Сущность Гипнотизма.

В высшей степени удобно относить всякое труднообъяснимое явление к области явлений неземной сферы, но еще удобнее — просто отрицать всякое воздействие трудно поддающихся определению сил и оперировать лишь над материей, доступной человеческому разуму. Но сущность гипнотизма столь трудно понятна, проявления его столь чудесны, что наша скептическая наука прямо оставляет их без разъяснения, несмотря на всю их реальность. Об­ласть нашей духовкой жизни представляется крити­чески настроенному рассудку чем-то еще вполне неприкосновенным, а все гипотезы — лишь предположения, в виду полной для нас невозможности кон­тролировать или, по крайней мере, изучить все разнообразные разветвления мозговой деятельности.

Под маленькой оболочкой нашего черепа подчас скрывается столь необъятная масса мыслей, знаний, фантастических представлений, чувств и ощущений, что нельзя даже допустить их зарождения исключительно в этом органа, но приходить мысль припи­сать их возникновение постороннему влиянию. Но если это — результат внешнего воздействия, то, стало быть, таковое возможно и от подвергавшегося воздействию субъекта, и не только через посредство

— 42 —

каких-либо орудий, но и непосредственно, через влияние духа. А это и утверждает гипнотизм. Дух, под мощным влиянием воли, способен, по кар­тинному выражению Св. Писания, передвигать горы, иначе говоря, способен к действиям превосходящим обыденные человеческие силы. Мы уже разби­рали в предшествующих главах гальваническую деятельность нашего мозга, мы знаем, что совокуп­ность магнетической и электрической сил поддер­живают» порядок во вселенной, что их попере­менное действие вызывает жизнь и движение и по­тому предположение, что человеческий гений, дух, деятельность души — все это приложения названных сил или даже часть их, —такое предположение отнюдь не возможно.

Присяжная наука видит в гипнозе или гипно­тизме лишь продукт внушения, результата крепкой веры во внушенное и, посредством пяти чувств человека, могущее быть воспринятым представление. Она упорно отрицает всякую наличность какой-либо силы природы. Но как объяснит она напр., такие факты, что лица, подвергавшиеся неоднократ­ному воздействию гипнотизера, в заранее опреде­ленный гипнотизером час, слышали приказания его_; записывали их и выполняли. Разумеется, тут не­обходима наличность предвзятого желания субъекта, к выполнению воли гипнотизера, но по-видимому, совершенно недопустимо предположение, что субъект при посредстве своих обыкновенных телесных чувств воспринимал распоряжения гипно­тизера. Таких примеров насчитывается немало и каждый после упражнения в этом и с соблюдением строгой осторожности, может рассчитывать добиться столь же успешных результатов.

Чтобы точнее установить сущность гипноза, различные ученые прибегли к разделению на различные ступени, от двух до двенадцати. Так как это деление имеет для нас чисто теоретическую цен­ность, то мы удовлетворимся изложением системы

— 43 —

Льебо (Liébeault), представляющей для всех остальных образец, главным образом в виду легкости ея разбора. Впоследствии во всех упоминаниях си­стемы деления гипноза на степени, просим чита­телей иметь в виду, что всюду упоминается и рассматривается система Льебо. Но, несмотря на всю ценность этой системы, ея необходимо придерживаться с большой осмотрительностью, в виду полной невоз­можности порою установить момент перехода из одной ступени в другую.

Система Льебо следующая:

Первая ступень воздействия—оперируемый (пациент) испытывает более или менее резко выраженное оцепенение, тяжесть в членах и сонливость. Чувства и рассудок в большей или меньшей сте­пени проявляют свою наличность. Веки закры­ваются.

Во второй ступенивеки пациента также закрыты, в членах чувствуется вялость, пациент слышит все, что говорится поблизости. Но он уже подчи­няется воле гипнотизера, мозг его находится в состоянии гипнотаксииили charme’a (обчарования). Из чувств ослабело зрение.

В третьей ступениоцепенение еще глубже, осязательная чувствительность или значительно понижается или повышается. Кроме внушенной каталепсии (столбняка) появляются и автоматические движения. В этой ступени гипноза возможно также и внушенная контрактура (паралич). Но пациент слышит еще все, что говорится вокруг него.

Четвертая ступень гипноза характеризуется, кроме только что описанных явлений, также и потерей всякой связи с внешним миром. Пациент еще слы­шит все, сказанное ему гипнотизером, но абсолютно глух ко всему, что говорят ему другие и что во­круг него делается. Все его чувства находятся в непосредственной связи и подчинении у гипнотизера, который один и может восстановить его связь с миром.

— 44 —

Пятая и шестая ступенихарактеризуются полной амнезией (забвеньем) всего, имевшего место во время сна. Обе они — уже сомнамбулизм. Пятая ступень — легкая его форма, о которой еще остается слабое, неопределенное воспоминание. Пациент в разные моменты все-таки, хотя неясно, да слышит, и обрывки воспоминаний произвольно возникают в памяти. Подъем чувствительности, внушенная каталепсия, автоматические движения, внушенные галлюцинации, — словом все явления, подлежащая нашему точному описанию, достигают на этой ступени гипноза своего полного развитая.

В глубоком сомнамбулизме (шестая ступень)память на все происшедшее во время сна абсолютно исчезла и сама собой не пробудится. Пациент пробудет усыпленным все время, пока это будет угодно гипнотизеру, и стал автоматом, покорно выполняющим приказания последнего.

Явления, наиболее характеризующие эту ступень суть: внушение и его приложение, связь (между гипнотизером и пациентом), каталепсия, летаргия, галлюцинация, послегипнотические действия, собственно сомнамбулизм и катаплегия. Всем этим явлениям посвящено особое исследование.

Внушение является не только исходным пунктом и основанием гипноза, но также и всей нашей духовной жизни и всех так называемых чудес, всего сверхъестественного. Внушение с одной сто­роны, передача, с другой восприятие представлений, которые при посредстве необъяснимой силы могут реализоваться, как в мозговых центрах человека, так и в совершенно реальной его обстановке. Внушения могут быть проявлены извне и изнутри человека, из мира сознательных и бессознательных его представлений и потому среди них отли­чаются самовнушения и внушения, сделанные кем другим. Внушения играют решающую роль не только в гипнотическом состоянии (чему не мало примеров в предлагаемой же книге). Но

— 44 —

весьма часто сознательное и бессознательное внушение играет в нашей внутренней жизни разнообразную, порой чрезвычайно важную роль. В гораздо боль­шем количество случаев, чем это можно думать, мы обязаны внушению счастьем и несчастьем, успехом и неудачей, здоровьем и болезнью, и нередко жизнь и смерть завысить от его могучего воздействия.

Во время гипноза — сна сознания — причина возникновения всех сопровождающих его явлений заключается в пробуждении представления, что гипноз необходимо наступит. Противодействие анализирующего разума сведено к нулю и желаемое представление проникает в мозг пациента. Этого можно достигнуть просьбой, уговором, приказом и т. д. — иначе говоря устное, словесное внушение (suggestion verbale), путем сообщения по телефону или пись­менно, наконец, при посредстве механическо-физического воздействия, как-то: упорный, неотрывающийся взгляд (фиксация), легкое надавливание на глазные яблоки, череп, под ложечку и другие чувствительные части тела.

Восприимчивость к внушению называется податливость и может быть вызвана в большинстве людей. Степень податливости указывает на возможность реализации того или другого представления и всегда связывается при гипнотизации пациента с самовнушением в последнем. Иначе говоря при этом играет большую роль сознательное (или бессознательное) желание пациента.

Податливость внушению, благоприятное для внушения состояние духа, имеется налицо, как это доказывает в I гл. II части предлагаемой книги д-р Бернгейм, и в бодрствующем состоянии организма, но здесь она так стеснена посредством рассудка, внимательности и способности к анализу, что могут быть удачными лишь те из внушений, в наличии которых субъект убежден, т. е. когда способность к анализу не находить их невозможными. Но эти

— 46 —

представления становятся сильнее в гипнотическом состоянии, потому что способность анализировать тут исчезает и рассудок не выражает сомнений в их возможности.

Все, сумевшие уловить сущность только что данного объяснения, могут считать его нитью Ариадны в лабиринте необъяснимого в области гипноза. Руководясь этой нитью, они значительно прибли­зятся к истине правильным путем.

Связь(Rapport). Этим именем определяется странное взаимоотношение гипнотизера к пациенту в первых стадиях гипноза, заключающееся в том, что последний не в состоянии слышать или отвечать на голос чей бы то ни было, за исключением гипнотизера. В дальнейших стадиях гип­ноза (5 и 6)эта глухота или невосприимчивость органов чувств распространяется с органа слуха на органы всех остальных чувств.

Сомнамбул видит, слышит, осязает, ощущает вкусом или обонянием лишь то, что ему указано. Далее, если гипнотизер возьмет сомнам­була за руку, то он может придать ей любое положение, а затем отпустить, — и рука не изменить положения, приданного гипнотизером. Но если то же самое попробует сделать кто-нибудь другой, рука подчинится всевозможному воздействию, но, бу­дучи отпущена, упадет, т. е. придет в положение покоя. Связь эта (rapport) это энергическое желание находиться в общении лишь с гипнотизером при некоторой чувствительности сомнамбула может по­вести к тому, что прикосновение третьего лица мо­жет вызвать у сомнамбула судороги. Способность отличить воздействие гипнотизера от воздействия всякого другого лица заходит порой так далеко, что сомнамбул с завязанными глазами, путем простого прикосновения к предмету, может безошибочно сказать, прикасался ли гипнотизер к нему или нет. Странно, что эта связь (rapport) может быть переносима на третьих лиц. Для этого довольно слов

— 47 —

гипнотизера: «я ставлю вас в общение с таким-то». С этого момента сомнамбул будет реагировать и на это второе лицо. Но лучше предвари­тельно спросить, угодно ли сомнамбулу быть в общении с данным лицом, так как обыкно­венно они проявляют как симпатии, так и антипатии чрезвычайно резко, а желанию сомнамбула в этом случае и полезно и необходимо уступить.

Каталепсия (столбняк). Наиболее замечательным явлением этого состояния является полная неподвижность спящего. Его члены застывают в любом, приданном положении и могут выдержи­вать самые трудные постановки. Человек в ката­лепсии чрезвычайно напоминает статую. Глаза, если они не закрыты, неподвижно устремлены перед собою. Члены приобрели гибкость воска, им можно придавать любое положение. Чувствительность кожи исчезла. Чувства совершенно не воспринимают воздействия извне и поддаются лишь внушению. Общая чувствительность настолько понижена, что кожу мож­но собирать складками и прокалывать, — пациент ничего не услышит. Если анестезия (нечувствитель­ность) односторонняя, ее можно поднять до такой сте­пени, что возможно исполнение самых болезненных операций. Ведь гипноз же применяется уже до­вольно давно при операциях безболезненного удаления зубов.

Если поднять руку пациента в каталепсии и немедленно отпустить, она упадет, а если задержать на несколько секунд в желательном положении, оно сохранится, и сам пациент его не прекратит. Если столбняк особенно упорен, руку удастся со­гнуть лишь с большим усилием, но стоит ее вы­пустить, она с быстротой пружины вернется в преж­нее положение. Лишь внушение может привести все в порядок. Состоянию каталепсии можно подвергать как отдельные члены, так и все тело. Например, если положить голову шеей на одну спинку, каблу­ками на другую спинку кушетки (см. рис.), тогда все тело,

— 48 —

подобно мосту, будет в столбняке висеть, довольствуясь этими двумя ничтожными точ­ками опоры.

Д-р Бернгейм присоединяет к этому опыту еще следующее наблюдение:

«Если взять большой палец одной руки и приложить мизинец другой руки к этому большому пальцу, т. е. сделать так называемый в общежитии «нос», а затем сказать: «ваш большой палец прилип к носу, мизинец к большому пальцу, они не могут отклеиться», пациент бу­дет напрасно пытаться освободиться от этого внушения.

Если ему закрыть руку внушением что он не может ее открыть, то все его старания в этом направлении будут тщетны. Стоит поднять одну руку и произвести ею вращательное движение около дру­гой, то последний — пациент — начнет производить ими по (или без) внушения ряд вращательных движений. Если при этом задерживать одну руку, то другая будет или продолжать вращаться, или немедленно по внушении прекратить это движение. Если усадить его на стул и сказать, что он прирос, то без внушения пациент не сумеет поднять­ся. Далее, если сказать: «когда я сосчитаю до трех, через стул пройдет электрический ток», то он испытает ощущение соответственно своему представ­лению о напряжении тока, т. е. или будет корчиться от боли, или с криком соскочить со стула. Если сказать пациенту, что у него отнялась рука, то она, будучи поднята, тяжело упадешь вниз, а другая останется в каталептическом состоянии. Если пациенту сказать, что ему отказались служить ноги, он упадет на землю. Но зато, если ему сказать, что он должен оставаться на месте, которое он занимает теперь, то, несмотря ни на какие усилия и толчкиизвне, он с места не уйдет».

Летаргия. Каталептическое состояние переходит в летаргическое после закрытия обоих глаз пациента.

— 49 —

Закрытие одного глаза вызывает односто­роннюю или половинчатую летаргию.

Жилль-де-ла-Туретт описывает это состояние в следующих выражениях: «глаза, наполовину или совсем закрыты. Глазные яблоки правильно конвульсивно обращены к верху и во внутрь. Ресницы в большинстве случаев находятся в состоянии беспрерывного конвульсивного подергивания. Поднятые члены бессильны, вялы, точно нали­тые свинцом падают вниз. Голова склоняется

Каталепсия(столбняк).

Наиболее замечательным явлением этого состоя­ния является полная неподвижность спящей.

См. стр. 47.

на бок. Оператор имеет дело, так сказать, с трупом, еще не вступившим в стадию окочене­лости. Между тем члены сохраняют способность удерживать положения, приданные им в течение нескольких секунд; но даже и тогда они тяжело падают обратно вниз.

Дыхательные движения неправильны, но дремот­ное состояние спокойно. Человека, погруженного в

— 50 —

летаргический сон, можно, без всякого вреда для его здоровья, долго оставить в этом состоянии. Особым признаком летаргии является чрезвычай­ная возбудимость нервов и мышц, иначе сказать они достигают способности сокращаться под влиянием непосредственного механического раздражения и высказывают стремления удерживать приня­тое ими в это время положение. Пациент проявляет полную нечувствительность, сознание его покину­ло, дух вместе со всеми чувствами находится в состоянии вялой дремотности.

Если открыть глаза пациенту, может наступить каталепсия (столбняк), если тереть или нажимать верхние позвонки — «сомнамбулизм».

Летаргию удаляют или посредством пассов в обратную сторону или посредством внушения, но сама по себе она может продолжаться от 20 минут до 24 часов. Она еще больше, чем каталепсия, имеет значение для хирургии (к сожалению, на это мало кто обращает внимание), так как в виду полной наступающей с нею нечувствитель­ности открывается широкое поле для самых тяжелых болезненных операций, при гарантии боль­ному их полную безболезненность.

Галлюцинации — занимают очень видное место в гипнозе. Они являются обманами чувств при посредстве внушений и вызывают удивление своим разнообразием и правдоподобием. У гипнотизируемого можно вызвать любые представления. Можно дать ему воды вместо вина и он от нескольких стаканов ея опьянеет; можно дать вместо груш луковиц и он с большим аппетитом будет уничтожать их за груши. Можно вызвать предметы и личности, которых совсем нет на лицо, и он будет милейшим образом разгова­ривать с личностями, которых не видит. Наоборот, можно также заставить его не видеть лич­ностей, которые стоят перед ним. Наконец возможно вызвать представления, что от

— 51 —

определенного лица пациент видит только голову. Пациент будет страшно поражен, и положительно не в состоянии объяснить себе, в чем дело, осо­бенно, когда голова начнет говорить. Наконец его самого можно обратить в другое лицо или да­же в животное. В образе обезьяны человек будет проделывать всякие непристойности, в образе солдата начнет маршировать, в образе священника читать проповедь. Такие представления могут быть вызваны как немедленно, как и в определенный срок и даже довольно продолжи­тельный. Так напр., можно внушить пациенту, что в определенный момент он увидит у всех людей ослиные головы и т. д. Но здесь я ограни­чусь данными перечислениями и лишь впоследствии приведу целый ряд опытов, наилучше иллюстрирующих такие явления.

Послегипнотические явления — оригинальный пример того, как можно переводить внушения из гипноза в обыкновенную жизнь. Так, например, стоить сказать, что визитная карточка является портретом определенного лица и одновременно с этим отдать приказание, чтобы и по пробуждении таковой был виден, то пациент по пробуждении будет также убежден в существовании портрета как в гипнозе.

В течение двух лет в Лондоне такой (внушен­ный) портрет в одном семействе принимали за существующий в действительности. Вообще же такие перенесенные из гипноза внушения встреча­ются чрезвычайно часто. Так, например, если во время гипноза пациенту давали уксусу вместо шампанского и картофелю вместо груш, то пациент и по пробуждении ощущает привкус шам­панского, груш. Еще любопытнее возможность реализации галлюцинаций, обманов чувств и т. д. Внушения этого рода могут реализоваться как немедленно, после пробуждения, так и по истечении дней, месяцев и даже лет. Время

— 52 —

реализации послегипнотических внушений может быть уста­новлено самое разнообразное. Но при этом рекомен­дуется указать определенную примету момента, когда должно наступить исполнение внушения. Например, если вы скажете: «через час вы поставите этот стул на стол», реализация внушения начнется тогда, когда пациент решить, что час прошел, это может случиться через три четверти или через пять четвертей часа. Но если сказать: «как только пробьет восемь часов, вы сделаете то-то, и то-то» у пациента оказывается определенный исходной пункт, он выжидает восьмого удара часов и тогда предпринимает исполнение внушенного. Дру­гой пример подобного внушения рассказывает доктор Молль: «Я внушил пациенту: как только я, по вашем пробуждении, шаркну десятый раз ногой, вы разразитесь громким хохотом. Паци­ент проснулся не помня о моем внушении. В оживленном разговоре с ним я неоднократно шаркаю ногой и вижу, что он не обращает внимания, но при десятом шарканьи, он разражается хохотом. Если его теперь спросить, слышал ли он во время разговора шарканье ногой, в боль­шинстве случаев он ответить отрицательно. Медиум (пациент) совершенно не помнить о внушении. Но в момент наступления внушенной минуты, внушение исполняется им с необычайной точностью даже в том случае, когда между внушением и исполнением прошел значительный промежуток времени. Но только даже и в момент исполнения внушения в уме его не мелькает ни малейшего представления о том, что действие это является результатом внушения.

В каком же состоянии находится личность во время исполнения послегипнотического внуше­ния? Доктор Молль приводит некоторые примеры, из которых очевидно что, либо наступает состояние нового гипноза, либо можно констатировать полное пробуждение. В первом случае пациент не знает, что он

— 53 —

сделал, во втором помнить даже о всех подробностях. Если спросить паци­ента о причине его поступка, то большей частью мы получим ответ: «не знаю, но так надо было сделать». Иногда мы встречаемся с отговорками.

Сомнамбулизм— состояние, развивающееся из первых стадии гипноза, но далеко не часто, так что ему подвержены лишь 15 или 30 процентов всех поддающихся гипнозу. Сомнамбул является автоматом в руках гипнотизера. Он обоняет, слышит, ощущает вкус, осязает и видит лишь внушенное гипнотизером. Глаза могут быть открыты и отличаются от бодрствующего состоя­ния лишь особым выражением. Память по пробуждении исчезает, а все внушения, разумеется вклю­чая все послегипнотические, реализуются. Сомнамбул подчиняется лишь внушениям своего гипнотизера, т. е. находится лишь с ним в связи (rapport).

Это состояние особенно восприимчиво к обманам чувств и галлюцинациям. Его можно повысить до ясновидения, до так называемой телепатии, чте­ния чужих мыслей и передачи (безмолвной) своих. Далее это состояние богато явлениями совершенно необычайной природы. В нем можно вызывать уничтожение долголетних параличей, удаление уродств (горбов и т. д.) и появление местных воспалений кожи.

Мы дадим, под заглавием: «гипнотические ответы», целый ряд описаний таковых состояний сомнамбулизма и предложим здесь лишь одно, как наиболее характеризующее сомнамбулизм,

Доктор Бернгейм, имя которого неоднократ­но упоминалось в предлагаемой книге, в своем сочинении «Внушение и его лечебное приложение» рассказывает следующий случай: «Желая узнать как далеко заходить власть внушения у одного из своих пациентов я однажды при посредстве его разыграл настоящую драматическую сцену. Я внушил ему, что некто стоит в

— 54 —

дверях, некто, его жестоко оскорбивший. Затем ему был дань кинжал (металлический нож для бумаги), и отдано приказание убить оскорбителя. Он бросился со страстью к двери, замахнулся, ударил кинжалом и замер, дрожа всем телом с растерянным взором. «Несчастный, что вы делаете? вот лежит ваш оскорбитель в крови. Идет полиция». Он окаменевает от страха, его ведут к следователю, роль которого играет мой ассистент. «За что вы убили этого человека?» — «Потому что он меня обидел». «Нельзя убивать человека за то, что он вас обидел, надо искать справедливо­сти у закона. Может быть, вас кто-нибудь подстрек­нул?» Он отвечает: «да, меня подстрекнул доктор Бернгейм». Тогда я говорю ему: «теперь вас поведут к судье, помните, вы убили этого человека один, вас никто не подстрекал, а я вам ничего не говорил. Вы действовали по собственному почи­ну».

Теперь мой ассистент изображает уголовного судью и спрашивает его: «За что вы убили этого человека?» —«Он меня обидел». — «Странно, нельзя же отвечать на оскорбления ударом кинжала. В своем ли вы уме? я слыхал что ваша голова не всегда в порядке». — «В полном порядке, господин уголовный судья».— «Я слыхал, вы страдаете припадками сомнамбулизма. Может быть, вы совер­шили преступление под влиянием чужой воли, под подстрекательством другого лица?» — «Нет, я это сделал один по собственному почину, так как он меня оскорбил». — «Берегитесь, дело идет о вашей жизни, в ваших собственных интересах быть откровенным. Вы сказали следователю, что господин Бернгейм внушил вам идею убить этого человека». — «Нет, господин судья, я действовал по собственному почину». — «Но ведь вы знаете гос­подина Бернгейма, вы ходите в его клинику, лечитесь у него гипнотизмом?»—«Я знаю господина Бернгейма…….

_______________________

* Отсутствуют страницы с55 по58

— 59 —

Гипнотизация животных. Они безвольно и неподвижно пребывают в самом неудобном положении, раз вы придержали их (без применения насилия) пальцами в желае­мом положении. Например, ее можно посадить как турку со скрещенными ногами и лишь по движениям горла можно разобрать, что это не чучело. Для этого надо лягушку взять и резко перевернуть на спину. Чем чаще гипнотизировать лягушку, тем легче добиться успеха. Этот факт тем более заслуживает внимания, что он применим и к людям, гипнотизировать которых тем легче, чем чаще они подвергались гипнотизации.

Профессору Данилевскому (Харьков) удалось достигнуть состояния безволия у карасей и др. рыб. Для этого он осторожно поворачивал рыбу не­сколько раз под водой и задерживал их на несколько минуть брюхом кверху, при чем рыбу осторожно прикладывали к стенке вместилища. Рыба оставалась неподвижной в течение десяти минуть и не двигалась даже при покалывании жабер иголкой. То же самое проделывалось и над водяными саламандрами и жабами.

Ужа, после нескольких опытов, тоже удава­лось погрузить в гипноз. Для этого его кладут и несколько минуть осторожно удерживают в этом положении, стараясь не причинить боли. Если затем на голову и на хвост наложить по резино­вому кольцу, он будет лежать без движения, как мертвый, и не выкажет никаких признаков беспокойства, даже если на него пустить несколько затяжек табачного дыма, что обыкновенно крайне неприятно животным в нормальном состоянии, отчего они бегут и сильно беспокоятся, если убежать нельзя. Осторожное удаление резиновых колец ускоряет пробуждение пресмыкающегося.

Молодых сов можно гипнотизировать как быстрым, неожиданным захватом, так и продол­жительной, осторожной экспозицией их дневному свету. Они без движения лежат на спине или на боку, Но если закрыть сове глаза или просто руками или ниткой через клюв,

— 60 —

она может оставаться неподвижной целые полчаса. Ее можно тогда бить с помощью палочки, щипать клещами; даже уколы иголкой не имеют успеха, —хищник лежит без движения, как мертвый.

Кролики сохраняют самые неестественные положения, если их на некоторое время так придержать. Один из них, после частых опытов, впал в столь сильное гипнотическое состояние, что минутами, не шевелясь, выносил вдыхание табачного дыма. Наконец, ему заткнули ватой ноздри, так что он не мог дышать. И лишь спустя несколько минуть, чуть не задохнувшись, он очнулся.

Эти разнообразные проявления гипнотического состояния, как и сама катаплексия, являются лишь одной из сторон последствий внушения и если мы раньше утверждали, что гипноз есть следствие исключительного внушения, то эти примеры этого мнения не опровергают. Внушение, как мы уже раньше говорили, есть мост в область гипнотизма и в ней лишь средство к достижению цели. Многие явления основываются исключительно на внушении, тогда они всецело растворяются в гипнозе. Впечатление импозантной внешности, ощущение духовного перевеса другого лица, плоды фантазии и страха, и пр., пр.,— все это проявления внушения и гипнотизер их может использовать. Внушая пациенту доверие и убеждая его отдаться руководству гипно­тизера, или, наконец, внушая ему веру, что гипнотизер имеет над ним власть, что в его руках воля его действие и мыслей, он уничтожает само­стоятельность пациента и ставить его в зависимость от своего интеллекта. Если теперь мы, на основании приведенного в этой главе материала, пожелаем сделать вывод о сущности гипнотизма и в связи с ним месмеризма, то он будет таков: гипнотизм со своей свитой его проявлений есть такая, коренящаяся в нашей земной обстановке сила, у которой, несмотря на ея резкое отличие от нашего

— 61 —

нормального духовного состояния и кажущуюся сверхъестественность природы, имеются несомненные естественные причины. Мы не можем признать существования особого животного магнетизма, но не можем и отвергать наличность живущей в нас самих силы, чрезвычайно похожей на животный магнетизм. В нашем теле сосредоточена масса сил, которые мы познаем лишь в их проявлениях, но отнюдь не знаем их источника. Несмотря на громадные завоевания науки, мы не имеем ни малейшего представления о многом, находящемся у нас под руками, мы не знаем, как образуется живое существо из безжизненного зародыша или эмбриона, как зарождается творческий дух, что такое жизненная сила и какого рода связь существует между нервами, мозгом и душой. А раз мы не можем даже разгадать возникновение и развитие наших нормальных чувств, как можем мы рисковать попыткой проникновения в тайны чувств более высокого масштаба, как можно осмеливаться прилагать к ним обыденную мерку нашей заплесневелой науки?

Итак, несмотря на основательные и остроумные попытки нашей науки, ей еще не удалось коснуться сущности гипнотизма. Мы обязаны случаю открытием ряда этих явлений, а между тем они были уже тысячелетия тому назад известны жрецам мистерий, чудеса которых возродились в наше время в гипнотизме лишь в более современной оболочке.

Гипнотизм, развитие духа и воли в целях превосходства, воздействия на других есть преддверие к оккультизму, к учению о тайных силах природы. Он ведет к учению, открывающему поразитель­ные горизонты в области воззрения на бесконечность и разнообразие творческой мысли во вселенной.

— 62 —

3. Руководство к гипнотизированию,

Приступая к руководству, как вызывать гипноз, мы, прежде всего, наталкиваемся на вопрос: кого можно гипнотизировать?

Долгое время держались взгляда, что надо гипнотизировать больных и преимущественно нервных субъектов. Причина этого воззрения, по нашему мнению, в том, что раньше опыты производились преимущественно над больными.

Нижеследующая статистическая справка однако докажет, что в руках опытного гипнотизера гипнотическому воздействию подвергается по меньшей мере 90% всех пациентов. А такое количество исключает возможность, что дело тут идет все о больных.

Совершенно не поддающимися гипнозу оказы­ваются:

по Льебо ....... изъ 387 мужч. 10,8%

» » » 460 женщ. 6,6%

» Рэнгьэ » 103 мужч. 0 %

» » » 106 женщ. 0%

Лиц обоего пола:

по Вэттерштранду. ....... 3184 3,08%

» Форелю ........... 310 . 0%

Ошибочно также предположение, что лица слабые и нервные более восприимчивы к гипнозу, и скорее возможно обратное предположение: для того, чтобы быть загипнотизированными, надо уметь сосредоточить как правильные свои мысли в известном направлении, на что нужна известная степень силы воли. Следовательно, с интеллигентным пациентом легче добиться успеха, чем с неразвитым, на успех спсихически больным рассчитывать бесполезно.

Особенно легко поддаются гипнотизму субъекты, имеющих привычку разговаривать ночью, лунатики, со склонностью к авто-сомнамбулизму и, как указано

— 63 —

выше, солдаты, матросы, прислуга, словом люди, привыкшие к повиновению.

Наиболее восприимчивым для внушения возрастом являются года от 10 до 18 и далее, понижаясь до 30 лет. Совсем невосприимчивы дети до трех лет и малоуспешны опыты даже до 9.

Не каждый одинаково легко подчиняется воз-действию. Обыкновенно сон наступает лишь после 2-й —3-й попытки. Однако у некоторых, особенно упорных субъектов — надо быть готовыми и к 30-40, пока наконец добьемся сколько-нибудь удовле­творитель-ного результата.

Раз многократные попытки усыпить данное лицо успеха не имели, рекомендуется изменить метод гипнотизации, так как всякий субъект может склониться к убеждению, что он не поддается, а раз появится такое самовнушение — борьба с ним чрезвычайно затруднительна.

Есть немало побочных обстоятельств, могущих мешать успешности гипнотизации. Так напр., душевные волнения, гнев, страх, радость, телесное и духовное переутомление, переполнение желудка, чрезмерное употребление алкоголя и т.д. Необходимо также обращать внимание на то, чтобы комната, где производится опыт, была свободна от народа. Освещение надо уменьшить и следить, чтобы не было слишком жарко или холодно. Пациент должен быть одет в удобное, не беспокоящее его платье и зани­мать удобное положение, лучше всего мягкое кресло или шезлонг.

Первым условием наступлением гипноза являет­ся ожидание его со стороны пациента. Сильное желание (с этой стороны) может также задержать его наступление, как и нежелание ему поддаться. Ведь в первом случае субъект не может, а во втором не хочет сосредоточить своего внимания.

Возможность гипнотизировать людей против их воли — зависит даже главным образом от побоч­ных обстоятельств. По Форелю, человек должен уметь не

— 64 —

желать, чтобы его нежелание было действительно и свободно.

Долгим раздумыванием действительно можно обезоружить вкушение. Но если гипнотизеру удастся захватить субъекта врасплох, не дать ему времени на размышление, то можно порою вызвать гипноз у лиц, от которых, в виду их неподатливости, уже отказались, — и именно гипноз в форме катаплексии (см. предыдущую главу).

При нормальных условиях лучше всего гипнотизировать зараз нескольких лиц. Их рассаживают в полутемной комнате спиной к окну или лучше сесть самому перед ними. Твердым тоном приказывают им молчать и затем вполголоса начинают отдавать распоряжения однообразным тягучим тоном.

Затем приказывают положить легко руку на колено и дают в другую так называемый гипнотический диск. Его надо держать сант. 10 от пере­носицы и, не отрываясь смотреть в него. Одновре­менно всем или каждому в отдельности отдается следующее (или в роде этого) распоряжение:

«Не напрягайте мышц, держитесь свободней, смотрите, не отрываясь на диск, ничто вас недол­жно отвлекать».

Гипноз отнюдь не опасен; наоборот каждый, приучивший себя, по желанию, засыпать, обладает большей устойчивостью организма и большими шансами на успех в жизни, чем не обладаю­щие этим качеством, именно благодаря силе воли и связанному с нею душевному равновесию.

Как только наступает сонливость, надо стре­миться укрепить желание пациента заснуть. «Подда­вайтесь, если ресницы тяжелеют — Та-ак! Та-ак! Закрывайте глаза! Видите, вы уже спите! Глазаза­крылись! Члены отяжелели! Вы устали, очень устали!» Затем следует резким тоном приказание: «Спи­те!» (см. рисунок).

Теперь гипнотизер переходить от одного субъекта к

— 65 —

другому, делает пассы сперва от головы в стороны, затем над глазами и в случай нужды закрывает их легким нажимом от ресниц на глазное яблоко, при чем все время повторяет шепотом: «Вы не можете теперь открыть глаз! Т-а-ак! Спите крепко! Крепкий сон!»

Гипнотизер держит перед гипнотизируемой так называемый гипнотический диск (блестящий кружок) и приказывает ей не отрываясь смотреть на сверкающий предмет. См. стр. 64.

У большинства лиц, сериозно относящихся к гипнотизму, через несколько (самое большое 5-10) минуть наступает гипнотический сон. В нем надо их оставить на время, а не заснувших попросить удалиться.

Указанная система, почти исключительно применяемая автором, отнюдь не выдается им за един­ственно верную, наоборот, как уже говорилось, каждый оператор с течением времени и по мере

— 66 —

накопления опыта, создает свою, наиболее соответ­ствующую его особенностям. Ведь и при применении уже испытанных средств важно не то, что в них заключается, а скорее то, как они отвечают вашему собственному «я», как они сливаются с вами, какое воздействие производят на субъекта, на которого неминуемо должно производить впечатление той силы, которой он должен подчиниться. Для дополнения мы дадим здесь описание двух других систем: Ф. В. Гесмана и уже упоминавшегося Джемса Брайда, с целью побудить читателя к испробованию во время своих опытов самых разнообразных манипуляций в целях воздействия на пациента.

Метод Гесмана. Для погружения субъекта в искусственный нервный сон, я сажусь напротив него, приказываю закрыть глаза, беру его руки в свои, нажимая своими большими пальцами его большие пальцы, и прошу держаться покойнее и при наступлении порыва ко сну отдаться этому позыву.

У трудно поддающихся особ рекомендуется потереть большими пальцами брови, что сильно ускоряет наступление гипнотического сна. Безусловно рекомендую, до приступления к дальнейшим опытам, задать субъекту вопрос: «хорошо ли вы себя чувствуете, можно ли, без вреда для вас, пред­принять дальнейшее опыты?» и «как долго оставить вас спать?»

Если субъект заснул (что обыкновенно наступает через 2-10 мин.), я углубляю его сон несколькими пассами над головой и грудью и пытаюсь начать с ним разговор. Этого легко добиться, положив одну руку на голову, другою, взяв его за руку и говоря в область под ложечки: «Слышишь меня?» Вопрос надо повторить неоднократно, прежде чем удастся получить ответ. Обыкновенно сперва он очень тих, едва слышен. После приказания говорить громче, голос спящего становится разбор­чивее.

— 67 —

Теперь наступил момент приступить к дальнейшим опытам, но я советую при первой попытке удовлетвориться погружением в сон и от дальнейших опытов отказаться. Если ответ гласит: «дать спокойно спать», надо субъекта оставить спать, но не более 20 мин., хотя бы он изъявил претензию на более продолжительный срок. Соблюдением этих простых правил устраняется немало неприятных случайностей с пути гипнотизера, так как медиум, в состоянии сна, сам знает, что ему вредно, и что полезно.

Метод Брайда. Брайд держал обыкновенно свой металлический футляр с ланцетами перед или несколько выше глаз пациента, приказав ему не отрываясь смотреть на сверкающую кнопку фут­ляра и сосредоточить на ней всю свою внимательность. Уже по истечение нескольких минут наступали утомление и сон. — Вот его собственное описание: «Я беру блестящий металлический футляр в левую руку большим, указательным и средним паль­цами, и держу его в расстоянии 25—40 сайт, от глаз пациента над его лбом, так, что требуется все напряжение, чтобы не отрываясь его фиксировать. Я даю понять, что необходимо не отрываясь смотреть и сосредоточить все мысли на этом предмете. Тогда можно заметить, как зрачки пациента понемногу сокращаются, затем расширяются и, дойдя до известного предела, глаза начинают моргать. Заметив это, я направляю указательный и средний палец правой руки с футляра в глаза пациента. В большинстве случаев веки с дрожью закрываются. Если же этого не случится или моргание продолжается манипуляция начинается снова, при чем я внушаю, что веки должны опуститься, когда я направлю пальцы в глаза, а пациент, тем не менее, должен сосредоточить свои мысли на блестящем предмете.

При наличности особых способностей или осо­бой опытности, гипнотизеру может удаваться достижение гипнотического эффекта путем простого взгляда,

— 68 —

избегая неподвижного взгляда и наоборот, стараясь придать взору дружелюбие и расположение. С этим соединяется словесное внушение (как ука­зано выше) и этому последнему отводится роль — про­будить в субъекте убеждение, что он, безусловно, должен подчиниться власти оператора. После внушения, что пациент действительно не может открыть глаз и должен подчиниться воле гипнотизера, всем организмом овладевает внушенная слабость и усталость, и пациент подпадает воле оператора.

Можно гипнотизировать и посредством а) слуха и в) осязания.

а) Если, например, ваши часы сильно тикают (или вообще держать часы у уха пациента), то приказывают слушать лишь это тиканье и сосредото­чить на нем все мысли. Часто по истечении 2—3 минут (если приказание точно исполнено) наступает гипноз.

в) Приказывают думать лишь о чем-нибудь одном и начинают поглаживать внутренней сторо­ной пальца ноздри или висок, пока не наступит сон.

Когда два-три пациента погружены в сон, можно убедиться, гипнотический ли он, произведя несколько уколов иголкой и, убедясь, таким образом, в нечувствительности (анестезии) субъекта; или, что проще вытягивают руки пациента и если они продолжают сохранять приданное им положение, это доказательство, что сон абсолютный, гипнотический.

Ноги и руки сохраняют приданное им, оператором положение — это состояние высшей подвиж­ности и есть катаплексия.

Как мы уже видели, в гипнозе у больного не только уничтожаются болевые ощущения и не только на время гипноза, но и появляется способность дви­гать парализованными членами и путем упражнения. удерживается навсегда.

Но можно действовать и на нравственную сто­рону и было бы делом благодарным и немаловажным

— 68 —

использовать эту сторону в интересах педагогических, в интересах нравственного воспитания подрастающего поколения.

Правда наряду с этим является опасение возможности обратить силу, предназначенную творить добро, в орудие зла и преступления при возмож­ности, что внушение станет доступным низким людям, способным на внушение безнравственного.

Но эта возможность, возможность после гипнотических преступлений, имеет слишком мало почвы под собою. Во-первых, внушение требует от субъ­екта чрезвычайной восприимчивости и прежде всего молчаливого соглашения между ним и гипнотизером, что, как мы уже указывали, является необходимым условием всякого гипноза. Остальные соображения по этому поводу высказаны в последней главе нашей книги: «Гипнотизм на суд».

Для гипнотизирования чрезвычайно важно также указание: не переходить к дальнейшим опытам, не добившись сна. Если гипнотизера одолеет утомление, он не сумеет добиться сна, и этим покажет свою слабость пациенту, — все дальнейшие опыты бесполезны.

Если погружение в сон удалось, субъекта лучше разбудить и неоднократно погружать в сон, что повышает податливость внушению и облегчает следующие опыты. Надо сперва испытывать более про­стые и лишь постепенно переходить к более сложным опытам. Потому что первая неудача и позже может губительно отразиться на дальнейших опытах. В заключение мы дадим указания, как будить и как надо держаться в случаях особенно глубокого сна.

Пробуждение в первых ступенях может быть произвольное, в виду легкости сна: ведь пациент совершенно точно знает, что вокруг него делается и по разным причинам может решить, что ему пора пробудиться. Большей частью это может слу­читься во время перерыва в гипнотизировании. Если во время

—70 —

первых сеансов гипнотизирования начать опыты с целью убедиться, наступила ли каталепсия или анестезия, то может также наступить пробуждение, хотя его можно предотвратить внуше­нием соответствующего содержания.

Из более длительного гипноза нужно пробу­ждать только внушением приблизительно в таких словах: «Я вас бужу! Т-а-ак! Проснитесь!» или «через пять минуть или тогда-то вы проснетесь!» Или, наконец, можно начать считать, указав при каком счете, вы требуете пробуждения. Если, например, внушить пациенту счет до десяти, с приказанием проснуться на пяти, он непременно пробу­дится на пяти и уже проснувшись, досчитает до де­сяти. Если же его спросить о причине, почему он считал до десяти, он не будет в состоянии дать вам удовлетворительного ответа.

Если спросить пациента о времени и способе его пробуждения, он ответить на это и его указаниям необходимо последовать. Если же он пожелает спать два, три и более часов, надо уступить или убедить его, и раз уговоры не помогут, а пробу­ждение необходимо, авторитетно поставить на своем. Может случиться, что несмотря на энергичное внушение, пациент просыпаться не захочет, в этом случае часто бывает достаточно подуть в глаза, в худшем случае —брызнуть в него холодной водой.

Но если все попытки пробуждения тщетны, надо его оставить спать. В большинстве случаев он проспит от 20 мин. до часу и проснется сам со­бой. Надо только строго следить, чтобы в это время с ним не приходили в общение третьи лица.

Часто случается, в особенности после долгих сеансов, что субъект испытывает онемение, головные боли и т. д. Это удаляют вторичным погружением в гипноз и внушением, — по пробу­ждении чувствовать себя в вожделенном здравии. Собственно говоря, было бы лучше делать такое внушение при всяком пробуждении.

—71 —

Гипнотизм как лечебный метод.

а) Болезни

Мы уже упоминали в части, посвященной месмеризму, об исцелениях прошедших времен, которые всецело относятся к области чудес, но мы признаем их исключительно результатами гипнотического воздействия. Мы и здесь повторяем то же самое и сверх того, указываем на то, что в гипнотизме — ключ к разгадке всех чудес древности и Средних Веков и в нем же ядро большинства нам современных исцелений.

Довольно большое число очень заметных врачей нашего времени публично применяли гипнотизм, в качестве целительного агента, и успех, достиг­нутый ими почти во всех областях патологии, громче чем, что-либо, свидетельствует о законности метода их лечения, и никоим образом не может быть отнесен к области фантазии, несмотря на всю свою чудесность. Д-р Август Форель составил прилагаемый список болезней, в терапии которых применялся гипноз, и всюду с выдающимся успехом:

Боли всякого рода, головные, ишиас, зубные и т. д.

Бессонница.

Органические и функциональные параличи и контрактуры.

Бело - и малокровие.

Нарушение правильности менструации.

Отсутствие аппетита и все нервно-пищеварительные расстройства.

Запор и понос.

Психическая импотенция: поллюции; онанизм; извращенные половые наклонности и т, д.

Алкоголизм и морфинизм.

Ревматизм.

Неврастенические заболевания.

—72 —

Заикание; нервные болезни зрения.

Недержание мочи у детей.

Истеричность всех родов (включая истеро- эпилептические припадки, анестезию и т. д.).

Дурные наклонности всякого рода.

По д-ру Веттерштранду — кровотечения, эпилепсия и т. д.

Указать определенный правила для лечения этих болезней положительно невозможно, и мы можем только посоветовать нашим читателям передавать все наиболее сериозные случаи опытному врачу для применения им методов гипнотического лечения, во избежание нареканий в случае неудачи и упреков в бесполезной проволочке времени. Но желая сделать гипнотизм обыденным домашним средством и показать хотя бы путь к пользование им, как методом лечения, мы дадим все-таки описание нескольких болезней и способов их лечения.

Внешним фактором на пути подъема организма до благодетельного кризиса будет по-прежнему являться пробуждение в пациенте веры и твердого убеждения в том, что исцеление наступит. Как в обыкновенное время мозг благодетельно воздействует на нервы, разбросанные по всему телу, так и тут возникновение в мозговых центрах представления о здоровье должно благодетельно воз­действовать на развинтившийся организм. Но возникновение представления — есть дело внушения или извне или самовнушения.

Следующие болезни могут быть излечиваемы как врачом, так и простыми смертными, бязь особого опасения ответственности.

Нервная головная боль. Головные боли имеют большей частью нервную, ревматическую или желудочную подкладку и частью прямой причиной их является отлив крови от мозга или наоборот, сильный прилив. В большинстве случаев голов­ными болями страдают женщины, испытывающие адские муки. Несмотря на возможность допущения, что головная боль

—73 —

— следствие особенных органических изменений в мозговых областях, порази­тельные случаи излечения являлись результатом применения гипнотизма и внушения.

Истерическая головная боль. Мучительная голов­ная боль, имеющая причиной истеричность субъекта и благодаря капризности последнего, становящаяся бичом для окружающих, тоже поддается

Ноги и руки сохраняют приданное им оператором положение — это состояние высшей подвиж­ности, есть каталепсия. См. стр. 58.

гипнотизму. Так как искусственная истерия, —гипнотизм, является надежным средством излечения естествен­ной истерии.

Невралгии, зубная боль, неврастения, боль лица и т. д. Это ужасные болезни, являющиеся следствием других, большею частью ревматизма, спинной су­хотки (Tabes dorsalis) и др., весьма удачно поддаются лечению внушением.

—74 —

Бессонница.Необычайно благотворно бывает применение гипноза в бессоннице. Не мало отчаянных случаев было вылечено с применением этого сред­ства. Если хотят достигнуть здорового и длительного сна, собственно говоря, надо избегать применения других средств, кроме этого и в особен­ности внутренних или наркотик, вызывающих искусственный сон.

Я нахожу полезным привести тут некоторые соображения одного молодого врача, приведенным в диссертации:

«В некоторых случаях, особенно упорного противодействия терапевтическому воздействию, некоторые знаменитые клиницисты с успехом при­меняли гипнотическое внушение. Другие даже уверяют, что причиной сна является самое гипнотизирование, что человек сам внушает себе представление сна, идет в спальню в намерении сна и с этим намерением засыпает под таким внушением. Такое мнение находит свое подтверждение в факте существования лиц, могущих засы­пать в произвольное время дня. Во всяком слу­чай, можно принять за твердо установленный факт, что в случае бессонницы, не осложненной жаром или болями, гипнотизм не только вызывает сон, но зачастую радикально изменяет всю картину предшествующего болезненного процесса. Если далее мы примем в соображение, что это лечебное средство может применяться без всяких аппаратов и где угодно, что по исследованиям знаменитых французских ученых, при умеренном систематическом применении в руках опытного врача, оно не способно причинить ни малейшего вреда, я беру на себя смелость утверждать, что в случае бессонницы, когда наши средства не достигают цели прямо показано применение гипнотизирования. В особенности этот метод рекомендуется при лечении истерии, но нужно соблюдать при этом очень большую осторожность, в виду установления факта, что дотоле здоровые люди

— 75 —

гипнозом доводились до высших степеней нервного возбуждения, — каковое состояние разумеется возбуждало в близких ряд самых горячих опасений

Белокровие (белая немочь) Когда белокровие является следствием не тяжелых внутренних болезней, а зависит от расстройств питания от последствий геморроя аномалий в менструациях можно с уверенностью применить гипнотизм уже по одному тому, что все белокровные и малокровные) очень податливы гипнотизму.

Болезни желудка и кишечника. Как ни нелепым является утверждение, что гипнотизм показуется в болезненных состояниях желудка и кишечника, тем не менее не может быть ни малейшего сомнения в пользе его применения. Причиною такого оригинального факта является тесная связь этих внутренних органов с нервной системой.

Понятно исчезновение этих болезненных явле­ний, когда последняя возвращает утраченную гармонию.

Ревматические боли. В этой области человеческих страданий, — в хроническом ревматизме и ревматических параличах не мало чудес зарегистрировано, как результат воздействия священ-ных реликвий разных «святых» (белых дам) и т.д. Не мало врачей достигало чудесных результатов, ознакомившись с подобными фактами и приме­няя при посредстве их (реликвий и т. д.) гипноти­ческое внушение.

Д-р Веттерштранд сообщает об одном случае, где применение внушения у податливой особы вызвало мгновенное исцеление.

X. X., вдова пятидесяти лет от роду. В начале июня больная почувствовала колотья в левой груди пониже соска, При более глубоких вздохах и резких движениях, боль становилась интенсивнее. При моем посещении ея четырнадцатого июня, я нашел ее уже в постели, где она из-за боли должна была выбирать

— 76 —

более удобное положение. Физиче­ское исследование органа груди не дало указаний ни на какие ненормальности, и границы легких были вполне нормальны. Я предложил ей попытать гипнотизм, и она согласилась. Я загипнотизировал ее, она ощущала лишь неопределенную сонливость и тяжесть. Через несколько минуть я ее пробудил от сна и снова загипнотизировал, при чем сон был крепче. Затем я ее разбудил во второй раз и снова погрузил в сон, последствием которого был сомнамбулизм. Я внушил ей спать час и проснуться свободною от всяких страданий.

При моем посещении на следующий день, она встретила меня уже не в постели, одетой с головы до ног, здоровая и без ощущения боли.

Оказалось, что она проспала предназначенное мною время и проснулась вполне здоровою.

Описываемый способ, — пробуждения и нового погружения в сон субъекта, трудно поддающегося внушению, усиленно рекомендуется многими гипнотизерами. От этих перерывов сон становится глубже, и податливость внушению выше.

Параличи отдельных членов. Наша присяж­ная наука совершенно беспомощна в борьбе с па­раличами, заключаются ли они в совершенном отсутствии способности движения в определенных членах или лишь в сокращении этой способности произвольных движений в этих органах. Но все-таки во все времена проявлялось не мало чудес в этой области, благодаря сознательному или бессознательному применению гипнотического внушения. В большинстве случаев параличи зависят от самовнушений, ослабляющего волю и внушающего опасение, что данный субъект является не вполне господином своих членов. Одним из первых проявлений такого рода надо считать импотенцию мужчины или вернее ея причину, которую удавалось удалять в один сеанс.

Проф. Бернгейму удавалось улучшать паралич ног

— 76 —

у одного больного, который прежде отличался неспособностью держаться прямо, — способность ходить до того, что он стал ходить без помощи палки. Фонтан (Тулон) также сообщает о подобных же успешных результатах и даже в случаях параличей кровеносной системы мозга. Но в последних случаях, лишь тогда, когда налицо не имеется повышенной чувствительности или кон­трактуры (длительного сокращения или укорочения мышц и связок).

Психические болезни. Раз мы уже говорили об успешном лечении конституциональных заболеваний путем воздействия психического; — духовного влияния, нам будет легко дойти до убеждения, что сфера влияния гипнотического внушения значительно шире и глубже в области тех нарушений, которые имеют место в душе и духе. И действительно, гипнотизм является единственным надежным средством во всех психических заболеваниях, причиной которых не является резкое нарушение органической гармонии. В руках психиатра гипнотизм обращается в животворное средство, кото­рому может быть суждено, вызвать к жизни более свободное, счастливое и здоровое человечество.

Одним из первых заболеваний этого рода является заикание. Раньше причиной его считалось несовершенство (или беспорядок) органов речи, теперь же убедились, что причиной его является целый комплекс явлений, — отсутствие самоуверен­ности (сомнение в своих силах) и духовная по­датливость. У автора в его врачебной деятельности, был такой случай: один работник в течение 20 лет подавляющим образом заикался и благодаря этому чрезвычайно медленно подвигался по службе. Благодаря укреплению его самоуверенности в состоянии гипноза, и затем послегипнотическому вну­шению — по пробуждении не заикаться, его недостаток сперва ослабел и затем, после нескольких сеансов, исчез бесследно. Далее, к группе излечимых гипнотизмом

-— 78 -—

нервных болезней, принадлежит и писчая судорога (хорея), которую можно совершенно спокойно принять за писчее заиканье и легко излечить помощью гипнотизма, затем следует: онанизм, недержание мочи у подростков и взрослых, дурные привычки, пугливость, недостаток развития чувства нравственности и, наконец, пьянство со всеми родственными недугами. Все эти болезни суть не что иное, как чисто психические заболевания, от которых нет лучшего средства, как гипноз.

Почти во всех этих случаях внушение (и с ним гипноз) вызывается выздоровление при посредстве силы доверия к врачу (или оператору), а затем веры в свои собственный силы, — что благодетельно влияет на анализирующий разум, который подчиняется руководительству более тонкого, более смелого и уверенного в себе внутреннего сознания. Будь это всегда, не стало бы на свете ни сценичес­кой трусости, ни конфузливости, ни всех проявлений нерешительности.

в) Некоторые правила.

Прежде, чем приступить к изложению руковод­ства к лечению внушением, надо в несколько сеансов так подготовить пациента, чтобы он легко вступал с вами в гипнотическую связь (rapport). Но, прежде всего надо остерегаться вызывать противоречие в нем неподходящими (или порой даже глупыми) вопросами; в равной мере рекомендуется спрашивать его вообще о чем-либо лишь тогда, когда от него отлетела критически-аналитическая способность рассудка.

Далее я приведу несколько обходов, полезных тем, что они ведут к достижению цели. Обыкно­венно не составляет никакого труда внушить, кому бы то ни было представление, что он не ощущает самой острой боли. Но тут лучше вызвать в памяти представление о

— 79 —

прошлом периоде его жизни, когда вообще никаких болей не ощущалось, затем, пу­тем внушений, погрузить его в прошлое и, наконец, вызвать послегипнотическое внушение. Лоран (Lautent) приводит случай, когда, путем одних внушений пациенту, не удавалось отучить от чрезмерного курения табака, но последовательными внушениями затем вкоренялось убеждение, что табач­ный дым даже неприятен.

Всегда необходимо считаться с индивидуальными особенностями субъекта в виду того необычайного разнообразия, которое проявляет каждый в своем сложении и темпераменте, в способности восприятия и силе воли. Нельзя предписать одного шаблонноверного метода для всех, наоборот, необходимо вхо­дить в слабости и воззрения каждого индивида и нередко даже усиливать свойственные им представления и идеи для достижения успеха.

Затем повторим еще раз, что собственный опыт —самый лучший учитель и его не заменить даже самыми лучшими и полными руководствами.

Далее, нужно сказать, что в человеке, к тому предрасположенном, путем неправильно примененного гипноза, могут быть вызваны истерические и другие нервные припадки. Но все эти явления в руках опытного и благоразумного гипнотизера, ко­торого не сбить с пути такими случайностями, легко устранимы тем же способом, каким были выз­ваны, то есть внушением или вернее обратным внушением.

Вот буквальное изложение метода д-ра Молля, давшего немало успешных результатов:

«Чтобы дать понятие о том, как производится обратное внушение, предположим, что имеем пациента, получившего психически-возбуждающее внушение, и что последний уже проявляет признаки возбуждения. Теперь мы скажем ему: «Все, что вас возбуждало, не существует; все это было сном, и вы ошибались, принимая это за действительность.

— 80 —

Успокойтесь; вы уже успокоились; по всему видно, что вы отлично себя чувствуете». Затем полезно убедить пациента, что от волнения ничего не оста­лось, и лишь затем потребовать пробуждения. Тут, мне кажется, лучше не производить вдруг и последнего, но из чисто теоретических соображений сперва подготовить к нему

Загипнотизированный пациент встал на стул

и начал говорить спокойным тоном проповедь.

См. стр. 89.

пациента. Я делаю обык­новенно это так: «Я сосчитаю до трех, и при третьем счете вы проснетесь». К этому я прибавляю: «По пробуждении вы будете себя чувствовать очень хо­рошо, весело и в вожделенном здравии».

— 81 —

Гораздо важнее только что описанной возмож­ности то предрасположение к гипнотизации, которое может явиться следствием частого гипноза: оно повергает пациента в бодрствующем состоянии в гипноз, — при взгляде на блестящий предмет, при пристальном взгляде или при неожиданном испуге. Но и этой опасности легко избежать тем, что не­задолго до пробуждения, внушают пациенту, что никто, без согласия его самого, никогда не сможет его гипнотизировать, что, наконец. кроме, гипноти­зера, не сможет сделать ему внушения в бодрственном состоянии и что никакое внешнее обстоятель­ство (или причина) не вызовет у него гипноза.

В конце-концов, вполне необъяснимо, но неизвестно, каким путем развивающееся в гипнотическом или сомнамбулическом состоянии, внутрен­нее сознание или шестое чувство достигает ясновидения в вопросах диагностики болезни, местонахождения ея, а также ея причин, и, зачастую там, где знания врачей бессильны. В этом нужно видеть подъем психических сил, достигающий своего разцвета в сомнамбулизме. Но этот факт, неодно­кратно засвидетельствованный и даже в такой мере, что пациент не только ставил поразительно верный диагноз, но и указывал весь метод лечения и все лекарства для исцеления. При самогипнозе или самолечении психических недостатков, необходимо сле­довать тем же правилам. Нужно усесться поудобнее, предоставить вялости овладевать членами и отдаться задуманному, — напр., если хотят проснуть­ся в 5 час. утра, то надо улечься в постель с этой мыслью и держать ее в голове до момента сна — и успех несомненен. Равным образом, тот же образ действия рекомендуется, если надо отделаться от порока, мешающего на жизненном пути. Точно так же можно освободиться от всякой психической болезни, раз посвятить этому делу от ½ — 1 часа времени исключительного внимания. Лучшим време­нем дня для самовнушения будет, как мы уже упоминали, вечернее

— 82 —

время перед сном, когда мозг и нервы отдохнули от дневных треволнений и наступило некоторое внутреннее успокоение.

В заключение несколько ценных слов почтенного врача д-ра Веттерштранда (Стокгольм), считающегося одним из серьезнейших последовате­лей гипнотерапии, в виду его несомненных заслуг в этой области:

«Я заканчиваю несколькими словами, основан­ными на опыте как моем, так и других врачей, что гипнотическое лечение во многих случаях является бесценным приобретением человеческого знания, и, порою, единственным средством для достижения цели, т.е. для возвращения здоровья. Метод этот основывается исключительно на психи­ческой почве и неоднократно засвидетельствованная успешность его является только лишним доказательством того, что наш мыслительный аппарат, раз воля до известной степени сужена и бездействует, проявляет необычайное влияние на наше тело. Современной медицинской науке трудно в этом сознаться. Ведь она думает, что все тайны жизни объясняются механическими, физическими и химическими законами и забывает о том, что, на что есть в человеческом теле и дух, так же как есть психотерапия при наличности признанной психобиологии».

__________________________

__________________

_______________________

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.