—тудопеди€

 ј“≈√ќ–»»:

јвтомобилијстрономи€Ѕиологи€√еографи€ƒом и садƒругие €зыкиƒругое»нформатика»стори€ ультураЋитератураЋогикаћатематикаћедицинаћеталлурги€ћеханикаќбразованиеќхрана трудаѕедагогикаѕолитикаѕравоѕсихологи€–елиги€–иторика—оциологи€—порт—троительство“ехнолог舓уризм‘изика‘илософ舑инансы’им舄ерчениеЁкологи€ЁкономикаЁлектроника



ќсновные этапы исторического развити€ римского права




„итайте также:
  1. C. 4.35. 13). - јвторитетом права пр€мо признаетс€, что доверенное лицо отвечает за dolus и за вс€кую culpa, но не за casus, которого нельз€ было предусмотреть.
  2. I. ќсновные положени€
  3. I.2.1) ѕон€тие права.
  4. I.2.3) —истема римского права.
  5. I.3.1) –азвитие римского права в эпоху ƒревнего –има.
  6. I.3.2) »сторическое воспри€тие римского права.
  7. II. Ќачало процесса исторического развити€ общества.
  8. II. ќрганизм как целостна€ система. ¬озрастна€ периодизаци€ развити€. ќбщие закономерности роста и развити€ организма. ‘изическое развитиеЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ.с. 2
  9. II. ќсновные правила черной риторики
  10. II. ќсновные принципы и правила служебного поведени€ государственных гражданских служащих ‘едеральной налоговой службы

Ј 1. –»ћ— ќ≈ ѕ”ЅЋ»„Ќќ≈ » „ј—“Ќќ≈ ѕ–ј¬ќ. ѕќЌя“»≈ » ’ј–ј “≈–Ќџ≈ „≈–“џ

Ј 2. –ќЋ№ –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј ¬ »—“ќ–»» ѕ–ј¬ј » ѕ–ј¬ќ¬џ’ ”„≈Ќ»я’

Ј 3. ѕ≈–»ќƒ»«ј÷»я –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 4. –≈÷≈ѕ÷»я –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 5. —»—“≈ћј –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 6. ѕ–ј¬ќ Ќј–ќƒќ¬

Ј 7. ѕ–ј¬ќ ÷»¬»Ћ№Ќќ≈ » ѕ–ј¬ќ ѕ–≈“ќ–— ќ≈

Ј 8. ѕќЌя“»≈ » ¬»ƒџ »—“ќ„Ќ» ќ¬ –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 9. ѕ–ј¬ќ¬ќ… ќЅџ„ј…  ј  »—“ќ„Ќ»  –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 10. «ј ќЌ  ј  »—“ќ„Ќ»  –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј. ¬»ƒџ «ј ќЌќ¬. —≈Ќј“”— ќЌ—”Ћ№“

Ј 11. Ёƒ» “ ћј√»—“–ј“ј  ј  »—“ќ„Ќ»  –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј. ѕ–≈“ќ–— »≈ Ёƒ» “џ

Ј 12. ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“№ ё–»—“ќ¬  ј  »—“ќ„Ќ»  –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 13.  ќƒ»‘» ј÷»я –»ћ— ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 14. »Ќ—“»“”÷»», ƒ»√≈—“џ,  ќƒ≈ —, Ќќ¬≈ЋЋџ, »’ —»—“≈ћј » —ќƒ≈–∆јЌ»≈

Ј 15. ѕ–ј¬ќ—ѕќ—ќЅЌќ—“№ ‘»«»„≈— »’ Ћ»÷. ѕќЌя“»≈ » —ќƒ≈–∆јЌ»≈ ѕ–ј¬ќ—ѕќ—ќЅЌќ—“»

Ј 16. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ –»ћ— »’ √–ј∆ƒјЌ

Ј 17. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ Ћј“»Ќќ¬

Ј 18. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ ѕ≈–≈√–»Ќќ¬

Ј 19. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ –јЅќ¬

Ј 20. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ ¬ќЋ№Ќќќ“ѕ”ў≈ЌЌ» ќ¬

Ј 21. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈  ќЋќЌќ¬

Ј 22. ƒ≈≈—ѕќ—ќЅЌќ—“№ ‘»«»„≈— »’ Ћ»÷. ƒ≈≈—ѕќ—ќЅЌќ—“№ „ј—“»„Ќќ ƒ≈≈—ѕќ—ќЅЌџ’ » Ќ≈ƒ≈≈—ѕќ—ќЅЌџ’

Ј 23. ѕ–ј¬ќЦ » ƒ≈≈—ѕќ—ќЅЌќ—“№ ё–»ƒ»„≈— »’ Ћ»÷. »’ ¬»ƒџ, —ѕќ—ќЅџ ¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»я » ѕ–≈ –јў≈Ќ»я

Ј 24. ѕ–ј¬ќ¬џ≈ „≈–“џ –»ћ— ќ… —≈ћ№». ј√Ќј“»„≈— ќ≈ »  ќ√Ќј“»„≈— ќ≈ –ќƒ—“¬ќ

Ј 25. ќ“÷ќ¬— јя ¬Ћј—“№. ќ—Ќќ¬јЌ»я ¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»я » ѕ–≈ –јў≈Ќ»я PATRIA POTESTAS. Ћ»„Ќќ≈ » »ћ”ў≈—“¬≈ЌЌќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ ѕќƒ¬Ћј—“Ќџ’

Ј 26. ”«ј ќЌ≈Ќ»≈ » ”—џЌќ¬Ћ≈Ќ»≈. ‘ќ–ћџ ”—џЌќ¬Ћ≈Ќ»я

Ј 27. ќѕ≈ ј » ѕќѕ≈„»“≈Ћ№—“¬ќ

Ј 28. Ѕ–ј . ѕќЌя“»≈, —”ўЌќ—“№, ¬»ƒџ

Ј 29. ”—Ћќ¬»я » ‘ќ–ћџ «ј Ћё„≈Ќ»я Ѕ–ј ј. Ѕ–ј„Ќџ≈ ѕ–≈ѕя“—“¬»я

Ј 30. Ћ»„Ќџ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»я —”ѕ–”√ќ¬

Ј 31. »ћ”ў≈—“¬≈ЌЌџ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»я —”ѕ–”√ќ¬

Ј 32. —ѕќ—ќЅџ ѕ–≈ –јў≈Ќ»я Ѕ–ј ј

Ј 33. —јћќ”ѕ–ј¬—“¬ќ » —”ƒ≈ЅЌјя «јў»“ј —”ЅЏ≈ “»¬Ќќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 34. –»ћ— ќ≈ —”ƒќ”—“–ќ…—“¬ќ

Ј 35. Ћ≈√»—ј ÷»ќЌЌџ… ѕ–ќ÷≈——

Ј 36. ‘ќ–ћ”Ћя–Ќџ… ѕ–ќ÷≈——

Ј 37. Ё —“–јќ–ƒ»Ќј–Ќџ… ѕ–ќ÷≈——

Ј 38. ѕ–ќ÷≈——”јЋ№Ќќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ ¬ –»ћ— ќћ ѕ–ј¬≈

Ј 39. ƒќ ј«џ¬јЌ»≈ » ƒќ ј«ј“≈Ћ№—“¬ј ¬ –»ћ— ќћ ѕ–ј¬≈

Ј 40. ѕќЌя“»≈ » ¬»ƒџ –»ћ— »’ »— ќ¬

Ј 41. ќ—ќЅџ≈ —–≈ƒ—“¬ј ѕ–≈“ќ–— ќ… «јў»“џ

Ј 42. ѕ–ј¬ќ¬ќ≈ «Ќј„≈Ќ»≈ ¬–≈ћ≈Ќ». «ј ќЌЌџ≈ —–ќ ». »— ќ¬јя ƒј¬Ќќ—“№. Ќ≈«јѕјћя“Ќќ≈ ¬–≈ћя. ѕќ√ј—»“≈Ћ№Ќјя » ѕ–»ќЅ–≈“ј“≈Ћ№Ќјя ƒј¬Ќќ—“№

Ј 43. ”„≈Ќ»≈ ќ ¬≈ў» (RES),  Ћј——»‘» ј÷»я ¬≈ў≈…



Ј 44. ѕќЌя“»≈, ЁЋ≈ћ≈Ќ“џ » ¬»ƒџ ¬Ћјƒ≈Ќ»я

Ј 45. —ѕќ—ќЅџ ѕ–»ќЅ–≈“≈Ќ»я » ѕ–≈ –јў≈Ќ»я ¬Ћјƒ≈Ќ»я

Ј 46. ¬»ƒџ ¬Ћјƒ≈Ћ№„≈— »’ »Ќ“≈–ƒ» “ќ¬

Ј 47. ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» «јў»“џ ƒќЅ–ќ—ќ¬≈—“Ќќ√ќ ¬Ћјƒ≈Ќ»я

Ј 48. ѕќЌя“»≈ » —ќƒ≈–∆јЌ»≈ ѕ–ј¬ј —ќЅ—“¬≈ЌЌќ—“». ¬»ƒџ —ќЅ—“¬≈ЌЌќ—“»

Ј 49. »Ќ—“»“”“ —ќ¬ћ≈—“Ќќ… —ќЅ—“¬≈ЌЌќ—“»

Ј 50. —ѕќ—ќЅџ ѕ–»ќЅ–≈“≈Ќ»я ѕ–ј¬ј —ќЅ—“¬≈ЌЌќ—“»

Ј 51. —ѕќ—ќЅџ ѕ–≈ –јў≈Ќ»я ѕ–ј¬ј —ќЅ—“¬≈ЌЌќ—“»

Ј 52. «јў»“ј ѕ–ј¬ј —ќЅ—“¬≈ЌЌќ—“»

Ј 53. »ћ”ў≈—“¬≈ЌЌџ≈ ѕ–ј¬ј Ќј „”∆»≈ ¬≈ў»: ѕќЌя“»≈ » ¬»ƒџ

Ј 54. —≈–¬»“”“џ: ѕќЌя“»≈ » ¬»ƒџ, —ѕќ—ќЅџ ”—“јЌќ¬Ћ≈Ќ»я » ѕ–≈ –јў≈Ќ»я, «јў»“ј —≈–¬»“”“Ќќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 55. Ёћ‘»“≈¬«»— » —”ѕ≈–‘»÷»…

Ј 56. «јЋќ√ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬ќ. ‘ќ–ћџ «јЋќ√ј. ”—“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈, «јў»“ј » ѕ–≈ –јў≈Ќ»≈ «јЋќ√ќ¬ќ√ќ ѕ–ј¬ј

Ј 57. ѕќЌя“»≈ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј. —ќƒ≈–∆јЌ»≈ » ѕ–≈ƒћ≈“ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј. —“ќ–ќЌџ ¬ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬≈

Ј 58. «јћ≈Ќј Ћ»÷ ¬ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬≈

Ј 59. ћЌќ∆≈—“¬≈ЌЌќ—“№ Ћ»÷ ¬ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј’

Ј 60. »—ѕќЋЌ≈Ќ»≈ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ » ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№ «ј »’ Ќ≈»—ѕќЋЌ≈Ќ»≈

Ј 61. —ѕќ—ќЅџ ќЅ≈—ѕ≈„≈Ќ»я ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬

Ј 62. —ѕќ—ќЅџ ѕ–≈ –јў≈Ќ»я ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬

Ј 63. Ќј“”–јЋ№Ќџ≈ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј

Ј 64. ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј »« ƒќ√ќ¬ќ–ќ¬.  Ћј——»‘» ј÷»я ƒќ√ќ¬ќ–ќ¬



Ј 65. «ј Ћё„≈Ќ»≈ ƒќ√ќ¬ќ–ј. ”—Ћќ¬»я ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“» ƒќ√ќ¬ќ–ј

Ј 66. —ќ√Ћј—»≈ ¬ќЋ» » ≈≈ ¬Ќ≈ЎЌ≈√ќ ¬џ–ј∆≈Ќ»я. «јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈ ¬ ћќ“»¬ј’, ѕ–»Ќ”∆ƒ≈Ќ»≈, ќЅћјЌ. ѕќ–ќ » ё–»ƒ»„≈— »’ —ƒ≈Ћќ 

Ј 67. ѕќЌя“»≈ » ¬»ƒџ ¬≈–ЅјЋ№Ќџ’  ќЌ“–ј “ќ¬

Ј 68. Ћ»““≈–јЋ№Ќџ≈  ќЌ“–ј “џ. —ѕ≈÷»‘» ј Ћ»““≈–јЋ№Ќџ’  ќЌ“–ј “ќ¬ ¬ –»ћ— ќћ ѕ–ј¬≈

Ј 69.  ќЌ—≈Ќ—”јЋ№Ќџ≈ » –≈јЋ№Ќџ≈  ќЌ“–ј “џ

Ј 70. Ѕ≈«џћ≈ЌЌџ≈  ќЌ“–ј “џ

Ј 71. ƒќ√ќ¬ќ–  ”ѕЋ»-ѕ–ќƒј∆»

Ј 72. ƒќ√ќ¬ќ– ’–јЌ≈Ќ»я (ѕќ Ћј∆»)

Ј 73. ƒќ√ќ¬ќ– «ј…ћј

Ј 74. ƒќ√ќ¬ќ– ——”ƒџ

Ј 75. ƒќ√ќ¬ќ– ѕќ–”„≈Ќ»я

Ј 76. ƒќ√ќ¬ќ– Ќј…ћј » ≈√ќ ¬»ƒџ. ƒќ√ќ¬ќ– ѕќƒ–яƒј

Ј 77. ƒќ√ќ¬ќ– Ќј…ћј ”—Ћ”√

Ј 78. ƒќ√ќ¬ќ– Ќј…ћј ¬≈ў≈…

Ј 79. ƒќ√ќ¬ќ– “ќ¬ј–»ў≈—“¬ј

Ј 80. ѕј “џ (ѕќЌя“»≈, ¬»ƒџ, —ѕќ—ќЅџ ”—“јЌќ¬Ћ≈Ќ»я »— ќ¬ќ… «јў»“џ)

Ј 81.  ¬ј«» ќЌ“–ј “џ (ѕќЌя“»≈, ¬»ƒџ, Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџ≈ ЁЋ≈ћ≈Ќ“џ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ »« ¬≈ƒ≈Ќ»я „”∆»’ ƒ≈Ћ Ѕ≈« ѕќ–”„≈Ќ»я » Ќ≈ќ—Ќќ¬ј“≈Ћ№Ќќ√ќ ќЅќ√јў≈Ќ»я, ќЅя«јЌЌќ—“» —“ќ–ќЌ, »— ќ¬јя «јў»“ј)

Ј 82. ƒ≈Ћ» “џ (ѕќЌя“»≈ ѕ”ЅЋ»„Ќџ’ » „ј—“Ќџ’ ƒ≈Ћ» “ќ¬, ЁЋ≈ћ≈Ќ“џ » ¬»ƒџ „ј—“Ќџ’ ƒ≈Ћ» “ќ¬) »  ¬ј«»ƒ≈Ћ» “џ (ѕќЌя“»≈, ¬»ƒџ, ќЅўјя ’ј–ј “≈–»—“» ј)

Ј 83. ”—Ћќ¬»я ƒ≈Ћ» “Ќќ… ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“». ѕќЌя“»≈ ¬»Ќџ, ≈≈ ‘ќ–ћџ. DOLUS, LATA CUIPA, CULPA LEVIS, CUIPA LEVISSIMA

Ј 84. ѕќЌя“»≈ Ќј—Ћ≈ƒќ¬јЌ»я. ”Ќ»¬≈–—јЋ№Ќќ≈ » —»Ќ√”Ћя–Ќќ≈ Ќј—Ћ≈ƒ—“¬≈ЌЌќ≈ ѕ–ј¬ќѕ–≈≈ћ—“¬ќ

Ј 85. Ќј—Ћ≈ƒќ¬јЌ»≈ ѕќ «ј¬≈ўјЌ»ё: ”—Ћќ¬»я ƒЋя —ќ¬≈–Ў≈Ќ»я «ј¬≈ўјЌ»…, ¬»ƒџ, ‘ќ–ћџ » —ќƒ≈–∆јЌ»≈ «ј¬≈ўјЌ»…, «ј¬≈ўј“≈Ћ№Ќџ≈ —”Ѕ—“»“”÷»». Ќ≈ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќџ≈ » Ќ»„“ќ∆Ќџ≈ «ј¬≈ўјЌ»я

Ј 86. Ќј—Ћ≈ƒќ¬јЌ»≈ ѕќ «ј ќЌ”

Ј 87. ќ“ –џ“»≈ » ѕ–»Ќя“»≈ Ќј—Ћ≈ƒ—“¬ј. Ћ≈∆ј„≈≈ Ќј—Ћ≈ƒ—“¬ќ. —ѕќ—ќЅџ ѕ–»Ќя“»я Ќј—Ћ≈ƒ—“¬ј. Ќј—Ћ≈ƒ—“¬≈ЌЌјя “–јЌ—ћ»——»я. Ќј—Ћ≈ƒќ¬јЌ»≈ ѕќ ѕ–ј¬” ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈Ќ»я. —ќЌј—Ћ≈ƒЌ» »

Ј 88. ѕќ—Ћ≈ƒ—“¬»я ѕ–»Ќя“»я Ќј—Ћ≈ƒ—“¬ј

Ј 89. «јў»“ј Ќј—Ћ≈ƒ—“¬≈ЌЌџ’ ѕ–ј¬



Ј 90. Ћ≈√ј“џ » ‘»ƒ≈» ќћ»——џ

ќсновные этапы исторического развити€ римского права

 

‘ормирование и развитие римского права как целостной и еди≠ной правовой системы распадаетс€ на две самосто€тельные Ч как по сво≠им закономерност€м, так и по своему значению дл€ сложени€ принципов и институтов римского права Ч эпохи. ѕерва€ эпоха Ч это становле≠ние и развитие римского права в рамках государственности ƒревнего –има и в св€зи с общей античной культурой (VIII в. до н.э.Ч V в.н.э.). ¬тора€ эпоха Ч это воспри€тие исторической традиции римского права други≠ми народами в рамках собственной государственности в интересах ли не≠посредственной юридической практики, в цел€х ли юридической науки и образовани€ (с VI в. н.э. по насто€щее врем€). ’от€ именно на вторую эпоху приходитс€ содержательный и формальный расцвет римского пра≠ва, античное римское право, право ƒревнего –има, прин€то квалифици≠ровать как классическое римское право, представл€ющее образец дог≠матической конструкции и понимани€ различных институтов.

 

–азвитие римского права в эпоху ƒревнего –има.

 

—у≠ществует несколько научных периодизаций римского права античной эпохи. ¬ западноевропейской юридической науке распространенной стала, после трудов английского историка Ё. √иббона и немецкого ро≠маниста √. √уго, деление этой эпохи на четыре периода, принима€ во внимание значение в тот или другой период источников права (от обычного права к кодификационному) или развитие римской юриспру≠денции. ¬ российской романистике утвердилась впервые разработан≠на€  .ƒ. Ќеволиным (сер. XIX в.) трехзвенна€ периодизаци€ истории права в св€зи с историей римского государства: царский, республикан≠ский, императорский периоды. ¬ современной романистике общерас≠пространенным стало подразделение античной эпохи римского права на 4 периода, но с другими содержательными различи€ми периодов. ѕринципиального значени€ дл€ квалификации собственно римского права эти различи€ в периодизации не имеют, поскольку в любом слу≠чае намечают только самые общие и условные этапы исторических изменений.

 

ѕервый период (VIII в. Ч III в. до н.э.) характеризуетс€ как пери≠од начального формировани€ римского права. ¬се его принципы и ин≠ституты подчинены традиции медленно ломающегос€ в социальном смыс≠ле патриархально-общинного стро€, право существует только в рамках патриархальной римской общины, дл€ членов общины и ради сохране≠ни€ ее ценностей и вместе с тем привилегий, оно неразрывно с юриди≠ческой практикой жрецов-понтификов, пронизано сакральным, и потому формально-консервативным началам. ¬ этот период отмечаетс€ станов≠ление главных видов источников римского права, переход от обычного права к государственному законодательству и основанной на нем посто≠€нной судебной практике. ¬ V в. до н. э. была осуществлена перва€ кодификаци€ римского права в виде записи-издани€ знаменитых «аконов XII “аблиц, которые на долгие века стали отправными дл€ всех областей рим≠ского права. –имское право в этот период представл€ет €вно выраженное привилегированное право Ч т.н. квиритское право, которое не только отдел€ет членов римской общины от не римл€н, но и носит сословный характер даже внутри –има.  виритское право консервировало патриар≠хальное строение семьи с безусловным господством домовладыки, в его рамках не было развитого права собственности и всего того, что законо≠мерно обуславливает обращение такой собственности; отношени€ граж≠данства заканчивались на пороге римского дома и определ€ли только во≠енно-общественную и религиозную де€тельность узкого круга глав родов и семей в традици€х, восход€щих еще к временам военной демократии и власти вождей Ч царей.

 

¬торой период (III в. Ч II в. до н. э.) Ч переходный, предклассический. ѕредпосылкой правового движени€ стала социальна€ унифи≠каци€ римской общины, стирание принципиальных граней между патрицианством и плебе€ми. ¬ этот период происходит закрепление в тради≠ции начал де€тельности всех институтов римской государственности и судебной системы, нар€ду с общенародным государственным законода≠тельством определ€ющую дл€ движени€ права роль стало играть судейс≠кое и магистратское правотворчество, практически разорвавшее св€зи с понтификальной юриспруденцией и религиозным толкованием. Ќа мес≠то строго формальной юридической практики приходит концепци€ утверждени€ справедливости, что позвол€ет делать судебное правопримене≠ние более современным, учитывающим усложнение гражданской жизни и новых коллизий. ‘ормируетс€ система и практика гарантирующих ис≠ков, которые включают в себ€ конкретные требовани€ с подразумением пока собственно материального права. Ќа требовани€ права начинают ока≠зывать существенное вли€ние греческа€ философи€ и греческие право≠вые доктрины.   этому же периоду относитс€ и начало будущей знамени≠той традиции римской юриспруденции и св€занной с нею частной прак≠тики, судебного красноречи€.

 

“ретий период (I в. до н. э. Ч III в. н. э.) Ч классический дл€ всей эпохи античного римского права. ¬ услови€х длительного социального кризиса ƒревнего –има (I в. до н. э. Ч нач. I в. н. э.), распада республи≠канских установлений и утверждени€ монархии происходит формирова≠ние принципов публичного права как права, выражающего суверенитет римского народа, а затем переосмысление с их точки зрени€ нового мо≠нархического стро€. ќдновременно складываетс€ уголовное право в современном смысле с вполне самосто€тельными объектами правовой ох≠раны и принципами применени€. ¬ услови€х расширени€ –имской импе≠рии и конструировани€ под нее социальных опор формируетс€ общий правовой статус свободного гражданина, оперирующего самым широким спектром неформально толкуемых, основанных на стремлении к право≠вой справедливости и равенству в рамках гражданско-правовых отноше≠ний институтов собственности, владени€, видов дозволенных и охран€емых правом сделок, правовых требований и т.д.   этому времени отно≠ситс€ расцвет римской юридической науки и судебной юриспруденции (де€тельность ћ.“. ÷ицерона), причем в науке формируетс€ уже существенно различающиес€ течени€ мысли, и варианты правопонимани€ ока≠зывают воздействие на общий ход юридической практики. Ќаконец, в идейно-философском смысле наука и юридическа€ практика испытыва≠ют мощное воздействие философии стоицизма, и это отражаетс€ даже в обновл€емом понимании принципов и институтов частного права.

 

„етвертый период (IV Ч V вв. н. э.) Ч врем€ начинающейс€ трансформации римского права из правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества и специфической государственнос≠ти, в систему, пригодную дл€ других социальных и политических усло≠вий. –азвитие императорского законодательства и его преимущественное значение мен€ет круг источников права и их сопоставительную значи≠мость; преобладающей формой права и источником норм стал закон, что в свою очередь приводило к несомненному огосударствлению права. —у≠дебный процесс также становитс€ неразделим с государственным адми≠нистрированием. ¬ этих услови€х реальным историческим фактором ста≠ла целостна€ правова€ политика власти, преобразующа€ (ввиду соб≠ственных интересов и разумени€) начала и институты права. –имское право, в главнейших своих источниках, неоднократно кодифицируетс€, на основе чего формируетс€ новое отношение к норме права как безус≠ловно об€зательному правовому требованию не только по смыслу, но и по букве; в известных оговорках возрождаетс€ на новом уровне юриди≠ческий формализм. ѕриспосаблива€ старые дефиниции к новым пра≠вовым услови€м, юридическа€ наука и практика деформирует многие каноны и институты классического права; но одновременно с этим же достигаетс€ перспективное дл€ движени€ мировой культуры права абст≠рагирование догматического содержани€ институтов и правоположений. Ќаконец, в это врем€ начинаетс€ новое идейно-философское вли€ние на римское право и его каноны Ч вли€ние христианства, заставившее переосмыслить многие общие начала и постулаты прежнего права, но зато обеспечившее посредством этого его приспособление к новой ис≠торической жизни.

 

»сторическое воспри€тие римского права.

 

ѕадение «ападной –имской империи, собственно традиционного –имского го≠сударства, в V в. н. э. (476 г.) завершило первую эпоху истории римс≠кого права. ѕоследующа€ историческа€ жизнь римского права в усло≠ви€х иных государственно-политических учреждений, другой культуры и других в целом социальных условий питалась собственными исто≠рическими корн€ми. ¬ главном эта историческа€ жизнь сводитс€ к пр€мому продолжению традиции римского права, к рецепции его и вхождению в иную юридическую практику, к научному, наконец, ос≠воению философии и догмы римского права. Ёти три €влени€ и со≠ставл€ют содержание второй эпохи в истории римского права, начинающейс€ с правовой традиции ¬изантии и продолжающейс€ в известном смысле по насто€щее врем€.

 

ѕравова€ культура ¬изантийской империи, бывшей с IV в. н. э. обособленной частью –имской, а в V Ч XV вв. единственным истори≠ческим продолжателем традиций римской государственности, дала, по сути, вторую историческую жизнь римскому праву. Ёта традици€ мно≠гое переменила в содержании и системе классического римского права, но уже с учетом таких перемен римское право легло в основание право≠вых систем многих народов позднейшей эпохи. ƒл€ общей истории рим≠ской правовой культуры важнейшими можно выделить следующие ито≠ги византийской традиции. (1) ¬ византийское врем€ римское право обрело самую полную (и едва ли не классическую по своим принципам во всей мировой правовой истории) кодификацию Ч т.н. —вод ёсти≠ниана; помимо содержательного и формального ее значени€ дл€ инсти≠тутов права эта кодификаци€ возымела особую политико-правовую роль Ч выраженный в ней, утвержденный государственной властью «акон стал если и не единственным на последующее, то безусловно приоритетным источником права. –азрыва€ с вековой традицией, за рим≠ской юриспруденцией сохранилась отныне роль только истолковател€ права, но не равнозначащего правотворца. (2) ¬новь кодифицирован≠ное римское право византийского образца Ч особенно  одекс ёсти≠ниана и его Ќовеллы (см. І1.5)Ч стали основой дл€ формировани€ целой новой области правовой культуры Ч церковного православно≠го права с особой традицией правовых пам€тников (т.н. Ќомоканоны), особыми сферами регулировани€, особыми институтами Ч продолжа≠ющей жить, в измененном, обновленном, деформированном виде, с су≠женной в услови€х иного времени юрисдикцией и доныне. (3) ¬ усло≠ви€х византийской традиции римское право объективно было Ђобрече≠ної на бытование в других социальных св€з€х Ч в феодальном обществе с мощнейшим государственным хоз€йством и в учреждени€х бюрокра≠тической государственности идеократически-тоталитарного уклона. ¬оспроизвод€сь в нормах новых правовых кодексов Ч Ёклоги, ѕрохирона, «емледельческого закона и др., Ч римское право приспособл€≠лось к регулированию качественно новых отношений, и этим расшир€≠ло свое догматическое содержание. (4) ќсобому изменению подверга≠лось в византийское врем€ содержание римского публичного права Ч оно включало институализацию сильной монархической власти и тем самым сформировало основы догматической конструкции государствен≠ного абсолютизма вообще. (5) Ќаконец, в византийское врем€ в рамках традиции римского права были созданы пам€тники права Ч кодексы (т.н. Ўестикнижие јрменопуло, 1345 г.), которые служили пр€мым источни≠ком дл€ юридической практики у других народов вплоть до начала XX в. (например, в Ѕессарабии).

 

»стори€ римского права в «ападной ≈вропе, начина€ от эпохи —редних веков, представл€ет по преимуществу пример его заимствова≠ни€ в интересах приспособлени€ к собственной юридической культуре и практике.

 

ѕосле падени€ «ападной –имской империи и раздроблени€ ее на отдельные государства, после образовани€ многочисленных и недолго≠вечных варварских государств в ≈вропе римское право утратило там зна≠чение официально-канонического образца. ћногие народы новых госу≠дарств руководствовались формирующимс€ собственным т.н. родовым правом и собственными законами и кодексами. ¬ несистематическом виде, без общеоб€зательного применени€ римское право на прот€жении вто≠рой половины I тыс€челети€ сохранилось в праве королевства Ѕургундов, ¬естготского королевства, в государстве ‘ранков, в »спании. «десь, на основе т.н.  одекса ‘еодоси€ (см. 1.5.1.) были созданы обновленные си≠стематизации: –имский закон, —обрание новелл ‘еодоси€, Ёдикт “еодориха (все Ч V в.). Ёти систематизации дополн€ли императорское за≠конодательство главным образом отрывками из работ юристов. —амым известным стал –имско-вестготский закон, или сокращение јлариха (Ѕревиарий) (506 г.). ќднако с утверждением королевского законодательства у варваров значение римского права сократилось; кое-где к VIII в. его было запрещено примен€ть.

 

— началом культурного общего подъема в «ападной ≈вропе на рубеже XI Ч XII вв. происходит и возрождение римского права, воспри≠€тие старых классических, вновь обнаруживаемых и вводимых в юри≠дический и культурный обиход пам€тников в качестве безусловных образ≠цов правовой догматики и решени€ правовых коллизий, начинаетс€ соб≠ственно рецепци€ римского права (от receptio Ч схватываю, усво€ю).

 

¬озрождение римского права в «ападной ≈вропе в качестве са≠мосто€тельной области правовой культуры и практики св€зано с име≠нем знаменитого правоведа, работавшего в старейшем европейском Ѕолонском университете, »рнери€ (около 1050 Ч 1130 гг.) и основанной им т.н. болонской школы. ѕо формальной методе освоени€ римского пра≠вового наследи€ школа »рнери€ получила также название глоссаторов. Ѕолонска€ школа зан€лась практическим изучением и освоением —вода ёстиниана и принципов римского права в интересах современной прак≠тики, ее методы характеризовались тщательным изучением источников, свободное толкование норм классического права постепенно уступило место твердому следованию текстам, а новации своего понимани€ и до≠полнени€ догматического толковани€ отражались в примечани€х-глос≠сах к рукопис€м классических юридических текстов (откуда и название школы).

 

ѕродолжател€ми научно-практической рецепции римского права в XIII Ч XIV вв. стали западноевропейские юристы, объедин€емые обыч≠но под общим названием комментаторов или постглоссаторов. ќсновы нового этапа рецепции были декларированы испанским философом и пра≠воведом –аймундом Ћуллием (1235 Ч 1315 гг.); наиболее знаменитыми юристами новой пле€ды стали италь€нцы Ѕартолус (1314Ч 1357 гг.) и Ѕальдо (1327 Ч 1400 гг.).

 

¬ штуди€х школы комментаторов характерным стало стремление сформировать единый логический пор€док правовой системы и исход€ из него выстроить догматическое содержание всех институтов. ќни стре≠мились воспроизвести в большей мере не классические нормы римского права, а его дух, тем самым создавали догматические конструкции, осно≠ванные на классическом праве, но пр€мо ему не известные Ч например, обобщенное пон€тие собственности. ¬торой особенностью новой шко≠лы было подчинение римского права требовани€м естественного (jus naturale): Ђпозитивное право должно сводитьс€ к праву естественному и с ним согласовыватьс€ї. ќткрыва€ дорогу новому в юридической прак≠тике своего времени, это второе стремление существенно деформирова≠ло принципы собственно римского права.

 

«аново формируемое таким образом новое римское право стало к XVI в. ведущим элементом юридической науки и практики в »талии, ‘ранции, особенно в √ермании, »спании. Ёта нова€ жизнь возрожден≠ного права стала обозначатьс€ как usus modernus Pandectarum. —удам, как, например, в √ермании, пр€мо предписывалось первоочередно примен€ть не собственное национальное, а пандектное римское право; и только ука≠зы императоров как-то конкурировали в своем значении с римским пра≠вом. ѕричем новому Ђприменениюї подлежало римское право в том именно виде, какой был создан трудами глоссаторов и комментаторов, что ими было Ђвыброшеної за древностью, то и не рассматривалось как нормы права. Ќар€ду с этим практическим применением открывавшеес€ с куль≠турой ¬озрождени€ вообще особое внимание к античному наследию по≠ложило начало и историческому Ч юридическому и филологическому Ч изучению римского права. ”ченые-правоведы зан€лись изучением пер≠воисточников римского права, их изданием, истолкованием в научном смысле, очища€ от позднейших наслоений и отдава€ уже первенство имен≠но классическому праву. —амыми известными из этого нового течени€ ста≠ли французские правоведы ∆.  у€ций (1522 Ч 1590 гг.) и ƒ. √отофред (1549 Ч 1622 гг.), представившие —вод ёстиниана в том виде, в каком он известен и в современной науке, а также немецкий философ и правовед ».√. √ейнекций (1681 Ч 1741 гг.), труды которого включили догматику римского права в философско-правовую культуру нового времени.

 

— XVIII столети€ начинаетс€ уже период чисто научного освоени€ римского права в рамках так называемой исторической школы права, ос≠новател€ми которой были германские ученые √. √уго (1764 Ч 1844 гг.) и ‘. . —авиньи (1779Ч 1861 гг.). —огласно требовани€м новой школы, истинна€ система права вообще может быть построена только на основе римского, а единственно правильное понимание главных институтов права дает римска€ правова€ культура. ќднако в трудах этой школы догма рим≠ского права была такой, какой она не была ни в классическое врем€, ни в позднейшую эпоху рецепции, а представл€ла субъективные историко-логические конструкции, полезные в философско-правовом отношении, но мало св€занные с собственно римским правом. ¬месте с тем лозунг школы Ђназад к источникамї положил основание подлинно научному изучению истории и догматики римского права, с этого времени ставше≠го важной об€зательной частью правоведени€ в целом. Ѕлагодар€ тому преувеличенному значению, которое придавала в XVII Ч XIX вв. юри≠дическа€ наука и практика ценност€м римского права, правотворчество Ќового времени испытало непосредственное вли€ние римской правовой системы и догматики: в традици€х Ђнового применени€ї были созданы такие известные и классические дл€ новой эпохи кодексы, как ‘ранцуз≠ский гражданский кодекс 1804 г., ¬сеобщее гражданское уложение 1811 г. и √ерманское гражданское уложение 1896 г.  роме этого, на основе пре≠имущественно римского права оформилась восход€ща€ еще к XIV в. це≠ла€ нова€ правова€ система международного частного права, первые по≠пытки кодификации которого пр€мо представили римское право как интернационально приемлемое и реализуемое.

 


ƒата добавлени€: 2015-01-05; просмотров: 12; Ќарушение авторских прав







lektsii.com - Ћекции. ом - 2014-2021 год. (0.026 сек.) ¬се материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомлени€ читател€ми и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав
√лавна€ страница —лучайна€ страница  онтакты