Основание Беловодска и заселение края в 18 веке.

В 14-м веке Золотая Орда начинает распадаться на отдельные улусы. Противоречия между Большой Ордой и образовавшимся по соседству Крымским ханством привели к частым военным конфликтам и, как следствие, опустошению придонцовских земель, т.е. нашей территории. В начале 16-го века европейский путешественник Герберштейн писал, что «…на пространстве вдоль Волги и до самого Борисфена (Днепра – авт.) тянутся пустынные степи, в которых живут татары, не имеющих никаких поселений…». [ 1 ]

Таким образом, до 17-го века основными жителями Подонцовья оставались крымские и азовские татары, Большие и Малые ногайские орды. А по Северскому Донцу проходила невидимая и неофициальная граница между Московским царством и Крымским ханством, которую татары часто нарушали. «…крымские и ногайские люди ходят на государевы украйны (окраины – авт.) новою Кальмиусскою дорогою, а Донец лазят ниже Айдара…» -- докладывали царю сторожевые дозоры из «детей боярских». [ 2 ] В условиях почти что ежегодных нападений татар, Московское государство на протяжении 16 – 17 веков предпринимает ряд оборонительных мер. В 20 – 30-е годы 16-го столетия на южной окраине Московского царства существовало 8-мь городов, население которых принимало участие в освоении пограничных территорий: Ливны, Воронеж, Елец, Курск, Белгород, Старый Оскол и Валуйки. Московские цари настойчиво и целеустремленно проводили так называемую «правительственную колонизацию» придонцовских степей. В 1571г. царь Иван Васильевич «Грозный» повелел устроить сторожевую службу в районе Изюма, Богодухова, Липецка, а также по реке Айдар создать Бахмутскую и Айдарскую сторожи. Одновременно началось строительство «засечных черт» - оборонительных сооружений с постоянным гарнизоном: «Белгородской оборонительной черты» и «Изюмской черты». Это было необходимо, так как только в период с 1632 по 1643 год произошло шесть набегов татар на русские земли. [ 3 ]

Татарский разъезд в придонцовской степи. (Рисунок И.И. Украинского).

В это же время начинается народная» колонизация придонцовского края. Старейшей социальной группой, осуществлявшей попытку освоения этих земель, явилось казачество. «Пионерами» этого процесса были донские казаки и «черкассы из польского Левобережья». За ними в Подонцовье потянулись крестьяне и даже мещане. В 1589г. впервые в пределах московских земель появились «заднепровские черкассы». В 1617 году на Северский Донец переселились из Польской Украйны тысяча казаков с семьями. Всего за 100 лет (до 1715г.) таких переселений было восемь! [ 4 ] И военно-казацкая, и мещанско-крестьянская колонизация края проходила под строгим контролем Московского государства.

После сооружения Белгородской и Изюмской оборонительных укреплений («черт») главной заботой царской власти стал вопрос о заселении и хозяйственном освоении степных массивов в Среднем Подонцовье «работным людом», в том числе и выходцами с Украины. Но до 1654г. переселение украинцев в «Московию» было переходом из одного государства в другое ( из Речи Посполитой в Московское царство – авт.), что вызывало политические трудности и преодоление обычной тогда бюрократической волокиты. Так украинские казаки-переселенцы под руководством Ивана Дзиньковского ждали правительственного разрешения, стоя обозом под Путивлем у русско-польской границы более 4-х месяцев, с марта по август 1652 года. После Переяславской рады (1654г.) переселение жителей Левобережной Украины на свободные земли за Белгородской чертой проходило уже в пределах одного государства и это автоматически снимало ряд препятствий. [ 5 ]

В 1686г. один из руководителей Разрядного приказа думный дьяк Василий Семенов сообщал, что «Изюмская черта» защитила новопостроенные украинцами города и при этом не употреблял выражение «Слободская Украина». Потому что нет ни одного (!) документа 17в., в котором бы хоть раз этот край официально назван «Слободской Украиной», казацкие полки - «слобожанскими», «черкас» ( украинских казаков ) - «слобожанами». Географическому понятию «Слободская Украина» предшествовало употребление типичного для 17в. выражения - «слободские городки». [ 6 ] Южнее «слободских городков», защищенных оборонительными чертами Московского государства, постепенно вытесняя татар, обустраивают станицы (сторожевые посты) и закрепляются на реках Северский Донец, Айдар, Деркул, Евсуг, Каменка донские казаки. В отместку подвижные отряды татар «гоняли» донские станицы, заставляя последних держать трудную оборону, «осекшись терном в кусту». [ 7 ]

В 1699 – 1700 годах по указу московского царя Петра Алексеевича воевода Иван Верховский обследовал земли среднего Подонцовья и указал в отчете о существовании в этой местности городков донских казаков: Гундаров, Митякин, Теплинский, Айдарский, Трехизбенский, Боровский, Краснянский, Сухарев и Маяцкий. [ 8 ] В 1703г. на Дон и Северский Донец царь Петр направил стольников Михаила Пушкина и Максима Кологривова с целью переписи казацких городков и выселения оттуда «беглых». По их отчетам можно установить количество и название донских городков по Донцу и его притокам, но Беловодска среди них нет (!).

О том, когда и кто основал Беловодск, существуют две версии. Первой уже более полтораста лет. Её автор Филарет Гумилевский, который в своем произведении «Историко-статистическое описание Харьковской епархии» (1868г.) бездоказательно определяет 1686 год как дату основания Беловодска. Да ещё и казаками Острогожского полка. (!?) Более осторожно на эту тему высказался священник Сергей Косьмин, подчеркнувший в своей «Церковно-приходской летописи…», что «начало истории Беловодска покрыто мраком неизвестности и с точностью трудно указать время его основания. По всей вероятности, он основан около 1686 года». [ 9 ] Вероятно!! Но эта дата основания Беловодска «понравилась, прижилась и фигурирует» и в других изданиях. [10 ] Вторая версия о времени возникновения Беловодска и его основателях изложена в трудах наших известных краеведов Ивана Артемовича Бугаивского и Николая Федотовича Дятченко. Опираясь на исторические документы, они научно доказали, что Беловодск не был основан в 1686г. [ 11 ] Впервые в официальном документе – донесении атамана Е.Петрова о гибели полковника князя Юрия Владимировича Долгорукого, направленного летом 1707г. царем Петром на Дон , сообщалось, что «…потом был полковник в Беловодской да Явсужской станицах». Таким образом, под 1707 годом впервые назван Беловодск (!), причем ни как городок или слобода, а как станица (сторожевой пост) донских казаков. Современные историки считают, что датировать возникновение Беловодска и Евсуга следует не ранее начала 18-го века и относят эти «станицы» к поселениям Войска Донского. [ 12 ]

На рубеже 17 – 18-го веков в Подонцовье разгорелись споры между донскими казаками и Изюмским казачьим слободским полком из-за земельных владений и «бахмутских» соляных промыслов. Начавшаяся в 1700г. длительная и изнурительная «Северная война» между Московским царством и Шведским королевством требовала консолидации русских людей и мобилизации всех сил государства на борьбу с Карлом Двенадцатым. Поэтому любое выступление против государственных интересов, любое волнение или бунт населения внутри страны рассматривалась как «подлая измена». Царь Петр Первый в 1707г. поручает князю Юрию Долгорукому донских и слободских казаков «успокоить и их вражду искоренить», а заодно и «беглых помещичьих крестьян и людей, бежавших от службы на Дон, изловить». [ 13 ] В ответ донские казаки во главе с Кондратием Булавиным убили князя Ю.Долгорукого и подняли бунт в городках по реке Айдар. Затем восставшие вступили в сговор с «запорожцами» и даже пытались (еще летом 1707г.) вовлечь в это антигосударственное выступление гетмана Левобережья Ивана Мазепу, но гетман имел другие планы и послал против «бунтующих холопов» Полтавский и «конный охочий» полки. [ 14 ] Видимо и казаки «станицы Беловодской» солидарно участвовали в этих акциях «справедливого народного гнева».

Казацко-холопский бунт, получивший в советской историографии высокое звание «крестьянской войны», нанес значительный урон хозяйственной жизни края и вынудил царя направить на Дон и Подонцовье значительные воинские силы во главе с князем Василием Долгоруким (братом убитого восставшими Ю.Долгорукого). Всё это происходило в то время, когда шведский король Карл Двенадцатый со своей 20-тысячной армией вторгся на территорию Левобережной Украины, а гетман Мазепа и «запорожцы», нарушив данную московскому царю присягу, перешли на сторону Карла. Всё произошедшее расценивалось царем Петром как подлая измена и нещадно каралось. Князю В.Долгорукому царь велел «..ходить по тем городкам и деревням, которые пристали к воровству (т.е. поддержали Булавина – авт.), и оные жечь без остатку, а людей рубить и колесовать…ибо они воры и богоотступники…». [ 15 ] Князь выполнил царское поручение «добросовестно» и вскоре сообщал, что « …непокорные и бунтующие…..станицы…по Донцу…по Айдару…по Деркулу ….все вырублены…. до основания истреблены и сожжены». [ 16 ]

Сожжение казацких куреней станицы Беловодской. (Рис. И.И. Украинского)

Вот тогда – то князь Василий Владимирович и стал, образно говоря, «крестным отцом» Беловодска. Он «крестил его огнем», т. е. в 1708г. превратил в пепел (сжег дотла). Таковы были правила и нравы того времени. Сам же «крестный» заслуживает внимания к своей персоне. Князь В.В. Долгорукий (даты жизни : 1667 – 1746гг.) отличился в битве под Полтавой. Императрицей Екатериной Первой назначен главнокомандующим русской армии на Кавказе, при императоре Петре Втором стал фельдмаршалом и членом Высшего тайного совета, а императрицей Елизаветой Петровной был назначен президентом Военной коллегии». [ 17 ] Как видно, в молодой Российской империи он был не «последний человек».

В 1719 году Беловодск «как птица Феникс возродился из пепла». И произошло это «второе рождение» не без участия «царских сановников». Действительно, в 1717г. один из соратников царя Петра Первого генерал-адмирал русского флота, президент Адмиралтейств коллегии Федор Матвеевич Апраксин «во исполнение Высочайшего монаршего повеления» предписал стольному воеводе Старого Оскола и Рыльска, полковнику Острогожского полка Ивану Ивановичу Тевяшову «поселить черкас (малороссиян) на землях полка по р.Айдар и р.Деркуль и учредить здесь дворцовые конные заводы…». Приказ был исполнен в 1719 году.

« В ту пору возникла и слобода Новый Деркуль, приписанная ко дворцовому конюшенному ведомству. Слобода же та вследствие быстрого развития народонаселения назначена была уездным городом и получила название Беловодска». [ 18 ] Историческая правда требует - считать 1719-й год действительной, а не мифической (!) датой основания Беловодска, а полковника Ивана Тевяшова -- его «отцом основателем», казаков же Острогожского полка первыми «беловодчанами»!! Кстати заметим, что именно на этом факте видимо и «запутался» в датах упомянутый ранее Филарет, привязав дату основания Старобельска к Беловодску. История же «острогожцев» такова. «Тот час после Берестейского сражения ( битва войска Б. Хмельницкого с поляками 1651г. под Берестечком – авт.) тысяча казаков возникшего тогда Острогожского полка под начальством Ивана Дзиньковского (полковник И.Дзиньковсий был казнён в 1670г. за участие в восстании Степана Разина – авт.), ожидая нашествия поляков – гнавшимися за разбитыми силами Хмельницкого, убежали за границу и просили царя (Алексея Михайловича – авт.) позволить поселиться им на московской земле… Селился он (Острогожский полк – авт.) по зазывной грамоте воронежского воеводы Арсеньева… и присоединился к другим Слободским (Харьковскому, Сумскому и Ахтырскому) полкам по соизволению Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича в 1700 году… Совместно с черкасами (украинцами – авт.) с 1652г. в Острогожске поселялись и великороссияне». [ 19 ]

Таким образом, край донского казачества в начале 18-го века «за смуту и воровство против государства» был передан царем Петром новым хозяевам (выходцам с Украины), чем вызвал недовольство атаманов Войска Донского. Как и весь Донецкий край на протяжении 18-го века Беловодск и Беловодщина заселялись представителями разных этносов: русскими, украинцами и другими народами. На свободные и защищенные от набегов татар и ногайцев земли Подонцовья бесконтрольно пребывал разный люд, в первую очередь ватаги «черкасского воровства» - беглые с Левобережной Украины и подобный народ из Центральной России, промышляющие разбоем как «степные корсары». «Первыми поселенцами нашего края были разбойники и воры…Мы не знаем их имен и фамилий, но память о них осталась в названии дорог и урочищ: «Харцизский» и «Босый яр» (от «харцизы» - запорожские босяки ) в Меловском районе, «Бандитская дорога» в Марковском районе и «Бандитский шлях» от Городища в Беловодском районе до Петровки Ст.-Луганского района. Эти названия напоминают нам о разгуле вольницы на Северском Донце и его притоках.» [ 20 ] Как отголосок тех времен «слободу Нижнюю Бараниковку называют «Злодеевкой», потому что здесь, как установила в кон. 19 в. местная учительница А. Крист, в старину был хутор, населенный разбойниками, которых народ называл злодеями». [ 21 ]

Дальнейшее заселение и развитие наших плодородных степей и уютных долин происходило не без участия «царственных особ». В 1732 году императрица Анна Иоановна (племянница Петра Первого) тайным от донских казаков циркуляром Валуйскому воеводе повелела «отмежевать огромный участок земли на восток от реки Айдар, начиная от прилегающих к западному берегу реки Евсуг степей, и далее на восток от реки Деркуль, от верховья реки Богучар на севере и до Северского Донца на юге». Это большое русское поле императрица подарила братьям Павловым: лейб-гвардии Измайловского полка капитану Ивану Павлову и капралу этого же полка Александру Павлову да подпоручику от морского флота Кондратию Павлову «за безупречную воинскую службу».

Земля и дворянство «пожалованы», но чтобы стать помещиками, нужны крестьяне. Братья Павловы направили в ближайшие украинские земли посыльных (бывших солдат Изюмского полка Семенцова Михаила, Романова Якова и Бокая Игната), которые звали хлеборобов переселяться на вольные деркульские и евсугские ковыльные степи. С осени 1732 года начинается заселение беловодских земель выходцами из великорусских (Белгородской и Воронежской) и украинских (Черниговской и Киевской) губерний. Военно-крестьянская колонизация нашего края «острогожцами и вольными хлебопашцами» в 30-50-е годы 18в. обустраивала нашу территорию хуторами и слободами. Так появились хутора Данилов, Брусов (от имени первого поселенца Йосипа Бруса), Гнидин, Шуликин (Григорий Шулика – первожитель хутора), Баранников и др. Черниговские крестьяне («литвины», т. к. Черниговщину в те времена называли «литовскими окраинами») основали Литвиновку. [ 22 ]

В эти годы вокруг небольшого гарнизона в Новом Деркуле (Беловодске) селились крестьяне и, видимо, бывшие казаки-«запорожцы» («мазепы»), получившие «высочайшее прощение» императрицы Анны и разрешение вернуться из «турецкого» Заднестровья на родину с правом заниматься только хлеборобством. Защищенность края от набегов «ордынцев» особенно с юга и Крыма укреплялась. В период русско-турецкой войны 1735 – 1739 годов русские драгунские и пехотные полки перед походом на Азов сосредотачивались на Левобережье Донца, видимо, в том числе и в Беловодске, что способствовало укреплению безопасности жизни местного населения. В 1738(!) году «кубанские татары» в последний раз появились на Слободских землях и получили достойный отпор. [ 23 ]

Но начался длительный период нового противостояния. Сначала столкнулись интересы крестьян – переселенцев (украинцев) и донского казачества, которые отдавать «хохлам» свои бывшие земли совсем не собирались. Затем обострились отношения «укоренившихся» крестьян и «государевых слуг» (военных чиновников Конюшенной канцелярии). Тем не менее, мирная хлеборобская жизнь в крае налаживалась. Беловодчане построили на правом берегу Деркула недалеко от впадения в него Дубовца (ручей назван так из-за дубовой рощи покрывавшей его берега и вырубленной жителями для строительства добротных домов) свою первую деревянную Свято-Троицкую церковь, а через 30 лет вторую - Николаевскую церковь на «Пещанивке». «Божья помощь» жителям Беловодщины реализовалась в виде «дарованной воли». 12 июля 1737 года Правительственный Сенат Российской империи, дабы снять напряжение крестьянско-казацкого противостояния, «лишил помещиков братьев Павловых права на прилегающие к Деркулю, Битку, Евсюгу земли, а поселившихся там в слободах и хуторах украинцев приписал к Валуйскому уезду Белгородской губернии на правах государственных крестьян». [ 24 ] Продемонстрировав украинским крестьянам и донским казакам, кто в крае хозяин, центральная власть Российской империи старалась по своему усмотрению сформировать «социально-экономическое лицо» Беловодщины. Острогожскому полку напомнили, что кроме военной службы необходимо разводить лошадей для «ремонта» драгунских (кавалерийских) частей. В 1748 году по указу императрицы Елизаветы Петровны конные заводы Полтавщины были переведены в казенные слободы, расположенные на реках Деркул и Евсуг. [ 25 ] Видимо, в последующие годы и были построены полковые конюшни в нескольких верстах на юг от Беловодска, получившие название «Деркульских». Вот почему в некоторых дореволюционных источниках, например в «Военном обозрении Харьковского военного округа» за 1871г., датой основания Деркульского конезавода считается 1751 год. В 1752г. конюшни этого завода сгорели и больше не восстанавливались. В 1766 году «матушка-царица» Екатерина Вторая – императрица Всероссийская, своим указом повелела выбрать место и построить новый государственный (императорский) конный завод на р.Деркул. В 1767 году указ императрицы воплотился в жизнь - 16 августа 1767г. главный строитель Деркульского конного завода и Управитель Беловодскими слободами секунд-майор Времьев Мирон Федорович доложил в Конюшенную канцелярию об окончании строительства основных помещений конезавода. [ 26 ] Это событие радикально изменило статус Беловодска и жизнь обитателей слобод и хуторов Беловодщины

Беловодский край по Генеральному плану Беловодского уезда, составленному в 1780-х годах надворным