ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ 20 страница

7, 195-196.

Солон/Пер. С. И. Соболевского.-- Сравнительные жизнеописания.-- Т. I.--

М., 21994 (Литературные памятники).

• texte et trad. francaise par R. Flaceliere et M. hmeaux (G.U.F). C.

210, 223. См. также plutachus.

ПОРФИРИЙ

Жизнь Пифагора/Пер. М. Л. Гаспарова.-- см. диоген лаэртский

• texte et trad. francaise par Е. des Places (C.U.F.). С. 69.

ПРОПЕРЦИЙ

Элегии/Пер. Л. Остроумова.-- катулл. [Стихотворения]. альбин тибулл

[Элегии]. СЕКСТ проперций [Элегии].-- М,, 1963 (Античная библиотека).

• Texte et trad. francaise par D. Paganelli (C.U.F.). С. 150.

СЕНЕКА

Нравственные письма к Луцилию/Пер. и подг. текста С, Ошерова.-- М.,

1977 (Литературные памятники)

• Texte et trad. francaise par F. Prechac et H. Noblot (C.U.F.).

C. 19, 54, 56, 57, 60-63, 64-65, 68-71, 74, 75, 97, 104-105, 106, 116,

185.

О благодеяниях/Пер. [П. Краснова].-- Римские стоики.-- М., 1995.

• Texte et trad. francaise par F. Prechac (C.U.F.). C. 73, 97.

О гневе/Пер. Т. Ю. Бородай.- Вестник древней истории.- 1994, No2-1995,

No1.

• Texte et trad. francaise par A. Bourgery (C.U.F.). C. 59, 69.

О счастливой жизни/Пер. С. Ц. Янушевского. -- СПб., 1913

(см. также О блаженной жизш/Пер. И. Луппол.- деборин А. М. Книга для

чтения по истории философии.-- Т. I.-- М., 1924.)

• Texte et trad. francaise par A. Bourgery (C.U.F.). С. 54, 75.

Утешение к Марции/Пер. Б. Ерогина. - БРАШ М. Классики философии. -Т.

I.- СПб., 1907.

• Texte et trad. francaise par R. Waltz (C.U.F.). C. 180. См. также

SENECA

ФРАНЦИСК САЛЬСКИЙ

О благочестивой жизни/Пер, еп. Феофана.-- Брюссель, 21994.

С. 190.

ХАРИТОН АФРОДИСИЙСКИЙ

Повесть о любви Херея и Каллирои/Пер. И. И. Толстого.-- М.-- Л., 1959

(Литературные памятники)

• Texte et trad. francaise par G. Molinie (G.U.F). C. 20-21, 245, 246.

ЦЕЛЬС

О медицине/'Пер. под ред. В. Тернавского и Ю. Шульца.- М., 1959

• Text with Engl. transl. by W. G. Spencer in Loeb classical Library;

trad. francaise par A. Wedrenes. -- Paris, 1876. С. Ill, 112, 115, 128,

136, 143, 144, 147.

ЦИЦЕРОН

Тускуланские беседы/Пер. М. Л. Гаспарова.- Избр. соч.- М., 1975

• Texte et trad. francaise par G. Fohlen et J. Humbert (G.U.F). C. 60.

ЭПИКТЕТ

Беседы/Пер. Г. А. Тарояна.- Вестник древней истории.- 1975, No2 - 1976,

No2.

• Texte et trad. francaise par J. Souilhe (G.U.F). C. 55, 59, 63-66,

71-72, 73, 75, 96, 97, 103, 168, 169, 171, 172, 180-181, 184. см. также

epictetus

ЭПИКУР

Письмо к Менекею.- см. ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ (X. 122).

• Texte et trad. francaise par М. Conche in Lettres et Maximes. --

Villiers-sur-Mer, 1977. C. 53, 56.

ANTIPATER

• In STOBAEUS IOANNES. Florilegiurn/Ed. A. Meinecke. -- T. III. --

Leipzig, 1863.- P. 11-15. C. 160, 175.

ANTYLLOS

Cf. oribasius

APULEI

De deo Socratis

• Texte et trad. francaise par A. Bourgery (C.U.F.). C. 53.

ARBTAEUS

De causis et signis acutorum et diutwnorum morhonim De curatione

acutorum et diuturnorum morborum

• Texte m Corpus Medicorum Graecorum, II.-- Berlin, 1958;

trad. francaise par L. Renaud.-- Paris, 1834. C. 124, 125, 126,

127-128, 132, 134.

ATHENAEUS

Cf. ORIBASIUS

DIO CASSIUS COCCEIAN

Historia Romana

• Text with Engl. transl. by E. Cary in Loeb classical Library C. 94.

DIO CHRYSOSTOMUS

Оrаtio, III

• Text with Engl. transl. by J. W. Cohoon in Loeb classical Library C.

58,101.

EPICTETUS Manuale

• Trad. franc, par Ё. Brehier in Les Sfoi'ciens.-- Paris: Gallimard,

1962 (La Pleiade). C. 65, 73, 181.

GALIEN

De locis affectis

• Texte in Opera omnia/Ed. C. G. Kiihn.- T. VIII;

trad. francaise par Ch. Daremberg. -- T. II; Engl. transl. by R. E.

Siegel. -- Basel, 1976. C. 122, 126-127, 130, 133, 148-149, 151.

De cujuslibet tinimi peccatorum dignotione et medela

• Texte m Opera ornnia/ Ed. C. G. Kiihn. - T. VII;

trad. francaise par R. Van der Heist.-- Paris: Delagrave, 1914;

C. 63, 66.

In oribasii:

С. 121-122, 129, 131, 132, 136, 138, 139, 140, 141, 143, 144.

HIEROCLES

• In STOBAEUS IOANNES. Florilegium. - T. III. - P. 7-11. С. 160, 163,

166-167, 169, 173-174.

MAXIMUS TYRIUS

Maximi Tyrii Philosophoumena/Ed. H. Hobein.-- Leipzig, 1910;

• Texte et trad. lat.- Paris, 1840 C. 205.

MUSONIUS RUFUS

Reliquiae

• Texte rec. et emend. 0. Hense. -- Leipzig, 1905

C. 54, 59, 160, 163-165, 170-171, 173-175, 181-183, 185-186, 189, 192.

ORIBASIUS

Collectio Medicorum Latinorum et Graecorum

• Texte et trad. franc, par U. C. Bussemaker et Ch. Daremberg. -

Paris, 1851-1876.

С. 113-115, 121, 122, 129, 130, 131, 133, 135-139, 141-144, 146, 147,

152-153.

PHILODEMUS

Peri parrhesias

• Text. Ed. A. Olivieri. - Leipzig, 1914. С. 60.

PLUTARCHUS

Ad principem ineruditum

• Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, X. С.

101, 104. Animine an corporis affectiones sint pejores

• Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, VI. C.

66-67.

De exilio

• Texte et trad. francaise par J. Hani in CEuvres morales, VIII. C.

105.

De tuenda sanitate praecepta

• text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, II. C.

62, 111.

Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus

• Text with Engl. transl. by F. C. Babbit in Plutarch's Moralia, I.

C.19.

QUINTILIANUS

De institutione oratoriae

• Texte et trad. francaise par J. Cousin (C.U.F). C. 204.

RUFUS EPHESIUS

Opera

• Texte et trad. francaise par Ch. Daremberg et E. Ruelle. - Paris,

1879. C. 124, 129, 130, 132, 133, 135, 136-137, 142-144, 146-149.

SENECA

De brevitati vitae

• Texte et trad. francaise par A. Bourgery (C.U.F.). C. 54, 74.

Consolatio ad Helviam

• Texte et trad. francaise par R. Waltz (C.U.F.). C.61,68, 191-192.

De otio sapientis

• Texte et trad. francise par R. Waltz (C.U.F.). C.57.

De tranquilitate animi

• Texte et trad. francise par R. Waltz (C.U.F.). C. 54, 57, 61, 74,

104-105.

Naturalium quaestionum libri Vlll/ Ed. A. Gercke. -- Leipzig, 1907. C.

99-100.

Supplementum/Ed.. F. Haase, acc. index rerum memorrabilum. -- Leipzig,

1902. C. 190.

SORANUS De mulierum morbis

• Texte in Corpus Medicorum Graecorum, IV.-- Leipzig, 1927;

trad. francaise par F. J. Hergott.- Nancy, 1895;

Engl. transl. by 0. Temkin.- Baltimore, 1956. C. 126-127, 134, 138,

139, 141-142, 145.

Указатель цитированных произведений

STATIUS PAPINIUS

Silvae

• Texte et trad. francaise par H. Frere et H.-J. Izaac (C.U.F.) C.91.

SYNESIOS CYRENAEUS

De insomnis

• Texte et trad. francaise par H. Druon in CEuvres.-- Paris, 1878. C.

12-13.

СОВРЕМЕННЫЕ АВТОРЫ

ALBUT, С.

Greek Medicine in Rome. -- London, 1921 C. 111.

BABUT,D.

Plutarque et le stoicisme. -- Paris: P.U.F., 1969. C. 196.

BEHR,C.A.

Aelius Aristides and "the Sacred Tales". -- Amsterdam, 1968. C. 11.

BETZ,H.D.

Plutarch's Ethical Writings and Early Christian Literature..-- Leyde,

1978 C. 207.

BLOCH, R.

DePseudo-LucianiAmoribus.-- Argentorati, 1907. C. 226, 233.

BONHUFFER, A.

Epictet und die Stoa. - Stuttgart, 1890. Die Ethik des Stoikers

Epiktet. - Stuttgart, 1894.

Epictet und das Neue Testament. -- Giessen, 1911 C. 254.

BOSWELL, J.

Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality.- Chicago, 1980. C.

85, 204.

BOWERSOCK,G.W.

Greek Sophists in the Roman Empire.- Oxford, 1969. C. 111.

BROUDBHOUX. J.-P.

Mariage et famille chez Clement d'Alexandria.-- Paris: Bcauchesne,

1970. C. 83.

BUFFIERE, F.

Eros adolescent. La pederatie dans la Grece antique. -- Paris: Les

Belles Lettres, 1980. С. 226.

CANGUILHEM, G.

Etudes d'histoire et de philosophie des sciences. -- Paris: Vrin, 1968.

С. 154-155.

CROOK, J. A.

Law and Life of Rome. -- London, 1967. С. 83.

FERGUSON, J.

Moral Values in the Ancient World. -- London, 1958. С. 92.

FESTUGIERE, A.-J.

Etudes de philosophie greque. - Paris: Vrin, 1971. . С. 53.

FOUCAULT, M.

L'Usage des plaisirs. -- Paris: Gallimard, 1984 С. 178, 184.

GAGE, J.

Les Classes sociales dans I'Empire romain. -- Paris: Payot, 1964. С.

94.

GRANT, M.

The Climax of Rome. The Final Achievement of the Ancient World. --

London, 1968. С. 245.

GRILLI, A.

II problema della vita contemplation nel mondo sreco-romano. -- Milano

-- Roma, 1953. С. 57.

GRIMAL, P.

Seneque ou la consience de I'Empire. -- Paris, 1978. C.62.

HADOT, I.

Seneca und die grichisch-romische Tradition der Seelenleitung. --

Berlin, 1969. С. 58, 63.

HADOT, P.

Exercices spirituels et philosophie antique. -- Paris, 1981. С. 51.

HAGG, TH.

Narrative Technique in Ancient Greek Romances. Studies of Chariton,

Xenophon Ephesius and Achilles Tatius.- Stocholm, 1971. С. 245.

HIJMANS, B. L.

Askesis: Notes on Epictetus' Educational System.-- Utrecht, 1959. С.

60.

KESSELS, A. H. M.

Ancient System of Dream Classification/ /Mnemosune, 4е ser.

- n° 22,1969. С. 16.

LIEBENSCHUTZ, J. H.

Continuity and Change in Roman Religion. -- Oxford, 1979. С. 60.

LUTZ, С.

Musonius Rufus//Yale Classical Studies.- T.X.- 1947. С. 163.

MACMULLEN, R.

Roman Social Relations, 50 B.C. to A.D.284.- London-New Haven, 1974. С.

94, 95, 96.

MESLIN, M.

L'Homme romain, des origines au 1er siecle de notre ere: essai

d'antropologie. C. 161.

NOONAM, J.T.

Conraception et mariage, evolution ou contradiction dans la pensee

chretienne/trad. de l'anglais par M. Jossua.-- Paris: Ed. du Cerf, 1969. С.

183.

PIGEAUD, J.

La Maladie de l'ame: etude sur la relation de. lame et du corps dans la

tradition medico-philosophique antique. - Paris: Les Belles Lettres, 1981.

С. 111.

POMEROY, S.B.

Goddesses, Whores, Wives and Slaves. Women in Classical Antiquity. --

New York, 1975. С. 85, 86, 87.

PRAECHTER, К.

Hierokles der Stoiker.-- Leipzig, 1901. С. 229, 233.

ROSTOVTZEFF, M. I.

The Social and Economic History of the Hellenistic World.-- Oxford,

1941 (reprint). C. 94.

ROUSSELLE, A.

Porneia. De la maitrise du corps a la privation sensorielle.

IIe -IVe siecles de lere chretienne. -Paris: P.U.F.,

1963. C. 116.

SANDBACH, F. H.

The Stoics.- London, 1975. C. 60, 93.

SCARBOROUGH, J.

Roman Medicine.-- Ithaca,1969. C. 111.

SPANNEUT, M.

Epictet//Reallexikon fur Antike und Christentum, 1962. С. 55.

STARR С. G.

The Roman Empire. - Oxford, 1982. С. 95.

SYME, R.

Roman Papers. - Oxford, 1979. С. 95.

THESLEFF, H.

An Introduction to the Pythagorean Writings of the. Hellenistic Period/

/ Humaniora. -- 24, 3.-Abo,1961. C. 160.

VATIN, CL.

Recherches sur le mariage et la condition de la femme mariee a l'epoque

hellenisticjue. -- Paris: De Boccard, 1970. С. 83, 84, 88.

VEYNE, P.

L'amow a Rome/ / Annales E. S. C.- 1978,1. С. 83, 84, 85, 86, 88, 204.

VOELCKE, A. J.

Les Rapports avec autrui dans la philosophie greque, d'Aristote a

Panetius. - Paris: Vrin, 1969. С. 49.

ZAHN, TH.

Der stoiker Epiktet und sein Verhaltnis zum Christentum. - Erlangen,

1894. С. 254.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Август (Октавиан), Гай Юлий Цезарь (63 г. до н. э.-- 14 г. н. э.),

римский император династии Юлиев-Клавдиев с 27 г. до н. э., усыновленный

внучатый племяник и наследник Юлия Цезаря; создал политический режим

принципата, 47, 94.

Августин Аврелий (354-- 430), епископ г. Гиппона в Сев. Африке,

католический святой, один из отцов церкви, теолог, философ, 155.

Адо И., 58, 63.

Александр из Минда (Полигистор; I в. до н. э.), греческий грамматик,

историк и естествоиспытатель, упоминаемый Артемидором; автор популярных в

поздней античности трудов по зоологии и мифологии, 11.

Алкивиад (ок. 450-- 404 гг. до н. э.), афинский стратег, племянник и

воспитанник Перикла, любимый ученик Сократа; политический авантюрист,

заговорщик и перебежчик, 52, 234, 242.

Альбин (II в.), философ-платоник, ученик Гая; жил в Смирне, где его

лекции слушал Гален; автор Учебника платоновской философии, и комментариев к

диалогам, 53.

Антилл (изв. 330 г.), греческий врач, трактаты по гигиене и хирургии

сохранились в своде Орибасия, 113.

Антипатр из Тарса (II до н. э.), греческий стоик, схоларх, учитель

Панетия; занимался логикой, этикой, мантикой, 160,175,

Антонин Пий, Тит Флавий (86-161), римский император с 138 г., преемник

Адриана, продолжатель его миролюбивой и либеральной политики; усыновил Марка

Антония, 102.

Антонины, династия римских императоров в 96-- 112 гг. Наиболее

значительные представители -- Траян, Адриан, M. Аврелий; период правления

императоров этой династии был высшей точкой в развитии ранней Империи и

получил название "золотой век Антонинов" 111.

Аполлодор Тельмесский (III в. до н. э.), греческий писатель и врач,

цитируемый Артемидором, Галеном, Плинием Старшим, Атенеем; автор популярных

мифологических и естественнонаучных и трактатов, 11.

Апулей Луций (ок. 125 -- после 170-х), римский ритор и писатель,

уроженец Мадавры в Африке, учился в Карфагене и Афинах, жил в Риме,

преподавал риторику в Карфагене;

автор литературных сочинений разных жанров, самое известное --

сатирический роман Метаморфозы, или Золотой осел (подражание Лукиану) и ряда

философских-мифологических трактатов, 53, 56, 246.

Аретей из Каппадокии (кон. I -- нач. 2 в.), знаменитый греческий врач

александрийской школы, известен в последние годы правления Нерона;

два его трактата о признаках и лечении острых и хронических болезней

сохранились практически полностью, 125, 127, 128, 132, 134.

Аристандр Тельмесский (IV в. до н.э.), греческий писатель, мантик,

придворный прорицатель македонских царей, упоминаемый Артемидором,

а также Плутархом, Элианом и др.:

автор трактата О чудесах, который высоко оценивали Лукиан и Плиний

Старший, 11.

Аристид, Элий Публий (117-- ок. 185), знаменитый греческий ритор эпохи

Антонинов; автор Священных речей и Панегирика Риму, был жрецом Асклепия в

Эфесе, 14, 65, 99.

Аристотель Стагирид (384-- 322 гг. до н. э.), крупнейший греческий

философ, ученик Платона, основатель перипатетической школы, 99, 121,

137,154,159,166,172,175,191, 155.

Арно Антуан (1612-- 1694), французский теолог и философ, янсенист, один

из лидеров научно-философского кружка в Пор-Рояле, 254.

Артемон (Артемен) Милетский, (1-я пол. I в. н. э.), греческий писатель

и онирокритик, упоминаемый Артемидором, а также Плинием Старшим,

Тертуллианом и др.; в период правления Нерона написал трактат О толковании

снов в 22 кн., 11, 14.

Артемидор Далдианский (I-- I! вв.) -- популярный греческий писатель,

астролог и онирокритик эпохи Адриана и Антонина Пия; автор Сонника в пяти

книгах, 9, 11-- 43.

Архедем Тарсский (II в. до н. э.), греческий философ-стоик, в древности

ему необоснованно приписывали учение об общности жен, 184.

Атеней (Афиней; I в.), греческий врач родом из Киликии, основатель

школы "пневматиков", близкий к стоицизму; практиковал и преподавал медицину

в Риме. Из его текстов сохранились фрагменты, включенные в свод Орибасия, а

также извлечения Аэция и Диогена Лаэртского, 112, 114, 137, 141, 146.

Ахилл Татий (V в.), александрийский литератор, автор романа приключений

Левкиппа и Клитофон, написанного в подражание Гелиодору, 12, 238, 240, 247.

Аэций из Амиды (VI в.), врач, компилятор, составивший свод из древних

медицинских текстов, 132 .

Барт, Карл (1886-1968), швейцарский протестантский теолог, один из

основоположников диалектической теологии, 254.

Бонхеффер А.. 254.

Босуэл Дж., 85, 204.

Василий Анкирский (IV в.), христианский теолог; епископ; противник

арианства, 155.

Ватен Кл.. S3, 84, 88.

Вейн П.. S3, 84, 85, 86, 88, 204.

Веспасиан, Тит Флавий (9-- 79), римский император с 69 г., основатель

династии Флавиев; пришел к власти в результате гражданской войны после

смерти Нерона, 61.

Гален, Клавдий (ок. 131-- 200); крупнейший римский врач, ученый и

философ, близкий к стоикам, систематизатор античной медицинской науки;

вплоть до Нового времени -- главный авторитет в облети диагностики,

физиологии и патологии, 61, 64, 109, 117-136, 139-151.

Гелиодор из Амасы (III-- IV вв.), греческий писатель, автор популярного

в древности авантюрного романа Эфиопика, или Теаген и Кариклея, оказавшего

большое влияние на византийскую и новоевропейскую литературу; по преданию

был епископом, 245.

Гемин Тирский (I в. до н. э.), греческий естествоиспытатель, астроном и

астролог, близкий к пифагорейской традиции; автор Введения в астрономию и

др. частично сохранившихся сочинений; упоминается Артемидором в Соннике, 11,

14.

Геродот Галикарнасский (ок. 480-- 425 гг. до н. э.), крупнейший

греческий историк, "отец истории", 193.

Гесиод из Аскиры (кон. VIII -- VII вв. до н. э.), древнейший известный

по имени дидактический поэт Греции, автор эпических поэм Теогония и Труды и

дни; был земледельцем из Аскиры в Беотии, 142.

Гиппократ из Косса (ок. 460-- 370 гг. до н. э.), авторитетнейший

гречес-

кий врач, реформатор древней медицины, под именем которого

александрийские компиляторы издавали тексты неустановленного авторства 130,

255.

Деметрий (2-я пол. I в.), нищий кинический философ, проповедовавший в

Коринфе и Риме; друг и советник Сенеки и Тразеи Пета; при Веспасиане и

Домициане дважды подвергался изгнанию, 60, 73.

Деметрий Фалерский (346-- 283 гг. до н. э.), греческий

философ-перипатетик, оратор и политический деятель промакедонской

ориентации; в 317-- 307 гг. был правителем Афин, автор Апологии Сократа,

воспоминаний и ряда исторических сочинений, 11, 14.

Диоген Синопский (ок. 404 или 412 -- 323 гг. до н. э.), греческий

философ-киник, ученик Антисфена, знаменит чрезвычайно эксцентрическим

образом жизни, 151, 152.

Диокл из Кариста (IV в. до н. э.), один из крупнейших врачей

античности, друг Платона, внес вклад в изучение анатомии, физиологии и

эмбриологии; автор первой Анатомии; его часто цитируют Соран, Гален и др.,

48, 1492, 255.

Дион Кокцейан из Прусы (Хрисостом; 40 -- ок. 114), греческий философ,

ритор, писатель, виднейший представитель "второй софистики", близкий к

киникам; вел жизнь странствующего философа, учил в малоазийских городах и в

Риме; в конце жизни приближен Траяном, 481, 101, 152, 180.

Дион Кассий Кокцейан (ок. 150 -- ок. 235), греческий историк,

родственник предыдущего, друг императора Септимия Севера, при котором

занимал различные государственные должности, в т. ч. должность консула;

автор частично сохранившейся Римской истории, 94.

Дионис из Гелиополя, греческий писатель, упоминаемый Артемидором в

Соннике; ближе не известен; возможно, тождествен автору Критики или

комментариев к Гераклиту, известных Диогену Лаэртскому, 11.

Жан-Мари Бордосский (XVII в.), католический теолог и историк античной

культуры, автор полемического сочинения Эпикмет-христианин, 254.

Зенон Китайский, или Финикийский (ок. 336-- 264 гг. до н. э.),

греческий философ, основатель стоической школы, 19, 54.

Иерокл (Гиерокл; II в.), греческий философ-стоик, взгяды которого были

близки к идеям Эпиктета, Сенеки, Марка Аврелия; фрагменты сочинений

сохранились у Стобея, 160, 163, 166, 168, 169, 173, 174,197,2281.

Исократ (436-- 338 гг. до н. э.), знаменитый греческий оратор, ученик

софистов, возглавлял в Афинах наиболее известную в его время школу

красноречия. Никогда не выступал публично; прославился политическими "речами

для чтения", в которых отстаивал идею объединения Греции против варваров под

началом Афин, 159, 255.

Кальпурния (2-я пол. I -- нач. II вв.), третья жена Плиния Младшего,

последовавшая за ним в Вифинию, адресат ряда его писем, 89, 174.

Камю Жан-Пьер (1584-1652), французский прелат, теолог и религиозный

писатель, автор свыше ста романов; друг св. Франциска Сальского, 254.

Кангилем Ж.. 154, 155.

Кассий Максим, лицо, которому Артемидор посвятил первые четыре книги

Сонника; возможно, тождествен Максиму Тирскому или его отцу, 11, 15.

Квинтиллиан Марк Фабий (ок. 30 -- ок. 100), римский оратор, глава самой

известной в Риме школы риторов; наставник Плиния Младшего, Тацита,

племянников Домициана и др., 204.

Кир II Старший (?-530 г. до н. э.), первый царь династии Ахеменидов,

создатель Персидской империи,

вымышленную биографию которого Ксенофонт изложил в своей Киропедии, 51.

Климент Александрийский (ок. 150 -211 или 216), христианский теолог,

один из отцов церкви, создатель школы в Александрии, знаток древней

философии, автор сб. Строматы и Педагог, 167, 183, 190.

Крук Дж. А., 83.

.Ксенофонт Афинский (между 430 и 426 -- ок. 355 или 354 гг. до н. э.),

греческий историк, ученик Сократа, оставивший о нем ценные воспоминания.

Некоторое время служил наемником в Персии, был изгнан из Афин Автор

Анабасиса, Греческой исmopuu, Домостроя, Киропедии, сократических диалогов,

51, 57, 89,159, 173,174, 175, 240, 255.

Либаний из Антиохии (ок. 314 -- после 393), один из крупнейших риторов

греческого Востока, глава неоплатонической школы в Константинополе;

воспитатель императора Юлиана, повлиявший на его отход от христианства, 167.

Липсиус Юстус (1547-1606), нидерландский гуманист, писатель и ученый,

вначале католик, затем протестант; впоследствии вернулся к католицизму;

преподавал в университетах Йены, Лейдена и Лувена, автор трудов, посвященных

древней философии, мечтал о возрождении стоицизма, 254.

Лисий (ок. 445 - 380/378 гг. до н. э.), знаменитый афинский софист и

оратор родом из Сиракуз, 234.

Лукиан из Самосаты (ок. 120 -- ок. 190), греческий писатель-сатирик,

странствующий софист; после 165г. жил в Афинах, в конце жизни стал судьей в

Египте. Автор более полусотни сочинений разных жанров, отмеченных влиянием

эпикуреизма, скептицизма и позднего кинизма 57, 91, 167, 204.

Луцилий (I в.), римский всадник, прокуратор Сицилии, философ-любитель,

адресат писем Сенеки, 57, 61, 62, 99, 105.

Мак-Мюллен Р., 94, 95, 96.

Максим Тирский (ок. 125-- 185), греческий софист и ритор; известна 41

речь (видимо, лекций), отмеченная эклектическим смешением платонических,

перипатетических, стоических, кинических и неопифагорейских идей; возможно

тождествен Кассию Максиму, которому Артемидор посвятил первые четыре книги

Сонника, 11, 203, 205, 211.

Марк Аврелий Антонин (121-- 180), римский император с 161 г.,

философ-стоик, автор Размышлений, 47, 54, 59, 65, 102,116, 180.

Марру, Анри Иреней, современный французский историк античности и

раннего христианства; основное сочинение -- двухтомное исследование Св.

Августин и. конец античной культуры, 255.

Марсия, адресат Утешения к Марсии Сенеки 180.

Менемах (1-- 11 вв.), адресат Плутарховых Наставления о государственных

делах и Об изгнании; видимо был должностным лицом в Сардах (Лидия), 99, 100,

105.

Метронакс (I в.), римский учитель философии, лекции которого посещал

Сенека; ближе неизвестен, 57.

Мусоний Руф Гай (ок. 20-- ок. 80) из Вольсиний, известный римский

философ-стоик, писавший по-гречески, учитель Эпиктета; в 65 г. сослан

Нероном на о-в Гиару за участие в заговоре, в правление Гальбы (69 г.)

вернулся в столицу и открыл школу; свои моральные поучения адресовал

различным влиятельным особам и даже императорам, 47, 54, 59, 61,160, 163,

164, 165, 166, 169, 170, 173, 174, 175, 181, 182. 183, 185, 186, 189, 192,

197, 255.

Никокл (IV в. до н. э.), царь Кипра с 374 г., ученик Исократа, который

адресовал ему две речи о долге государя и о долге подданных; прославился как

мягкосердечный правитель и покровитель искусств, 48.