Дидактический эпос Гесиода.

В конце VIII - нач. VII века до н.э. в Греции происходит разрушение родового строя (при котором все члены общества равны). Родовая аристократия присваивает себе все блага, зарождается рабовладельческий строй. В этот период появляется дидактика - нравственно-поучительная поэзия. Протест против рабства и чаяния народа отразил в своем произведении "Труды и дни" древнегреческий поэт Гесиод. Гесиод был сыном землевладельца и после кончины отца получил половину наследства. Брат Гесиода – Перс, человек ленивый и наглый, быстро промотавший отцовское наследство и решил посягнуть на долю брата. Он подкупил судей и лишил Гесиода его части, но вскоре промотал и ее. В назидание брату тот написал поэму "Труды и дни". Центральная идея произведения: "Труд не позорит нисколько, позорна одна только праздность".

Поэма эта - образец дидактического эпоса - развивает несколько тем.

Первая тема построена на проповеди правды со вставкой эпизодов о Прометее и о пяти веках. Зевс, желая погубить людей за то, что Прометей похитил для них огонь, посылает на землю Пандору. Гесиод говорит об обязанности сильных уважать правду: тут - апофеоз труда и справедливости. Вторая, основная тема, посвящена полевым работам, земледельческим орудиям, скоту, одежде, пище и пр. В этих стихах говорится о счастливых и неблагопр днях для работы. Вся поэма пересыпана разнообразными наставлениями, рисующими перед нами образ крестьянина, скопидома в душе, знающего, как и когда можно выгодно устроить свои хозяйственные дела, сметливого, дальновидного, расчетливого, которого трудно провести. Начинает он с обзаведения домом, женой и коровой, любит во всем "порядок и точность"; батраки и батрачки у него всегда бездетные, так как "прислуга с сосунком неудобна"; жену надо выбирать работящую; надо трудиться, чтобы была хорошая репутация; и Гесиоду тоже хочется быть богатым, так как "взоры богатого смелы". Словом, это типичный скопидом со своей моралью, возводимый обязательно к божественному авторитету, со своей "мещанской" идеологией, не идущей дальше устроения ближайших хозяйственных дел, когда здоровая, работящая и расчетливая хозяйка в качестве жены уже бесконечно превосходит по своей ценности, честности и красоте всех эпических Пентесилей, Медей, Навсикай и Андромах. Гесиод очень консервативен и по своему умственному горизонту весьма узок. Это делает образ его мыслей в значительной мере патриархальным, неповоротливым и слишком практическим.