Жизнь и труды

Но примечательное своеобразие личности Михельса заклю­чалось в том, что он сочетал академическую деятельность с по­литической, как бы воплощая знаменитый 11-й тезис К. Маркса о Л. Фейербахе, провозглашающий необходимость соединения познания и преобразования мира. Он активно участвовал в ев­ропейском социалистическом движении: в 1901 г. стал членом Итальянской социалистической партии (ИСП), а в 1902 г. всту­пил в ряды социал-демократической партии Германии (СДПГ). Михельс взял на себя роль партийного интеллектуала и публи­циста, написав с 1900 по 1907 г. более двухсот статей для европей­ской социалистической периодики. В центре его внимания было исследование и критика самых различных сторон буржуазного общества, он рассматривал классовую борьбу пролетариата и со­циализм как самое действенное средство решения всех актуаль­ных проблем современности. Михельс был делегатом трех съездов немецкой социал-демократии. Но, разочаровавшись в ней в си­лу ее бюрократического и оппортунистического перерождения, умеренностью ее политики и отказом от боевых и решительных акций пролетарской классовой борьбы, отходом от принципов интернационализма, он сблизился с анархо-синдикалистским крылом европейских социалистов. Однако и здесь его ждало ра­зочарование. Вскоре Михельс вышел из рядов СДПГ и ИСП и отказался от участия в политике вообще, сосредоточившись на академической деятельности.

Социолог занялся анализом своего политического опыта, сво­их наблюдений над европейской социал-демократией, анархист­скими течениями и профсоюзами. Значительный импульс научно­му исследованию Михельса был дан его сближением с классиками теории элит — Г. Моской во время работы в Турине, а потом, в базельский период жизни, — В. Парето. Под их влиянием Михельс начинает разрабатывать собственный вариант теории элит, кото­рый и был воплощен в книге «К социологии партий в современной демократии» (первое издание вышло в 1911 г. в Лейпциге и было посвящено «дорогому другу Максу Веберу») и в последующих про­изведениях. Книга стала сенсацией и вызвала шквал самых разных отзывов, сделав Михельса знаменитым; в течение 15 лет после пер­вого издания она была переведена на итальянский, французский, английский, японский, сербский и другие языки.

В 1913 г. Михельс отказывается от немецкого фажданства и обращается к правительству Италии с ходатайством о предостав­лении ему итальянского фажданства, которое было удовлетворено

СОЦИОЛОГИЯ ИТАЛИИ

в 1920 г.' Разногласия по поводу начавшейся мировой войны обус­ловили разрыв личных и научных связей оказавшихся по разные стороны линии фронта Михельса и Вебера: первый летом 1915г. опубликовал две газетные статьи, в которых возложил ответствен­ность за развязывание мировой войны на Германию и приветство­вал вступление Италии в войну на стороне стран Антанты, тогда как Вебер решительно отстаивал позицию своей страны². Это и сделало сохранение творческого и личного союза двух ученых-социологов невозможным. Но, несмотря на это, Михельс на всю жизнь сохранил восторженное отношение к Веберу³. Переехав в Италию, Михельс стал писать и преподавать преимущественно на языке Данте и Вико, хотя продолжал использовать и другие язы­ки.

Разочарование в революционных идеалах, переход на позиции элитизма и итальянского национализма обусловили вступление Михельса, как и ряда других итальянских интеллектуалам, в стан сторонников итальянского фашизма. (Кстати, Муссолини тоже был разочаровавшимся социалистом). Социолог не только подде­ржал движение Муссолини, но и вступил в партию дуче. Если отно­шение Моски и Парето к итальянскому фашизму было во многом двойственным и противоречивым, то Михельс открыто защищал режим Муссолини. Современный немецкий историк социологии В. Рёрих отмечает, что если Моска опасался заката парламентской демократии, а Парето полагал его неизбежным, то Михельс прямо пропагандировал его⁴. В возникновении фашизма в Италии и его приходе к власти в 1922 г. Михельс, как и Парето, увидел подтверж­дение своих теоретических взглядов и, помимо того, шанс на «об­новление» страны. В статье «Подъем фашизма в Италии» Михельс

¹ Перемена Михельсом отечества объяснялась наличием у него итальянс­
ких корней, а в еще большей степени — его глубоким пиететом перед романски­
ми народами. Он полагал, что они превосходят все другие нации в силу их 1) пре­
восходства в эстетических способностях; 2) естественном уме; 3) духа морального
сопротивления любому гнету и нападкам на человеческое достоинство; 4) боль­
шей силе моральной привлекательности. Натурализовавшись в Италии, Роберт
Михельс стал зваться Роберто Михельсом.

² Вебер, как известно, полагал, что мировая война дает Германии шанс
стать великой мировой державой ранга Англии, Франции, США и России, т.е.
Дополнить свое положение второй по экономической мощи страны мира соот­
ветствующим внешнеполитическим влиянием и увеличением колониальных
владений.

³ MichelsR. Bedeutende Manner. Charakterologische Studien. Leipzig, 1927.

⁴ Rohrich W. Robert Michels. Vom sozialistisch-syndikalistischen zum
faschistischen Credo. Berlin (Wfest), 1972. S. 141.

454 История социологии

писал: «Италия жаждала сильной в политическом отношении руки. Как только фашисты встали у руля, широкие круги вздохнули с облегчением: наконец настоящее правительство!»¹ Михельс считал Муссолини «спасителем Италии» и называл его «вождем высокого стиля»². Симпатии ученого и государства чернорубашечников были взаимными: дуче назвал Михельса среди числа наиболее повлияв­ших на него мыслителей и оценил его как «большого друга Италии и итальянцев»³. Социолог стал одним из обласканных фашистским режимом ученых. В 20-е гг. появляются работы Михельса, посвя­щенные анализу общественно-политических явлений — фашизма, социалистического движения, отдельным социальным группам, — «Подъем фашизма в Италии» (1924), «Социализм и фашизм» (1925) и др. и самый важный труд этого периода научной деятельности «Курс политической социологии» (1927) и др., несмотря на явную идеоло­гическую профашистскую ангажированность, они все же обладают определенной научной ценностью: здесь наряду с малоприглядной апологетикой фашизма присутствовал и его небезынтересный соци­ологический анализ. Последней большой работой Михельса стали «Новые исследования о политическом классе», посвященные цирку­ляции элит в Европе после Первой мировой войны и появившиеся в печати в год смерти ученого. Обобщая большой эмпирический мате­риал, социолог пришел к выводу об ускорении социальной мобиль­ности в правящих классах европейских стран. Умер Роберт Михельс 2 мая 1936 г. в Риме.