О ГРЕХЕ

Наше сегодняшнее общество не придает греху соответствующего значения. Если бы люди знали, что он значит грех в глазах Бога, они были бы в шоке. Однажды я сказал своему бывшему коллеге по работе: «Если бы тебя предупредили заранее о том, что на тебя будет совершенно покушение, пошел бы ты в это место, не предприняв каких-то упреждающих действий»? Он ответил: «Конечно, нет». Тогда я ему сказал: «Представь, каждый человек слышал, что грешить нельзя, но не предпринимает никаких действий, не смотря, на то, что написано: «Возмездие за грех смерть». Может они не знают об этом»? Новому Завету более 2000 лет. Он говорит, что грех это смерть не только физическая, но и духовная. Неужели мы настолько глупы, что не понимаем всей опасности этого?

Итак, природа греха.

Как написано в Новом Завете: «Грех есть беззаконие». 1-е Иоанна 3:4;

Только Бог бесконечно мудр, свят, справедлив и милостив. Только Ему принадлежит власть устанавливать критерии добра и зла. Закон Божий есть выражение Его воли, следовательно, грех это нарушение ее.

За кажущимся мнимым удовольствием от греха, приходят плачевные последствия. Грех приносит страдания. Грех не приносит удовлетворения. Грех ведёт к тому, что мы грешим больше. Грех ведёт к тому, что мы грешим хуже. Грех порабощает. Грех унижает. Грех крадёт радость. Грех крадёт нашу уверенность перед Богом. Плата за грех – смерть. Грех причиняет боль нашему небесному Отцу. Грех приносит вред согрешающему человеку. Грех приносит боль и вред семье и друзьям грешника. Грех приносит порицание – на грешника, на Церковь, на имя Бога. Грех означает небрежное отношение к Крови Иисуса. Грех ставит согрешающего на сторону дьявола, демонов и мира. Грех ставит грешника против Бога, Церкви, святости, жизни, благословения и победы. Грех крадёт время. Грех имеет вечные последствия. Грех имеет отцом - дьявола, товарищем - стыд и стоимостью - смерть.

Написано: "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" Екклесиаст 7:29;

Мудрый Соломон, верно, подметил - грех начинается в мыслях человека, а действия являются всего лишь следствием греха в мыслях. Третья глава Бытия показывает нам, как грех вошел в наш мир и отнял у всех нас блаженство рая. Бытие 3:1; "Змей". Теперь, когда божественная чистота и святость в человеке утеряна, а зло и коварство заняли их место. Взаимоотношения между людьми перестали быть простыми и бесхитростными. И хотя змей действительно имел место быть при согрешении человека, но не он играет в этом первую роль.

Последняя книга Библии - Откровение, открывает нам, кто именно скрывается за этим змеем: "великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную" (Откровение 12:9).

В то время змей был одним из самых прекрасных сотворенных существ. Его и выбрал сатана для того, чтобы закамуфлировать себя, обольщая человека. "Сказал змей жене". Почему именно к Еве обратился змей? Где в это время был Адам? Очевидно, Адам с Евой пренебрегли Божьим повелением быть всегда вместе (см. Бытие 2:24) и Ева отлучилась, отправившись гулять по саду одна. Любопытство влекло ее вглубь сада, туда, где росло запрещенное дерево. Нам следует держаться как можно дальше от тех мест, где нас может подстерегать искушение. Если бы Ева не отлучилась от Адама, она, возможно, никогда не подверглась бы искушению. "Подлинно ли". Некто рекомендует: "Все подвергай сомнению". Но в противовес этому любовь Божья, являющаяся сущностью характера Творца, "всему верит, всего надеется" (1Кор 13:7). Сомнение в словах Божьих, в Его характере, в Его любви, в Его обетованиях - излюбленное средство сатаны в стремлении совратить и погубить человека. И здесь, ради того, чтобы привлечь внимание, сатана извращает заповедь Божью - "верно ли, что Бог запретил, вам есть от всякого дерева в саду?" "Сказала жена змею". О, Ева тут же стремится поправить змея. Но на самом деле это уловка. Сатана прекрасно знал повеления Божьи, но он строит свое обращение таким образом, чтобы подольше задержать внимание Евы. Отвечая змею, Ева допустила вторую ошибку - отлучившись от Адама, она вступает в дискуссию с сатаной. "Нет, не умрете". Эта первая ложь до сих пор затуманивает умы многих людей. "Но знает Бог". Второй метод обольщения, который использует сатана - это обвинение Бога в сокрытии ценной информации. Как только человек поверит в это, то это открывает путь, по крайней мере, к двум видам заблуждений. Искать истину вне Священного Писания, не считая Слово Божье единственным и непогрешимым источником знаний. Доискиваться тайного сокрытого смысла в ясных откровениях Слова Божьего, подчас полагая, что за простым текстом закодированы таинственные письмена. Слово Божье является простым и доступным каждому - и младенцу, и умудренному жизнью, и неграмотному, и ученому. «Как боги». Сатана, падший херувим, в свое время сам стремился занять место Бога, возгордившись в своем величии (Исайя 14:12-15; Иезекииль 28:12-19). Теперь он толкает человека на этот же путь, играя на его честолюбии. И сегодня человек в своей гордости делает себя равным Богу, отрицая ли Его в атеизме, приравнивая себя Богу в восточных религиях, или посягая на Его авторитет в христианстве. "Вожделенно, потому что дает знание". Ложное знание привлекает, познание зла манит. А добро, часто не получает должного внимания. "Дала мужу". Почему Адам пошел на поводу у согрешившей жены? А что было бы, если бы Адам отказался принять плод из рук своей жены? К сожалению, как это часто бывает, глава семьи - муж, послушно склоняется к тому, куда его подталкивает шея - благоверная жена. "Открылись глаза". Вкусив плод, Адам и Ева действительно узнали нечто новое. Но это знание не подняло их на уровень Бога. Наоборот, это знание повергло их в стыд, за сделанное непослушание.

СТРАХ

В жизнь человека ворвался страх. Человек ежедневно общался с Богом в раю. Господь создал человека по Своему образу для совместного общения. Сегодня Господь также ожидает общения с нами, хотя это происходит уже не лицом к лицу. Но в тот день Адам не явился на встречу. Он спрятался. Новое знание не давало ему покоя, взбудораженная совесть погнала человека прочь от их Друга. Что-то встало между ними, и это было результатом обещанного величия. Никакой, даже самый малый грех, не проходит бесследно, оставляя в нашем сознании кровоточащую рану, в и возводит прочную стену разделения между друзьями. "Где ты?". Конечно же, Господь знал, где спрятался Адам. Он знал также и то, что уже произошло у запретного дерева. Но Господь задает эти вопросы подобно тому, как родители спрашивают провинившегося сына - взывая к его совести, а вовсе не потому, что Он не знал, где Адам и что он натворил. "Жена, которую Ты дал". Вкусив плод, Адам узнал довольно много нового, только не в области добра, а в области зла. Теперь Адам приобрел опыт беспокойной совести; узнал, что такое разрушенная дружба; испытал страх; приобрел опыт скрывания своих грехов. А также он научился оправдываться и сваливать вину с себя на другого: "Вина не моя, и даже не Евы, которая уговорила меня съесть плод, а Твоя, Господи, - зачем Ты мне дал эту Еву?" Ева тоже не отстала от своего мужа, но перебросила вину дальше на змея, "которого сотворил Бог ".