Великие географические открытия. Их политические и экономические последствия. Влияние на мировой процесс.

Долгое время Европа жила относительно замкнуто. Связи с Востоком ограничивались в основном торговлей. Первая встреча цивилизаций состоялась во время Крестовых походов, но тогда западноевропейская средневековая цивилизация отступила, оставив исламскому миру ранее захваченные крестоносцами земли. Второй прорыв совершили Великие географические открытия (ВГО), на первом этапе которых (конец XV — начало XVI вв.) инициатива принадлежала испанцам и португальцам. Европейцы совершили первое кругосветное плавание. В 1492 г. Колумб в поисках Индии пересек Атлантический океан и открыл Америку. В 1498 г. Васко да Гама, обогнув Африку, привел корабли в Индию. На втором этапе ВГО (с сер. XVI до сер. XVII вв.) инициативу перехватили голландцы, англичане и французы.

В XVII в. открыта Австралия, европейцы провели свои корабли вокруг Америки и Азии. В Европе появились маис, картофель, томаты, фасоль, стручковый перец, какао-бобы. Расширилось представление людей о странах и народах, в Европе стали быстро развиваться промышленность и торговля. Приток драгоценных металлов в Европу вызвал «революцию цен», удорожание продуктов питания и сырья для производства. Вместе с тем, жажда познания европейцев, отправлявшихся в дальние путешествия, переплеталась со страстью наживы и стремлением силой утвердить христианские идеалы среди других народов. Погибли цивилизации майя, ацтеков, инков, уже имевшие свою государственность. Чтобы восполнить недостаток рабочих рук в Новом Свете, португальские, голландские, английские, французские корабли стали ввозить из Африки в Америку рабов. XV в. стал переломным во взаимоотношениях Запада и других цивилизаций. Границы мира раздвигаются. Европейцы начинают выходить за пределы своей цивилизации. Особенно их манил блеск сказочных сокровищ и якобы несметных богатств далекой и экзотической Индии. Первыми на их поиск устремились португальцы и испанцы. С 1510 г. начинается завоевание Америки (Конкиста). Португалия и Испания создают колониальные империи, как бы поделив мир по меридиану, проходящему через Атлантический океан. Однако встреча различных культурных миров народам вновь открытых земель ничего хорошего не принесла. Из созданных в колониях факторий португальцы отправляли награбленное в Европу. Монопольным поставщиком колониальных товаров для Западной Европы стал Лиссабон. Однако сама Португалия в 1580 г. была завоевана испанским королем Филиппом II, при этом она лишилась и колоний. Позднее Португалия освободилась от испанского господства, но вернуть азиатские владения ей не удалось. Испания как единое государство образовалось в 1479 г., когда на основе династической унии объединились королевства Кастилия и Арагон. В XVI в. Испания утвердилась как абсолютистское государство. К середине XVI в. на территории Центральной и Южной Америки сложилась огромная испанская колониальная империя. Испанские конкистадоры с помощью огнестрельного оружия, хитрости и обмана захватили самые богатые и населенные части Нового Света (Америки) — государства ацтеков в Мексике и инков в Перу. На первых порах основным методом эксплуатации колоний было их ограбление. Позднее главным источником доходов от колоний стала торговля, которая приносила немалые прибыли. Кроме Португалии и Испании, заокеанские колонии приобретают Голландия, Англия, Франция. В условиях дефицита рабочей силы в Новом Свете нашли выход из положения за счет привоза рабов из Африки. Работорговля стала одним из источников первоначального накопления капитала. Большую прибыль давало и пиратство. Однако Испания и Португалия слишком рано встали на путь экспансии и не сумели найти надлежащего хозяйственно-экономического механизма для преумножения награбленных богатств. В результате непроизводительного их использования феодальной знатью эти колониальные державы долго продержаться не смогли. С середины XVI в. начался их экономический упадок. Иначе складывались взаимоотношения Запада с высокоразвитыми цивилизациями Индии, Китая и Японии. Япония и Китай закрыли свои страны, стремясь противостоять натиску «варваров». В Индии, где переживала кризис некогда могущественная держава Моголов, европейцы добились значительно больших успехов. К середине XVII в. здесь утверждаются европейские торговые компании, приобретая все более заметное не только экономическое, но и политическое влияние.

17.Эпоха Возрождения. Её значение в процессе перехода от средневековой к пред индустриальной цивилизации (XIV-XVI вв.)

Эпоха Возрождения (Ренессанс) - период культурного и идейного развития европейских стран. Все страны Европы прошли через этот период, но для каждой страны из-за неравномерности социально-экономического развития существуют свои исторические рамки Возрождения.

Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках, но оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века. Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.

Эпоха Возрождения - это конец Средневековья и начало новой эры, начало перехода от феодального средневекового общества к буржуазному, когда устои феодального общественного уклада жизни были расшатаны, а буржуазно-капиталистические отношения еще не сложились со всей их торгашеской моралью и бездушным лицемерием. Уже в недрах феодализма в вольных городах существовали крупные ремесленные цехи, ставшие основой мануфактурного производства Нового времени, здесь начал складываться класс буржуазии. С особой последовательностью и силой она проявилась в итальянских городах, которые уже на рубеже XIV - XV вв. вступили на путь капиталистического развития, в нидерландских городах, а также в некоторых прирейнских и южно-германских городах XV в. Здесь в условиях не полностью сложившихся капиталистических отношений развивалось сильное и свободное городское общество. Его развитие шло в постоянной борьбе, которая частично была торговой конкуренцией и частично - борьбой за политическую власть. Однако круг распространения культуры Возрождения был гораздо шире и охватывал территории Франции, Испании, Англии, Чехии, Польши, где новые тенденции проявились с разной силой и в специфических формах.

Это также период формирования наций, так как именно в это время королевская власть, опираясь на горожан, сломила мощь феодального дворянства. Из объединений, являвшихся государствами только в географическом отношении, формируются крупные монархии, основанные на общности исторической судьбы, на национальностях.

Это было время небывалого развития торговли между странами, время великих географических открытий, в это время были заложены основы современной науки, в частности естествознания с его основополагающими открытиями и изобретениями. Переломным моментом для этого процесса стало изобретение книгопечатания. В различных формах оно пропитывало и увековечивало Возрождение. Высокого уровня достигла литература, получившая с изобретением книгопечатания невиданные ранее возможности распространения. Возрождённые античные рукописи, вновь изданные или переведённые, могли пересекать границы пространства и времени как никогда раньше. Появилась возможность размножить на бумаге любой вид знания и любые достижения науки, что значительно облегчало обучение. Без книгопечатания классическое образование было доступно только узкому кругу учёных, а научные открытия были бы известны малому количеству людей.

Основоположниками гуманизма в Италии считаются Петрарка и Боккаччо — поэты, ученые и знатоки древности. То центральное место, которое в системе средневекового схоластического образования занимали логика и философия Аристотеля, теперь начинают занимать риторика и Цицерон. Изучение риторики должно было, по мысли гуманистов, дать ключ к духовному складу античности; овладение языком и стилем древних рассматривалось как овладение их мышлением и мировоззрением и важнейший этап в освобождении личности. Латинский язык, бывший и ранее языком науки и литературы, очищается в эпоху Возрождения от средневековой порчи и восстанавливается в своей классической чистоте. Греческий, знание которого было потеряно в средневековой Европе, становится предметом ревностного изучения. Сочинения древних разыскиваются, переписываются, издаются. В XV в. почти полностью был собран дошедший до нас состав памятников античной литературы

Изучение гуманистами трудов античных авторов воспитало привычку к мышлению, к исследовательской, наблюдательской, изучающей работе ума. И новые научные труды вырастали из лучшего понимания ценностей древности и одновременно превосходили их.

Изучение Античности наложило свой отпечаток на религиозные воззрения и нравы. Хотя многие гуманисты были набожны, слепой догматизм умер. Канцлер Флорентийской республики Калуччо Салутатти заявлял, что Священное Писание - не что иное, как поэзия. Однако всегда существовали опасения, что изучение древних авторов вступает в конфликт со службой Христу, а глубокое погружение в античную философию могло вообще подорвать веру в Христа. Неслучайно Святая инквизиция наиболее масштабно развернула свою деятельность именно в эпоху Возрождения.

Любовь знати к богатству и блеску, пышность кардинальских дворцов и самого Ватикана были вызывающими. Церковные должности многими прелатами рассматривались как удобная кормушка и доступ к политической власти. Сам Рим в глазах некоторых, превратился в настоящий библейский Вавилон, где царили коррупция, безверие и распущенность. Это привело к расколу в лоне церкви, к появлению реформистских движений.

Однако эра вольных городских коммун была кратковременной, их сменили тирании. Торговое соперничество городов со временем превратилось в кровавое соперничество. Уже во второй половине XVI века наступает феодально-католическая реакция. Гуманистические светлые идеалы эпохи Возрождения сменяются настроениями пессимизма и тревоги, усилившимися индивидуалистическими тенденциями. Ряд итальянских государств переживает политический и экономический упадок, они теряют самостоятельность, происходит социальное закрепощение и обнищание народных масс, обостряются классовые противоречия.

Восприятие мира становится более сложным, сильнее осознается зависимость человека от окружающей среды, развиваются представления об изменчивости жизни, утрачиваются идеалы гармонии и целостности мироздания. В таком сложном мире работали художники Возрождения, воплощая в искусстве тот идеал, о котором мечтали и в торжество которого верили, завершая в искусстве то, что в жизни оставалось неосуществимым.

Итог:

В эпоху Нового времени плавное, замедленное и предсказуемое развитие средневековой цивилизации сменяется ускорением исторического темпа, противоборством старого и нового, возникновением новых форм духовной жизни, социальных, национальных и государственно-правовых институтов. Знаменательной вехой стало Возрождение (XIV—XVII вв.) Произошла Великая научная революция, которая заложила основы современной науки в различных сферах знаний. Укреплялись и расширялись границы рынка, шел процесс первоначального накопления капитала, становления капитализма в торговле, промышленности, морском транспорте, частично в сельском хозяйстве («огораживание» в Англии). ВГО и морские путешествия привели к формированию мировых колониальных империй, среди которых первой стала Испания, затем — Англия. Кардинальные перемены охватили все сферы жизнедеятельности. Продолжалась дальнейшая консолидация единого исторического пространства, менялась социальная структура общества, появляется свободный собственник и предприниматель, возникли конкуренция и соревновательность, зарождалась новая идеология. Совершенно иным становился сам темп жизни — традиционная патриархальная медлительность Средневековья все больше уходила в прошлое.