Специальные техники работы с негативными чувствами

Необходимость специальных техник.Того, что описано в предыдущем разделе, обычно с лихвой хватает Для того, чтобы справиться с периодически захлестывающими вас эмоциями. Но иногда и нет. Потому что вы — вполне возможно — все еще не убрали некий умственно-мыслительный компонент своих негативных чувств. Не умеете прорабатывать Очень Серьезные Чувства. И так и не научились (или не захотели) любить себя, хотя именно любовь к себе и является самой простой и естественной самозащитой от превратностей нашей жизни. Обо всем этом я и расскажу в этом разделе.

Когнитивный подход к чувствам.Это, конечно не нейролингвистическое программирование. Но тоже очень разумный и довольно эффективный способ проработки чувств, разработанный представителями так называемого когнитивного подхода.

Психологи-когнитивисты выделяют пять «роковых» чувств, ощутимо мешающих нам жить и работать (по книге А. Эллиса и А. Ланджа «Не давите мне на психику!»):

• чрезмерное волнение или беспокойство,

• сильный гнев или обида,

• глубокое уныние или бешенство,

• чрезмерное чувство вины,

• бурное реагирование и «расстройство». Однако, по их мнению, психологический механизм

«запуска» любого из этих чувств одинаков и может быть представлен как «цепочка» А -> В -> С, где А — причина, событие, ситуация и чувства; В — отношение к А: неразумные мысли и решения; С — чувства и поведение по поводу А в связи с В.

Здесь очень-очень важно понимать, что нашу реакцию С на причину А формирует не само по себе событие или обстоятельство, а В — неразумные мысли и чувства по его (их) поводу. И изменив В, вы можете полностью изменить С!

Работа с депрессией.В принципе, я вполне согласен с когнитивистами в том, что прибегая к этому методу, вы действительно сможете избежать нагнетания негативных чувств по цепочке А -> В -> С.

А для того чтобы метод этот стал для вас доступным и понятным с учетом предшествующих предложений по проработке самых разных чувств, давайте рассмотрим его использование на примере избавления от мелких и крупных депрессий.

Воззрения психологов и психотерапевтов когнитивного направления (описываю их по книге Д. Берн-са «Тайна настроения») по поводу этого очень неприятного чувства можно свести к следующему:

• депрессия — это не болезнь, а просто очень плохое настроение;

• проистекает она (оно) из ошибочных выводов, которые мы делаем из трагедий и неприятностей, без которых не обходится наша жизнь;

• депрессия возникает тогда, когда в нас пускают корни ошибочные представления о причине наших неприятностей.

Предлагаемый когнитивистами способ избавления от депрессии и перехода к оптимистическому мировосприятию основан на следующих уже известных вам простых принципах, которые я на всякий случай повторю (уже по Д. Бернсу):

•мысли вызывают эмоции. Т.е. причиной нашего расстройства (С) является не некоторое событие (А), а мысли по его поводу (В);

• во время депрессии мысли имеют устойчиво негативный характер и этот в основе своем нереальный негативизм (В) переносится на реальные — в том числе и позитивные в своем естестве и сути — вещи и состояния (А), заставляя нас чувствовать себя плохо (С);

• наши негативные мысли (особенно в депрессии) довольно сильны, и поэтому нужно понять (или хотя бы принять как гипотезу), что они иррациональны, лживый порозкдены неудачами — т.е. депрессия не основана на точном ощущении реальности, а является продуктом неверных рассуждений;

• определенные психотехнологии позволяют сравнительно легко и в достаточно короткие сроки изменить свои мысли, а значит и порождаемые ими эмоции — т.е. излечиться от депрессии и пессимизма.

Д. Берне и его коллеги когнитивисты утверждают, что все наши негативные мысли возникают как следствие десяти (разумеется, не всегда всех сразу) «мыслительных» нарушений, которые мы охотно допускаем в процессе своей жизни и познания мира.

1. Максимализм.Это когда человек, успехи которого оказываются сколько-нибудь ниже, чем планировалось, считает себя полным неудачником. И вообще предпочитает видеть мир в черно-белых тонах — по принципу «Все или ничего!»

2. Общий вывод из единичных фактов.Это когда единственное отрицательное событие заставляет человека представлять жизнь беспрерывной черной полосой.

3. Психологическая фильтрация событий.Это когда человек как бы выдергивает из происходящего только негативные детали и живет в плену исключительно отрицательных представлений (эффект «дырки от бублика»).

4. Дисквалификация положительного.Это когда человек отвергает очевидные положительные моменты и даже настаивает на их невозможности, сохраняя тем самым негативные суждения и оценки —даже несмотря на их несоответствие реальным событиям.

5. Скачущие умозаключения.Это когда человек осуществляет негативную интерпретацию неких реалий (действий других, событий и обстоятельств) из-за незнания их подоплеки или какой-то патологической уверенности в том, что плохие предчувствия обязательно сбываются. Скачущие умозаключения, в свою очередь, подразделяются на:

а) незнание предшествующего, когда человек просто считает, что кто-то или что-то плохо относится к нему и не стремится понять действительное положение вещей и подоплеку событий;

б) ошибка в предсказании судьбы, когда человек не просто предчувствует, что случится что-нибудь плохое, но попросту уверен, что самое плохое обязательно должно произойти.

6. Преувеличение и преуменьшение.Это когда человек бессознательно преуменьшает значимость хороших событий и преувеличивает значение плохих («эффект подзорной трубы»).

7. Выводы, основанные на эмоциях.Это когда человек верит, что его отрицательные эмоции отображают действительное положение вещей, а не глупости, происходящие от неверных оценок.

8. «Можно было бы».Это когда человек пытается рассматривать происходящее с позиции «могло бы быть» (лучше) и «не могло бы быть» (хуже) — т.е. позиции своих нереальных представлений; это нарушение порождает комплекс вины и является причиной озлобления.

9. Ярлыки.Это когда человек делает обобщающий вывод из единичных фактов и вместо описания своих или чужих ошибок вешает на всех и вся ярлыки (например, не «Я сейчас сглупил», а «Я всегда глуп»), которые ничем не обоснованы, а просто являются результатом эмоциональных всплесков во время сильных эмоций.

10. Принятие ответственности за не зависящие от тебя события.Это когда человек видит в себе причину некоторых негативных событий, даже несмотря на то, что повлиять на них у него не было никакой возможности (помните Шурика: «Скажите, а часовню тоже я развалил?»).

Нижеприведенные рекомендации техники когнитивной работы с депрессией построены мною на основании вышеупомянутой книги Д. Бернса «Тайна настроения». Ну а сама по себе работа с депрессией (и многими другими негативными чувствами сходного типа) сведена мною в несколько стадий.

Стадия 1. Проба внутренней почвы. Втечение ближайших одного-двух дней или более записывайте в таблице (скопируйте ее) свои неприятности, мнения (мысли) о них и последствия этих неприятностей и мнений (ориентируйтесь на предложенный пример, но учтите что он сделан намеренно кратким, а вы можете писать сколько угодно — однако обращая главное внимание именно на мнения и мысли.

В результате этой работы вы скорее всего обнаружите, что ваши негативные мнения и мысли образуют некую повторяющуюся, но довольно-таки ограниченную по объему комбинацию ваших собственных НАМ — негативных автоматических мыслей.Зафиксируйте ее (например, запишите).

Стадия 2. Опровержение.

Представьте, что эти мнения о вас высказал ни кто иной, как ваш злейший враг или просто человек, не заслуживающий доверия. И опровергните их с помощью РОС (рациональный ответ — самозащита). В случае, если у вас «не хватает для этого пороху», вообразите Идеального друга и/или Защитника и доверьте ему дать рациональные ответы вашему врагу — Критику внутри вас.

Стадия 3. Аффирмирование.Разверните свои НАМ на 180°, создайте ПАМ — позитивные автоматические мысли — и «внедрите» их в бессознательное с помощью уже знакомой вам техники аффирмирования.

Стадия 4. «Полевые» тренировки.Сделайте привычный постоянный самоанализ по схеме неприятность — мнение — последствия, добавив в эту цепочку еще два очень важных звена: опровержение (РОС) и результат.

Стадия 5. Если хотите, подвергните свои негативные автоматические мысли научному анализу — с точки зрения тех нарушений в процессе познания, которые мы описали ранее. Делая здесь РОС,вы должны опровергать каждоеиз отмеченных нарушений. Иможете не сомневаться — уж в этом-то случае у вас точно найдутся аргументы.

В заключение хочу порекомендовать вам для того чтобы обнаружить позитивные изменения в вашем состоянии, ежедневно (лучше утром — оно, как известно, мудренее вечера — и за прошлый день) ставить оценку своим самочувствию, активности и настроению (САН), используя, например, 5-балльную оценку:

5 — отлично, 4 — хорошо, 3 — удовлетворительно, 2__

неудовлетворительно, 1 — плохо.

Кстати, это поможет вам и в определении цикличности ваших состояний — параметров их «синусоиды». А все и вся в этом мире идет именно так — по синусоиде от хорошего к плохому и обратно. И практически невозможно всегда и везде удерживаться только на хорошем. Точно так же, как и вечно сидеть в чем-то плохом. Но если вы обретете устойчивую точку равновесия «на оси» синусоиды, и хорошее, и плохое станет для вас абсолютно подконтрольным. Ежели, конечно, вы поймете, что как свет не может существовать без тьмы, так и добро не может осуществиться без зла...

Избавление от горя. Однако никакие когнитивные ухищрения скорее всего не помогут вам полностью или полноценно справиться с горем, возникающим по причине потери любимого вами или просто близкого человека. Здесь необходимо «чистое» НЛП — техника работы с горем (иначе ее иногда называют «паттерн прощания») уже известных вам К. и С. Андреас.

Вначале несколько вводных замечаний М. Аткин-сон, из материалов семинара которой я и взял эту технику (хотя может быть, что эти замечания принадлежат К. и С. Андреас). Как вы уже знаете (или догадываетесь), горе — это реакция на потерю чего-либо важного, обычно любимого человека, которая сопровождается ошуше-нием пустоты и грусти. Однако люди часто горюют и п другим потерям, которые энэлперы «рассортировываю по пяти категориям (человек, вещь, деятельность, ме и информация). При этом очень важно отмечать, воспринимается ли утрата как потеря «себя» или «другого».

Но человек может также горевать по утрате возможностей (то есть чего-то, чего он никогда не имел, но надеялся иметь в будущем — когда, например, женщина узнает, что не может иметь детей), поэтому можно уверенно утверждать, что то, что ощущается как горе, есть потеря субъективного опыта, а не чего-то реального (остановитесь на этом положении и как следует его обдумайте).

Другим важным элементом горя является, по мнению М. Аткинсон, время. Обычно важная потеря ассоциируется с безвозвратно ушедшим прошлым, а не с настоящим или с будущим, в котором все еще может быть.

И наконец, существуют, по ее мнению, два чувства, которые часто сопровождают горе и могут быть запросто спутаны с ним. Их М. Аткинсон рекомендует отделить и проработать каждое отдельно.

1. Если потеря была связана с насилием или чрезвычайно неприятными обстоятельствами, то ее может сопровождать фобия, с которой надо начинать работать до того как вы станете применять модель работы с горем (используйте любую знакомую вам технику быстрого снятия фобии).

2. За горем могут следовать и другие реакции. Например, очень часто люди чувствуют себя покинутыми, переживают депрессию, озлобляются. Многие из этих чувств могут автоматически исчезнуть после переработки горя по нижепредлагаемой технике. Однако если после этого останутся вторичные негативные чувства, их нужно оптимизировать с помощью других техник НЛП.

Ну а теперь я привожу описание данной техники работы с горем (по материалам семинара «Работа с семьей и ребенком в кризисной ситуации» ЦПП «Катарсис»).

ЭТАП 1

По мнению авторов техники, для человека, испытывающего горе, потеря в прошлом обычно воспринимается

как диссоциированная. А поскольку это так, то и чувства связанные с самой потерей, пропадают, и человека окутывает пустота. Поэтому на первом этапе работы с горем необходимо восстановить потерянные чувства и сделать их ресурсом для настоящего — по следующему алгоритму.

1. Поставьте ресурсный якорь «Разрушение состояния».

Установите якорь «комфорта» или «здесь и теперь» на случай, если вас захлестнет волна горя из прошлого.

2. Репрезентируйте потерю (отсутствие). Отыщите одно из следующих чувств:

а) собственно потерю. Это та потеря в настоящем, над которой вы горюете и которую воспринимаете как пустоту или отсутствие чего-либо. Валено, чтобы ваша репрезентация включала то, что вы ценили и не хотели терять — а не человека или вещь после того как они потеряли свои лучшие качества. Например, если ребенок умер от тяжелой болезни, и его вспоминают как беспомощного умирающего, то это, наверное, не то, что родителям хотелось бы сохранить. Они горюют над тем, что они ценили в ребенке, а затем потеряли (его смех, игры, особые качества, надежды на будущее и др.). Так что если вы видите перед собой болезнь и смерть, спросите себя: «Откуда я знаю, что потерял что-то ценное?» или «Откуда я знаю, стоит ли об этом горевать?»

б) потенциальную потерю. Это уже как бы некоторое программирование «предварительного оплакивания» горя — как реакции на возможную утрату в будущем. Вы представляете ценные, ваэ/сные качества, по как уже потерянные и пропавшие. Так что подумайте о ком-либо (чем-либо), кто для вас очень важен так, как эт было описано выше, и представьте, что вы его можеп потерять.

3. Определите присутствие.

Теперь вам надо отыскать одно из следующих чувств, напоминающее описанное выше как можно ближе:

а) потерю, воспринимаемую как нечто присутствующее.Это положительное ощущение потери, которая больше не кажется потерей; чувство потери все еще при вас, оно не ушло, но воспринимается как некое присутствие, полнота,как если бы вы ничего не потеряли. Оно все равно дарит вам приятные воспоминания и силы, хотя больше не существует в реальном мире Так, например, мы почти всегда с радостью, но без сожаления вспоминаем свою первую любовь. А умершие мастера искусств (Окуджава, Никулин, Гердт, Высоцкий) до сих пор присутствуют в нашей жизни;

б) ощущение реальным/присутствующим того, что в реальности не присутствует.А вот это уже восприятие некоего позитивного опыта, который сопровождает вас по жизни, но который физически не присутствует с вами в данный момент. Например, у вас есть друг, любящий партнер или супруг, который сейчас далеко от вас. Тем не менее, думая об этом человеке, о том опыте, который связан с ним, вы ощущаете его как ресурс в настоящем. Как этот опыт представлен в «здесь и сейчас»?