Знания и умения, приобретаемые обучающимся в результате освоения темы (практического занятия), формируемые компетенции или их части.

В результате освоения темы обучающиеся приобретают:

знания общих закономерностей познавательного процесса, сущности познавательного отношения к миру в целом, о его формах, уровнях и исходных предпосылках особенностей философии науки, ее основных понятий и места в структуре науковедческих дисциплин;

умения вычленять и характеризовать философско-научную проблематику;

владение основными гносеологическими категориями философии

Актуальность темы (практического занятия) заключается в понимание философского осмысления познания, суть которого состоит в адекватном воспроизведении, отражении действительности, без которого невозможна ориентация человека в мире и успешное преобразование человеком мира.

План:

1. Проблема познания в истории философии.

2. Познание, творчество, практика.

3. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

Теоретическая часть.Согласно наиболее широко представленной точке зрения, познание рассматривается как общественно –исторический процесс деятельности человека, содержанием которой является отражение объективной действительности в его сознании. Результат познавательной деятельности состоит в обретении нового знания. Особый раздел философии –гносеология (теория познания) рассматривает вопросы о сущности знания, о познаваемости мира и критериях

истины и др. В зависимости от ответа на вопрос познаваем ли мир в гносеологии сложились основные точки зрения: гностицизм, сторонники которого оптимистично смотрят на будущее и настоящее познание, считают, что мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания; агностицизм, представители которого отрицают принципиальную возможность познания объективного мира; скептицизм, сторонники которого не отрицают познаваемость мира, но сомневаются в возможности его познания, в надежности истины.

Подготовка к практическому занятию предполагает философский анализ познания как важнейшей формы отношения человека к миру. Для этого необходимо охарактеризовать предмет и основные проблемы гносеологии; проанализировать философские концепции познаваемости мира (агностицизм, скептицизм и гносеологический оптимизм); раскрыть сущность и взаимосвязь таких гносеологических категорий как объект и субъект познания. Самым главным в теории познания всегда был вопрос: В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир? Есть ли границы у человеческого познания? Различия в решении этих вопросов нашли выражение в различных гносеологических концепциях: теоретико-познавательного оптимизма, агностицизма, скептицизм, гносеологического пессимизма. Суть первой состоит в уверенности в неограниченных возможностях развивающегося познания человеком мира. Суть двух следующих - в полном или частичном отрицании этой возможности.

При ответе стоит осветить следующие аспекты:

- чувственное познание, его характеристики и формы (ощущение, восприятие, представление);

- рациональное познание и его формы (понятие, суждение, умозаключение);

- философские позиции по вопросу соотношения и роли чувственного и рационального познания (сенсуализм, рационализм);

- иррационалистический подход к познавательной деятельности.

Вопросы и задания

1. Каково место гносеологии в структуре философии? Каков главный вопрос гносеологии?

2. Какие способы постановки и разрешения гносеологической оппозиции вам известны? Можно ли говорить о том, что агностицизм и скептицизм имеют положительное значение? Ели да, то в чем оно заключается?

3. Каковы основные формы чувственной и рациональной ступеней познания? В чем заключается роль внерациональных факторов в процессе познания.

4. Охарактеризуйте различные концепции истины. Как они представлены в современной познавательной ситуации? Как изменяется постановка проблемы истины в эволюции познавательного отношения к миру?

5. Какова взаимозависимость абсолютной и относительной истин? В чем социальная опасность искажения истины?

6. Как соотносятся познание и практика?

7. Прокомментируйте мысль русского философа И.В.Киреевского: «Истина не дается нравственно ущербному человеку».

8. Что такое истина? Каковы критерии истины?

9. Согласны ли вы с утверждением, что знание увеличивает сферу незнания? Относится ли это только к отдельному человеку или к человечеству в целом?

Список литературы, рекомендуемый к использованию по данной теме

Основная литература:

1. Алексеев, П. В. История философии : учебник / П. В. Алексеев ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Философ. фак. – М. : Проспект, 2014. – 240 с. – ISBN 978-5-392-12259-2

2.История философии : [учебник для вузов] / под ред. А. С. Колесникова. – СПб. : Питер, 2010. – 651 с. – (Учебник для вузов). – ISBN 978-5-49807-412-2