

К сожалению, все происходит наоборот. Чем больше мы беспокоимся и подавляем, чем больше злимся, впа­даем в отчаяние, чем более мы несчастны, тем активнее мы стремимся к сексу. Бодрый, веселый человек в от­личном настроении не гонится за сексом, но грустный человек отчаянно стремится к сексу, потому что именно в нем он видит свое спасение, выход. Однако помните, что если вы приходите к сексу печальным, с беспокой­ством, с горечью, с раздражением или недовольством, вы никогда не ощутите даже на миг того глубочайшего состояния, которого так жаждет ваша душа. Вы не до­стигнете даже проблеска сверхсознания. Он случается, когда вы избираете совершенно противоположный под­ход к сексу.

Я прошу вас заниматься сексом только тогда, когда вы ощущаете благословение и любовь, когда вы в хоро­шем настроении, когда вы полны молитвы, когда ваше сердце переполняется радостью, миром и благодарнос­тью. Только тот, кто так относится к сексу, может прий­ти к сверхосознанности, к самадхи. Даже если один луч самадхи озарит ваш секс, вы станете свободны от секса навсегда и начнете развивать сверхсознание.

Союз мужчины и женщины имеет огромное зна­чение и несет в себе глубочайший смысл. Именно в со­юзе мужчины и женщины эго впервые исчезает, и тогда происходит встреча.

Ребенок, покинувший материнское чрево, находится в неимоверном стрессе, это похоже на дерево, оторвав­шееся от своих корней. Все его существо жаждет вновь соединиться с землей. Его привязанность к земле была его жизнью, его энергией, его питанием. Оно оторвалось от корней и стремится обратно, потому что теперь оно отделено от источника жизни. Новорожденный тоже от­резан от своих корней. В каком-то смысле он выкорчеван из материнского чрева, отделен от источника жизни, от существования. Все, чего он хочет, все, чего он жаждет всем своим существом, — это вернуться к жизни, воссо­единиться с ней, вновь стать единым с существованием. И это желание мы называем жаждой любви. Что еще мы имеем в виду, когда говорим о любви?

Каждый хочет любить и быть любимым. Что значит любить? Значение таково: «Я был отделен, изолирован, моя связь с источником прервалась, и теперь я хочу вос­соединиться с самой жизнью». И один из самых глубо­ких опытов воссоединения случается между мужчиной и женщиной во время секса. Секс — это первый опыт воссоединения.

Тот, кто понимает, что это опыт встречи, что это жажда любви, желание воссоединиться с самой жизнью, с самим существованием, вскоре сможет пережить этот опыт еще раз. Медитирующий человек, духовный ис­катель, мистик, просветленный — все они соединены с существованием, и погружение мужчины или женщины в секс также восстанавливает связь. В сексе двое соеди­няются, один индивидуум объединяется с другим, и они становятся единым целым. В самадхи, в просветлении индивидуум соединяется с целым и становится единым. Секс — это встреча двоих, просветление — это встреча одного с бесконечным целым. Естественно, встреча дво­их может быть только моментальной, но встреча одного с целым длится бесконечно.

Два человека — это два конечных существа, поэто­му их встреча не может быть бесконечной, она не мо­жет длиться вечно. И это больно, это беда всех браков, это беда всех любящих, они не могут быть с любимым человеком всегда. Мы объединяемся лишь на какой-то момент и затем вновь расходимся на определенное рас­стояние, между нами возникает пробел, промежуток. Расстояние вызывает боль, быть разделенными больно, боль приводит к отчаянию и бессилию. Постепенно на­чинает казаться, что это партнер отдаляется. И тогда на­чинают расти гнев и раздражение на партнера.

Но знающие люди сказали бы, что два человека по сути своей — два отдельных индивидуума. Они могут спровоцировать короткую встречу, но они не могут быть вместе всегда. Именно эта боль порождает постоянные конфликты между влюбленными, каждый из них на­чинает бороться с тем, кого любит больше всего. На­пряжение, борьба, отвержение постепенно заполняют пространство их отношений, потому что каждому из них начинает казаться, что тот, кого они любят, не хо­чет быть вместе. И оба испытывают чувство неполно­ценности, ощущение, что им чего-то недостает. Однако винить в этом некого. Двое людей не могут встретиться на уровне «всегда». Любовники могут слиться воедино на короткое время, потому что человек ограничен, че­ловеческая способность к слиянию ограничена. Слиться навсегда можно лишь с божественным, лишь с единым существованием.

Те, кто движутся в глубины секса, начинают пони­мать, что если непродолжительная встреча может напол­нить их таким блаженством, то каково же тогда слияние, выходящее за все пределы. Если моментальное слияние дает такой потрясающий опыт, то насколько больше, глубже и удивительнее будет слияние с вечностью!

Это похоже на то, что ты сидишь перед одной све­чой и пытаешься представить, сколько их нужно, что­бы по яркости их свет равнялся бы солнцу? Попытки сравнивать кажутся безнадежными. Свет одной свечи кажется таким слабым, а солнце такое невообразимо огромное. И хотя оно удалено от нас на сто пятьдесят миллионов километров, оно нас согревает, иногда даже обжигает, поэтому как можно вообще сравнивать свечу с солнцем?

Но нет, оказывается, можно измерять солнечный свет в свечах, и не важно, что это так трудно. Это воз­можно, потому что свеча конечна — и солнце тоже. Цифры могут быть запредельными, но все же сравнение уместно. А вот блаженство оргазма и блаженство самад­хи сравнить нельзя. Секс — это встреча двух крошеч­ных индивидуумов, очень короткая встреча. Самадхи, сверхосознанность — это встреча капли воды с океаном бесконечного целого. Их нельзя сравнивать, нет таких единиц, в которых мы могли бы посчитать величие со­юза с бесконечным целым.

Поэтому, когда вы ощутите это... то какой секс, какой половой акт, какое желание, когда такая бесконечность заполняет всего тебя. Кто станет думать о моментальном удовольствии? В этом состоянии подобное удовольствие воспринимается как страдание, как сумасшествие. От­сюда подобное удовольствие кажется пустой тратой энергии. И тогда к человеку приходит целомудрие, и это происходит совершенно спонтанно.

Но между сексом и сверхсознанием существуют мост, дорога, путешествие. Сверхсознание — это конеч­ный пункт нашего назначения, это последняя ступень лестницы в небо. А на первой ступени той же самой лестницы находится секс. Те, кто не хотят вступать на первую ступень, никогда не смогут подняться ввысь. Те, кто отрицают первую ступень лестницы, не смогут под­няться на вторую.

Я также хочу сказать, что даже на первую ступень нуж­но подниматься осознанно, с пониманием и принятием. Не так, чтобы вы застряли на этой ступени, но так, чтобы, поставив на нее стопу, вы могли бы двигаться дальше.

Однако странный случай произошел с человечеством. Как я уже говорил, оно отвернулось от первой ступени и, тем не менее, хочет достичь последней. Без опыта первой ступени, без опыта свечи оно претендует на великолепие солнца. Это невозможно. Нам придется понять тусклый свет свечи, данный нам природой, свет, что живет лишь миг и гаснет от легкого дуновения. Нам предстоит об­наружить внутри тоску по настоящему свету. Только тогда может начаться восхождение к солнцу. Нами бу­дут двигать неудовлетворенность и страстное желание вновь зажечь наше внутреннее солнце, жажда, чтобы это солнце воистину родилось внутри нас.

Из короткого опыта музыки мы можем двигаться к нескончаемой музыке, из переживания маленького све­та мы можем двигаться к бесконечному свету. Познав каплю, мы сможем познать целый океан. Знание малого атома помогло нам понять энергию материи. Однако, несмотря на то, что мы от природы наделены способ­ностью к переживанию атомов секса, мы не признаем их и не исследуем их энергию. Мы почему-то живем с закрытыми глазами, мы зачем-то повернулись к сексу спиной. Мы не принимаем его полностью, не принима­ем всем сердцем. У нас нет подходящей алхимии, чтобы прожить секс, чтобы познать его глубины, испытывая блаженство и благодарность. Как я уже сказал, в день, когда человечество познает эту алхимию, у людей по­явится возможность подняться на новую ступень раз­вития. Это даст начало новому человечеству.

В этой связи я хочу сказать, что женщины и мужчины являются двумя противоположными энергетическими полюсами — позитивным и негативным Правильное со­единение полюсов замыкает цепь и приводит к ощуще­нию гармонии, мелодии. Я также хочу сказать, что если встреча будет глубокой и достаточно долгой, если мужчина и женщина смогут заниматься любовью больше получаса, то вокруг них образуется сияние. Когда электричество двух тел соединяется глубоко и тотально, то в темноте можно увидеть сияние. Были проведены некоторые замечатель­ные исследования в этом направлении, и даже удалось сделать фотографии. Пара, которой удается воспроизвести электрическое сияние, превосходит секс навсегда

Но это пока не ваш опыт, поэтому подобные утверж­дения кажутся вам странными. Если вы еще не испы­тывали ничего подобного, это значит лишь одно: вам нужно еще раз подумать, по-новому взглянуть на то, что происходит у вас с сексом, заново начать свою жизнь, по крайней мере жизнь сексуальную, начать с самых азов, постичь азбуку секса

И вот еще мой опыт и мое мнение по поводу осо­знанного проживания секса: Махавира и Будда, Христос и Кришна родились не случайно. Их рождение — ре­зультат тотального союза двух людей. Чем глубже союз, тем удивительнее и чудеснее результат. И наоборот, чем мельче союз, чем меньше в нем совершенства, тем хуже и ничтожнее результат. Сегодня масштаб человека ста­новится все меньше и меньше. Некоторые считают, что это происходит из-за падения нравов и отсутствия мора­ли, другие же видят в этом последствия «темной эпохи», но все это чушь, никчемная, пустая болтовня.

Только одно меняется: качество секса становится все хуже и хуже. Секс утратил свою святость, потерял научное значение, свою простоту и естественность. Секс дегради­ровал в нечто, чем занимаются без желания, он превра­тился в ночной кошмар. Секс превратился в насилие, это уже больше не занятие любовью, не священный ритуал блаженства и покоя. Это больше не медитация. Вот по­чему человечество катится по наклонной плоскости.

Разве скульптор сможет создать шедевр, если на­пьется? Если танцор будет полон ярости, тревоги и бес­покойства, вдохновит ли вас его танец? Качество всего, что мы делаем, напрямую зависит от нашего внутрен­него состояния, от состояния нашего сознания. В этой связи секс является той областью нашей жизни, о кото­рой мы меньше всего заботимся. И самое удивительное то, что именно от секса зависит создание новой жизни, именно благодаря сексу появляются дети, новые души приходят в этот мир.

Вы, может быть, не знаете, что только секс позволяет душе спуститься в наш мир. Только вы даете ей такую возможность. Вы не даете ребенку жизнь, вы открываете для него дверь в материнское чрево. В зависимости от качества возможности в материнское чрево попадают разные души. Если во время секса вы злились или ис­пытывали вину и беспокойство, мучились и страдали, то душа, которая выберет ваше чрево, будет находиться на таком же низком уровне сознания. Вас не выберет душа с более высоких уровней.

Чтобы пригласить высшую душу, обстоятельства, сопутствующие сексу, должны быть высшего качества. Только тогда родится достойная душа, только тогда уро­вень человеческого сознания может подняться на новую ступень. Вот почему я говорю, что необходимо полнос­тью постичь науку секса, познать искусство секса. И в тот день, когда мы сможем делиться этой наукой, этим ис­кусством с молодежью и со старшими, и вообще со всем миром, мы сможем дать рождение новому человеку.

Такой ребенок может быть рожден! До тех пор, пока мы не создадим новый мир, на земле всегда будут война, борьба и ненависть, аморальность, коррупция и распут­ство. Нет другого способа вырвать все это с корнем, нет другого способа рассеять существующую тьму.

Несмотря на то, что политики придумывают миллио­ны лозунгов, война не кончается, напряжение не спадает, не исчезают насилие и ревность. Сколько уже прошло времени — последние десять тысяч лет мессии, пророки и святые выступают против войны, против насилия, про­тив злобы, но их никто никогда не слушал. Все наоборот, мы убиваем, мы распинаем на кресте тех самых людей, что проповедовали любовь, ненасилие и сострадание. Вот результат их учений. Ганди учил нас практике ненасилия, он учил нас быть любящими, жить в гармонии друг с дру­гом, а мы наградили его пулей. Вот какова его участь.

Все великие люди, все их благородные души потерпе­ли неудачу. Мы должны это осознавать. Они не достигли успеха, их видение, их представление не победило. Все их ценности были попраны. Величайшие философы и благороднейшие люди — все потерпели крах. Они по­гибли, а человечество продолжает катиться в пропасть, во тьму, в еще больший ад. Разве это не говорит нам о том, что в их учениях была одна основная ошибка?

Тревожный человек беспокоится потому, что был зачат и рожден в беспокойстве. Такой человек несет в себе вирус беспокойства, самая суть его существа за­ражена беспокойством. С самого первого своего дня он тревожен, несчастен и испытывает боль. В момент зачатия формируется карта всей будущей жизни че­ловека. С таким человеком не справятся ни Будды, ни Махавиры, ни Христос, ни Кришна. Все они уже потер­пели поражение.

Следуя этикету и правилам приличия, мы не можем говорить об этом открыто, но никто из великих учителей не достиг успеха. Человечество становится все менее и менее гуманным день ото дня. Несмотря на существо­вание стольких учений, проповедующих ненасилие, лю­бовь и мирное существование, единственным призна­ком, указывающим на наше развитие, является переход от простого кинжала к водородной бомбе. Похоже это на то, что учения о ненасилии выполнили свою задачу?

Мы убили тридцать миллионов людей во время пер­вой мировой войны. После этого последовал непро­должительный период разговоров о любви и мире, и мы убили семьдесят пять миллионов во время второй мировой войны. И вновь все — от Бертрана Рассела до Махатма Ганди — взывают к миру, а мы продолжаем готовиться к третьей мировой войне. По сравнению с ней две предыдущие покажутся детским лепетом.

Однажды Эйнштейна спросили, что может случить­ся во время третьей мировой войны. Он ответил, что ничего не может сказать по поводу третьей мировой войны, но кое-что знает наверняка о четвертой. Тот, кто задал ему этот вопрос, был очень удивлен: если Эйн­штейн ничего не может сказать о третьей мировой вой­не, откуда ему знать о четвертой? Эйнштейн ответил, что относительно четверной мировой войны у него нет никаких сомнений в одном. Он уверен, что четвертой мировой войны не будет, потому что после третьей ни­кого не останется.

Вот плоды человеческой морали и религиозных уче­ний.

Яхочу сказать, что мы не там ищем ошибку. До тех пор, пока мы не научимся глубоко понимать секс и зани­маться им гармонично, до тех пор, пока он не станет для нac святым, дверь в сверхсознание будет заперта, а вместе с ней — и путь к более совершенному человечеству. Люди будут становиться все хуже и хуже, потому что наши се­годняшние дети, занимаясь сексом, породят еще более несчастных потомков. Качество каждого нового поколения будет ухудшаться, и, учитывая нынешнюю ситуацию, это можно предсказать наверняка. Мы уже скатились до такого низкого уровня, что дальше некуда. Почти весь мир похож на огромный сумасшедший дом.

Посидите как-нибудь в тишине в уголочке и по­смотрите на свое состояние. Вы будете удивлены ко­личеством безумия, которое скрывается у вас внутри. Каким-то образом вы держите его под контролем, по­давляете, но это другое дело. Небольшой толчок — и любой может сойти с ума.

Очень вероятно, что через сто лет весь мир превра­тится в огромный сумасшедший дом. Конечно, с одной стороны, в этом есть масса преимуществ: нам не нужно будет лечиться от безумия, нам не понадобятся психиа­тры и психотерапевты, чтобы лечить наши неврозы. Ни­кто не будет чувствовать себя сумасшедшим, потому что человек, сошедший с ума, ни за что не признается в том, что он болен. Сама же болезнь постоянно усугубляется. Это недомогание, эта болезнь, это умственное беспокой­ство и темнота будут лишь развиваться. До тех пор, пока секс не войдет в духовное измерение, не обретет статус духовного занятия, нового человечества не будет.

Душа человека стремится ввысь, к небесам, ей хочет­ся быть озаренной подобно луне и звездам, ей хочется благоухать подобно цветку. Душа человека тоскует по музыке и танцам. Но человек движется кругами, как буйвол вокруг мельницы, и так и заканчивает жизнь в замкнутом пространстве, оказываясь не в состоянии из него вырваться. В чем же причина?

Есть только одна причина, и она заключается в том, что наш нынешний процесс размножения абсурден, полон сумасшествия. Именно поэтому мы не смогли превратить секс во врата, ведущие к сверхосознанно­сти. Человеческий секс может стать дверью в сверхсо­знание. В эти дни все, о чем я говорил, касалось именно этой великой истины.

Позвольте, я еще раз расскажу вам об одном факте, и на этом мы закончим нашу сегодняшнюю беседу.

Я хочу, чтобы вы поняли, что люди, страшащиеся правды жизни, являются врагами всему человечеству. Те, которые говорят: «Не смей при мне даже упоминать о сексе» — враги человека. Именно они не позволяют нам думать о сексе, исследовать его. Иначе почему мы до сих пор не пришли к научному пониманию секса?

Тот, кто говорит вам, что секс не имеет отношения к религии, на сто процентов не прав, потому что транс­формированная и сублимированная энергия секса ведет вас в духовный мир. Направленная вверх энергия секса уносит нас в такие возвышенные дали, о которых мы даже не имеем представления. Она уносит нас туда, где нет смерти и нет горя, где есть только блаженство.

Но где она, эта энергия? У кого есть энергия, спо­собная привести его к истине, к осознанности, к бла­женству? Мы растратили эту энергию. Мы похожи на бездонную бочку, на ведро без дна, и с помощью этого ведра мы пытаемся поднять воду из колодца. Мы слы­шим всплеск, когда ведро достигает воды в колодце, слышим, как ведро наполняется. Но, поднимая ведро, мы также слышим, как вода из него вытекает. Мы ясно понимаем, что в ведре была вода. Но к тому времени, когда мы вынимаем его на поверхность, воды уже нет. Вся вода вытекла, и мы получаем лишь пустое ведро. Мы похожи на дырявые лодки, мы гребем только для того, чтобы утонуть. Наши лодки никогда не достигнут бере­гов, они утонут в потоке и уничтожат нас.

Все эти дыры существуют из-за неправильного течения сексуальной энергии. Энергия секса течет не туда. И ответственны за это неправильное течение совсем не те, кто производят и продают порножурналы, пишут пош­лые книги и снимают развратные фильмы. Ответствен­ность за растление человечества лежит на тех, кто пре­пятствует пониманию и исследованию секса. Именно из-за этих людей фотографии голых женщин в цене, именно из-за них любовные романы с сексуальным подтекстом нарасхват. Из-за них производятся порнографические фильмы, открываются эротические клубы, изобретаются все новые и новые виды извращений и непристойностей. Кто виноват? Те, кого мы зовем святыми. Это они соз­дали весь порнографический рынок. Если присмотреть­ся, то ясно, что именно они являются действительными рекламными агентами порнографии.

Небольшая история в завершении сегодняшнего дня.

Священник шел в церковь. Путь был неблизким, и ему пришлось бежать, чтобы поспеть вовремя. Перебегая поле, он увидел раненого человека, лежащего в канаве. Из его груди торчал нож, и человек: истекал кровью. Священ­ник уже было подумал помочь ему, но в ту же секунду вспомнил, что опаздывает на службу. В тот день он выбрал «Любовь» в качестве темы для проповеди. Он решил разо­брать всем известные слова Христа «Бог есть любовь». По дороге в церковь он мысленно готовил свою речь.

Но раненый человек открыл глаза и закричал:

— Отец, я знаю, что вы идете в церковь на службу, и темой будет любовь. Я собирался посетить эту службу, но на меня напали бандиты и бросили здесь. Послушайте, если я выживу, я расскажу людям, что на дороге лежал умирающий человек, а вы вместо того, чтобы спасти его, еще скорей побежали на проповедь о любви. Предуп­реждаю вас, не уходите от меня.

Это взволновало священника. Он понял, что если ра­неный выживет и расскажет о том, как все было, люди из деревни скажут, что все эти службы в церквях — сплошная чушь. Священника не волновал сам раненый, он беспокоился об общественном мнении. Поэтому он нехотя подошел к лежащему на земле мужчине. Когда он подошел ближе, лицо мужчины показалось ему зна­комым, и он сказал:

— Кажется, я тебя уже где-то видел.

Раненый мужчина воскликнул:

— Конечно, ты меня видел. Я — сатана. У нас же дав­ние отношения со священниками и духовными пропо­ведниками. Если не с тобой, то с кем еще мне знаться?

Священник отчетливо вспомнил его лицо, он видел его на картине в церкви. Сделав шаг назад, он сказал:

— Я не могу спасти тебя. Ты же сатана. Мы всегда хотели, чтобы ты умер, и это хорошо, что ты умираешь. С какой стати мне тебя спасать? Мне грешно даже при­касаться к тебе. Я ухожу.

Сатана рассмеялся и ответил:

— Послушай, в тот день, когда я умру, ты станешь безработным. Без меня ты не сможешь существовать. Ты есть, потому что живу я. Я — основа твоей работы. Ты бы лучше меня спас, потому что, если я умру, все священни­ки и монахи останутся без работы. Вы вымрете как класс, потому что мир станет лучше, и вы будете не нужны.

Священник задумался и понял, что сатана говорит правду. Мгновенно он поднял умирающего сатану, взва­лил его себе на плечи и понес, приговаривая:

— Милый сатана, не волнуйся. Я отнесу тебя в больницу, там тебя вылечат. Ты поправишься. Пожалуйста, не уми­рай. Ты прав. Если ты умрешь, я останусь без работы.

Возможно, даже на секунду вы не можете представить, что сатана стоит у самого основания религии, что он скрывается за эксплуатацией секса по всему миру. А за сатаной стоят священники, но мы этого тоже не видим. Секс становится все более и более привлекательным, потому что священники постоянно призывают нас его подавлять. Чем яростнее священники запрещают секс, чем упорнее они настаивают на том, чтобы мы и думать забыли о сексе, тем более загадочным и привлекательным он нам кажется. И мы бессильны что-либо сделать.

Нет, все, что нужно, — это узнать секс, познако­миться с ним. Знание — сила. Знание секса может стать огромной силой. Нехорошо поддерживать собственное невежество и еще хуже — поддерживать свое невеже­ство относительно секса.

Совершенно нормально, если мы не попадем на луну, нет необходимости туда стремиться. Человечество не особенно выиграет, если сможет добраться до луны. Также незачем залезать в такие глубины океана, куда не проникает свет. Знание океанского дна не приведет человека к абсолютному благу. Также и расщепление атома не было жизненно важным. Но одно истинно не­обходимо — необходимо больше всего, больше самых необходимых вещей — необходимо познать секс и по­нять его природу, понять его правильно, чтобы новое человечество смогло обрести жизнь.

Яговорил на эту тему в предыдущие несколько дней, и завтра я отвечу на ваши вопросы. Запишите их, путь это будут честные вопросы, потому что они не о боге и не о душе. Это не те вопросы, которые мы привыкли задавать. Это вопросы о жизни, и если вы зададите их прямо и открыто, то сможете двигаться вглубь, сможете познать самую суть.