КАТЕГОРИИ:
АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
II. Наука и техника.Становление капитализма в России требовало увеличение количество научных работников, новых открытий. Но еще в 1894 г. выдающийся русский ученый (К.А. Тимирязев с горечью отмечал: "Возьмите любую книгу иностранного научного журнала, и вы почти наверняка встретите русское имя. Русская наука заявила свою равноправность, а порою и превосходство"
Иван Михайлович Сеченов (1829-1905). Он первым доказал единство и взаимную обусловленность психических и телесных явлений. Ни одно впечатление, ни одна мысль не возникают сами по себе, для этого нужен повод - действие физиологического раздражителя. Сеченов писал, что самые разнообразные переживания, чувства, мысли в конечном итоге ведут, как правило, к каким-то ответным действиям. Своему другу Н.Г. Чернышевскому Иван Михайлович послужил прототипом Кирсанова в романе "Что делать?". В 1863 Сеченов изложил свои взгляды в книге "Рефлексы головного мозга". Цензура немедленно запретила её за материалистические взгляды.
Русские исследователи работали почти одновременно с таким столпом западного естествознания, как Чарльз Дарвин. Его "Происхождение видов путём естественного отбора" вышло из печати в 1859.
Основателем русской физической школы считают Александра
Всему миру стало известно имя Павла Николаевича Яблочкова (1847-1894). Он прославился созданием электрических ламп. В отличие от других знаменитых российских учёных, он не имел университетского образования. Однако уже в 26 лет выпускник инженерного училища открыл мастерскую физических приборов. В 1875 году он изобрел "электрическую свечу" - первую модель дуговой лампы без несовершенного регулятора. (Угли в ней помещались параллельно друг другу и разделялись слоем изолирующего вещества каолина. По мере сгорания углей каолин испарялся, дуга же продолжала гореть). Для постановки дела на промышленную основу изобретателю пришлось уехать в Париж. И уже в 1878 году в большом парижском магазине "Лувр" двадцать две дуговые угольные лампы переменного тока - "свечи Яблочкова" - заменили 200 газовых рожков. В том же году изобретение Яблочкова произвело фурор на Всемирной выставке в Париже. Очень скоро "русский свет" озарил городские улицы, магазины и театры многих стран. Во Франции, Великобритании, США появились компании по его использованию. Лишь после зарубежного признания Яблочков вернулся, чтобы создать в Петербурге "Товарищество электрического освещения" и электромеханический завод. По мнению академика Н.П. Петрова, "свеча Яблочкова дала электротехнике такой же сильный толчок на пути разнообразнейших практических применений электричества, какой паровая машина Уатта дала применениям пара в промышленности". Ещё одно выдающееся техническое изобретение - самолёт. Первый российский самолёт, доведённый до стадии лётных испытаний, изобрёл и изготовил морской офицер Александр Фёдорович Можайский (1825-1890) (в 1886 году, уже уйдя со службы, он получил звание контр-адмирала). Летать на воздушных шарах люди научились давно, но как должен выглядеть летающий аппарат тяжелее воздуха - оставалось неясным. Всерьёз обсуждалось предположение о машине, которая махала бы крыльями, подобно птице. В общем, проект, представленный Можайским в конце 70-х годов, одобрения правительственной комиссии не получил. Изобретатель построил самолёт за свой счёт. Первое испытание состоялось в 1882 году; после каждой неудачи Можайский доделывал машину, однако довести её до готовности не успел: умер По-видимому, случай Можайского - самый досадный эпизод с точки зрения приоритета национальной науки и техники на мировом уровне: до победы не хватило совсем немного. Во всяком случае, именно первенство изобретения самолёта наши публицисты часто оспаривают у американцев. По-видимому, братья Райт действительно не придумали ничего принципиально нового. И всё же их самолёт первым в 1903 году взлетел и сел самостоятельно.
Физические размышления Циолковского привели его к собственной философии. Её обычно именуют космизмом. ("Судьба существа зависит от судьбы Вселенной. Поэтому всякое разумное существо должно проникнуться историей Вселенной. Необходима такая высшая точка зрения"). Циолковский остался в истории не как философ, а как основоположник космонавтики. Но философские взгляды - необходимый венец его мыслительной и практической деятельности. Другой пример разносторонности и широты мышления являет Владимир Иванович Вернадский (1863-1945). Сын петербургского профессора политической экономики и статистики, он начинал как химик, а прославился больше своими философскими взглядами о необходимости жить в гармонии с природой. Как химик Владимир Иванович первым отметил огромную роль живого вещества (растительных и животных организмов и микроорганизмов) в расположении на Земле химических элементов. Он заметил, что некоторые организмы способны накапливать железо, кремний, кальций и другие элементы и могут участвовать в образовании месторождений их минералов. В итоге Вернадский создал новую отрасль науки - геохимию.
Таким образом, точные науки во второй половине XIX века достигли в России значительных успехов и вышли на философские вопросы планетарного масштаба. Не отставали и гуманитарии. Интерес к истории, по обыкновению возрастающий к исторических переломах, вылился в появление 29-томного сочинения Сергея Михайловича Соловьёва (1820-1879) "История России с древнейших времён" (с 1851 по 1879 каждый год - по тому). "История" Соловьёва - это одновременно фундаментальный научный труд и подведение итогов целого этапа развития исторической мысли. И если Карамзина (автора предыдущего такого же труда) Пушкин назвал последним летописцем, то многотомник Соловьёва засвидетельствовал: летописание в России сменилось исторической наукой. Отказавшись от карамзинского подхода к истории как к череде царей, он изучал историю государства (одновременно подчёркивая объективные причины, направляющие развитие государства). Но главное - он сделал своё изложение сугубо научным. Если Карамзин писал свою "Историю", чтобы оправдать царей, то Соловьёв - чтобы показать, что происходило на самом деле. "Историю" Соловьёва читали далеко не только историки, но все образованные люди того времени. Однако сейчас его имя известно в основном специалистам. Гораздо более известен ныне ученик Соловьёва - Василий Осипович Ключевский (1841-1911). Ключевский отказался от мысли освещать историю по царствованиям, выдвигая на первый план объективные процессы (всестороннее развитие общества). "Цари со временем переведутся. Это мамонты, которые могли жить лишь в допотопное время". Но главная заслуга Ключевского - популяризация научной истории. Тщательно сформулированные лекции Ключевского в конце концов оказались изданы и до сих пор служат при подготовке к экзаменам. Живое изложение, в котором (в отличие от Соловьёва) оставлены только самые важные факты, сочетается с научным подходом и умением увидеть лес за деревьями.
Занимаясь языком на досуге, Даль остался великим одиночкой. Научную школу исследователей старославянского языка и древнерусской литературы основал современник Даля - Измаил Иванович Срезневский (1812-1880). Он немало путешествовал по славянским землям - Чехии, Моравии, Силезии, Лужицам, Далмации, Хорватии, Славонии, Сербии, Галиции, Венгрии. Изучал местные говоры, собирал песни, пословицы и другие памятники народной словесности. Его "Мысли об истории русского языка" заложили основы исторического изучения русского языка. Появление нового научного направления стало настолько явным, что началось издание журнала "Известия Императорской академии наук по отделению русского языка и словесности". Уже после смерти Срезневского его ученики начали издавать задуманные им материалы для словаря древнерусского языка. Впечатляясь успехами отдельных крупных учёных, надо иметь в виду, что российская наука в это время - не набор талантливых исключений. Число научных и специальных периодических изданий с 1855 до конца века выросло с 60 до 500. Показательна (не только для оценки научной системы) общественная инициатива, проявившаяся в области наук. В 1872 действовало уже более 20 научных обществ, большей частью возникших при университетах во 2-й половине XIX в. (Русское химическое общество, Русское математическое общество, Русское исторической общество). Обычным делом стали всероссийские съезды естествоиспытателей, врачей, юристов и т.п. отраслевые научные собрания. Университеты выступали самостоятельными центрами развития науки. Таким образом, несмотря на отличную от Запада роль Академии Наук, российская научная система допускала значительную автономию исследователей и в целом больше напоминала западную, чем советская. Целый ряд открытий, в которых русские учёные оказались первыми, не означает, что российская наука в этих отраслях продвинулась явно дальше западной, а в остальных, напротив, отстала. Гёте как-то сказал, что наука есть растение, развивающееся независимо от тех лиц, которые занимаются изучением его; его бутоны срывает тот, кто вовремя подвернется, когда этот бутон расцвел. И Менделееву, и Попову, и другим учёным приходилось отстаивать своё первенство перед иностранцами, которые двигались в том же направлении независимо от них. Кто-то и проигрывал в этой гонке (как то случалось дважды с Бородиным). Но несомненно, что русские учёные оказались в первой шеренге "срывающих бутоны". И это действительно доказывает, что русская наука вышла на мировой уровень. Литература Особенность литературы - её теснейшая из всех видов художественного творчества связь с общественной жизнью. Эта взаимосвязь обусловила и развитие литературы с точки зрения внутренней логики процесса. Вторая половина XIX века в русской литературе - расцвет реализма. Как и в живописи, реализм пореформенной России вытекает из предыдущей эпохи. Основоположниками его считаются Пушкин, Лермонтов, более явно - Гоголь, то есть - вторая половина 30-х годов (Достоевский: "Все мы вышли из гоголевской "Шинели""). Некоторое отличие литературы - личная (а не только идейная) преемственность двух эпох. Умы и сердца читателей 60-х годов покоряли те, кто зарекомендовал себя ещё во второй половине 40-х.
Не обязательно было открыто призывать читателей к чему-то; само изображение действительности всякий раз будоражило общественное мнение и вызывало острое обсуждение. По существу, русская классика - это кинохроника пореформенной России. Постижение отечественной истории едва ли возможно без этих работ. Десятки статистических таблиц о постепенном обезземеливании пореформенного дворянства не заменят образа Обломова из одноимённого романа Ивана Александровича Гончарова (1812-1891), вышедшего в 1859 году (под занавес века его дополнит менее утрированный "Вишнёвый сад" А.П. Чехова). Исследования, доказывающие мрачное положение крестьянства даже после отмены крепостного права, предвосхитил Николай Алексеевич Некрасов (1821-1878) в стихотворной поэме "Кому на Руси жить хорошо" (1866-1876). Народническое движение проще понять, предварительно прочитав "Отцы и дети" Тургенева (1862). Любопытно отметить, что Некрасов остался едва ли не единственным поэтом пореформенной России. Пушкин и Лермонтов гремели в николаевской России; XX век дал целую плеяду "серебряного века". Удельный вес поэтов-лириков в литературе второй половины XIX века несравненно меньше: Ф.И. Тютчев, А.А. Фет. Чем объяснить это, кроме влияния времени? Но вернёмся к прозе. Вообще, Тургенев - один из авторов, оказавших исключительное влияние на современников. Говорят даже о картинах на "тургеневские" темы как особом явлении в живописи. В числе авторов таких картин исследователи Тургенева называют Ивана Крамского ("Осмотр старого дома", 1873-1880), В.М. Максимова ("Все в прошлом", 1889), Василия Перова ("На могиле сына"). Видимо, причина такого влияния - широта тематики его романов. Здесь и лирические работы о любви, и портрет нового поколения в "Отцах и детях", и сочинения, посвящённые революционерам - "Дым" (1867) и "Новь" (1877).
Если Достоевский специализировался на работах философской направленности, то коньком Михаила Евграфовича Салтыкова (псевдоним - Н. Щедрин; 1826-1889) стала сатира. Родовитый дворянин, едва не четверть века он провёл на высоких должностях в губернском управлении (и был-таки уволен в чине действительного статского советника, что соответствует из военных чинов генерал-майору). Салтыков-Щедрин отлично знал подноготную государственного управления, которое и стало объектом критики в его "Истории одного города" (1870). Впрочем, сатирическое острие этой работы направлено не только против власти, но и против общества, позволяющего этой власти вести такую политику. Столь же отчётливо это направление критики проводится в коротких рассказах Салтыкова-Щедрина, принёсших автору не меньше известности и не меньше цензурных хлопот, чем история города Глупова.. В те же 60-е годы снискал славу Лев Николаевич Толстой (1828-1910). Его самое известное сочинение "Война и мир" (1867-1869) посвящено, правда, не современности, но тоже – обществу. Как Тургенев и Достоевский "фотографируют" общество второй половины XIX века, так Толстой даёт зарисовку первой половины столетия. Бурные события эпохи не оставили в стороне и его: на протяжении 80-90-х годов у Толстого сформируется собственное мировоззрение, и он не побоится вступить в открытое противостояние с государственной идеологией. Вскоре после выхода романа "Воскресение" (1899) он будет отлучён от церкви - впрочем, его усадьба "Ясная Поляна" по-прежнему останется местом паломничества всех желающих приобщиться к великому современнику.
Начиная со второй половины 80-х годов, (по возвращении из сибирской ссылки) приобрёл известность Владимир Галактионович Короленко (1853-1921). Помимо сочинения рассказов, он зарабатывал журналистикой и активно участвовал в жизни общества. Он помогал голодающим в 1892 году; его усилиями удалось добиться справедливого решения по сфабрикованному полицией обвинению группы крестьян-удмуртов в ритуальном убийстве ("Мултанское дело" 1892-1896).
Театр
Раскрывая том Толстого, читатель начала XXI века как будто заходит в музей: французские разговоры, шорох бальных платьев, звон офицерских шпор... У Островского - жизнь, простая и беспринципная, как будто за окно выглянул. Мучиться в поисках сюжета не приходилось: вырос он в Москве, в купеческой среде. Отец занимался частной судебной практикой, да и сам Александр, оставив юридический факультет университета, восемь лет служил по судебной части. Даже пьесы со счастливой, вроде бы, развязкой ("Лес") не оставляют безмятежного впечатления. А у Островского не редкость и трагический исход: "Гроза",Бесприданница", "Таланты и поклонники". Судя по восприятию пьес Островского современниками, они действительно стали качественно новым этапом в развитии театра. Многих смущало, что персонажи Островского - не образец для подражания. Если и есть в пьесе Островского "правильный" герой, то он всё-таки не задаёт правила игры. Одним словом, возникало ощущение, что автор переборщил, стремясь показать изнанку жизни. Одни не хотели её исправлять, другие не хотели себе признаться, что не знают, как это сделать. Именно из-за "грязи" возражал против постановки Островского Михаил Щепкин - тот самый, кто всю жизнь старался сделать пьесу похожей на жизнь. Напрашивается аналогия с последним десятилетием XX века. С начала 1990-х на экраны телевизоров хлынул поток художественных фильмов, показывающих, как всё плохо в современной России (проституция, наркомания, бандитизм... Они воспринимались скорее положительно, наподобие разоблачительных информационных передач. Во второй половине десятилетия общим местом стало недовольство "засильем чернухи", и "чернуха" сменилась комедиями или боевиками с "хэппи-эндом". Можно ли сказать, что отторжение фильмов начала 90-х и неприятие Островского - явления родственные? И другой вопрос. Те фильмы ушли и не возвращаются, а Островский насущен и поныне, и до сих пор в репертуаре драмтеатров. Чем объяснить разницу в долгожительстве? Вернёмся в век XIX-й. Как бы ни были хороши пьесы Островского, они могли иметь театральный успех только в случае удачной игры актёров. Встречаясь с актёрами, участвуя в репетициях, Островский убеждался, что мало кто из них вкладывает душу в свои роли; большинство же просто отрабатывает ничтожное жалование или удовлетворяет запросы невзыскательной части публики. Не один год драматург донимал власти проектами реформирования системы драмтеатров. Первой задачей он выдвигал установление серьёзного репертуара (пусть и с возможной потерей в кассовых сборах). Более масштабной - создание национальной театральной школы, выпускники которой занимались бы актёрской работой как искусством, а не как постылым ремеслом. Помочь ему сделать это мог бы пост заведующего репертуарной частью московских театров. Но его Островский получил лишь за несколько месяцев до смерти.
Властная и аристократичная Ермолова играла в основном роли трагические и героические. Знаменитость пришла к ней после постановки в 1876 году пьесы Лопе де Вега "Овечий источник". Здесь она сыграла крестьянскую девушку, поднимающую народ на восстание против помещика - чем вызвала реакцию столь же бурную, сколь и разнополюсную, у властей и у студентов (двумя годами ранее началось хождение в народ). А в 1881 году, вскоре после казни первомартовцев, в пьесе "Корсиканка" она сыграла роль Гюльнары, убивающей деспота. Власти отреагировали: первая постановка "Корсиканки" оказалась и последней. Не случайно при советской власти Ермолова первой получила звание народной народной артистки республики. Более трагично - прямо как в пьесе - сложилась судьба другой талантливой актрисы. Пелагея Антипьевна Стрепетова (1850-1903) росла в бедной нижегородской семье и страстно хотела играть в театре. В 15 лет она наконец пошла по стопам матери. В течение ближайших нескольких лет вела типичную жизнь провинциального актёра - приходилось играть десятки ролей в год, самых разных и без права выбора. Тем не менее, в каждую из сотен своих ролей она вкладывала всю свою кипучую природу. "Играла она нервами, - вспоминал один из её партнеров, - тратила столько сил, столько физического напряжения, что иногда расходовала себя на втором, на третьем акте и, уже совсем разбитая, доканчивала пьесу. На другой же день она вновь отдавалась делу с таким же самопожертвованием". Зато она получила признание в провинции, а в 1873 году покорила Москву. Вершина славы Стрепетовой - 1881 год: договор с ней подписывает дирекция самого Александринского театра - а это второй (наряду с Малым) центр театрального искусства всей России. Но здесь Стрепетова пришлась не ко двору. Своей кипучестью она нарушила спокойное течение жизни в театре, куда езживал сам император, да и вообще подбиралась публика великосветская, склонная к умеренности (и труппа соответственная). Стиль жизни Стрепетовой можно было принять или отвергнуть (вместе с ней самой); приручению она не поддавалась. Если бы тридцатью годами ранее прозвище "неистовый" не приклеилось к имени Белинского, оно должно было бы стать.
|