Нравственные ценности и мораль.

Этими вопросами занимается этика- учение о морали, и аксиология- учение о ценностях. Слова «нравственность», «мораль», «этика» близки по смыслу. Но возникли они в трех разных языках. Слово «этика» происходит от греч. ethos — нрав, характер, обычай. Его ввел в обиход 2300 лет назад Аристотель, который назвал «этическими» добродетели или достоинства человека, проявляющиеся в его поведений, — такие качества, как мужество, благоразумие, честность, а «этикой» — науку об этих качествах. Слово «мораль» — латинского происхождения. Оно образовано от лат. mos (множ. число mores), что означало примерно то же, что ethos в греческом — нрав. обычай. Цицерон, следуя примеру Аристотеля, образовал от него слова moralis — моральный и moralitas — мораль, которые стали латинским эквивалентом греческих слов этический и этика. А «нравственность» —русское слово, происходящее откорня «нрав».Оно впервые попало в словарь русского языка в XVIII столетии и стало употребляться наряду со словами «этика» и «мораль» как их синоним. Так в русскомязыке появились три слова с примерно одним и тем же значением. Со временем они приобрели некоторые смысловые оттенки, отличающие их друг от друга. Но в практике словоупотребления эти слова практически взаимозаменяемы

Понятие ценностей отражает значимость тех или иных объективных явлений для жизни человека. Ценностное отношение формируется в процессе человеческой деятельности, где выделяют 3 вида производства: производство людей( социализация), вещей и идей.

Нравственные (моральные) ценности — это то, что еще древние греки именовали «этическими добродетелями». Античные мудрецы главными из этих добродетелей считали благоразумие, доброжелательность, мужество, справедливость. В иудаизме, христианстве, исламе высшие нравственные ценности связываются с верой в Бога и ревностном почитании его. В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они людьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением. Эти ценности, представляемые в их безупречном, абсолютно полном и совершенном выражении, выступают как этические идеалы. Сегодня первой(основной) ценностью является сам человек во всем самоценным Понятие ценности человека несводимо к понятию полезности для общества.

Мора́ль (лат. moralis — касающийся нравов) — способ регуляции отношений людей в обществе. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т.д Мораль реализует потребность людей в человечности. Она поддерживает и санкционирует определенные общественные устои.Она существует на трех уровнях: 1) индивидуальный 2) уровень соц групп 3) общечеловеческий(субъект-человечество). В зависимости от степени сложности регулятивного воздействия на человека в морали выделяют компоненты: 1) нравственные идеалы и ценности 2) нравственные принципы и нормы 3) нравственные качества личности. Наиболее опосредованное и сложное влияние оказывает ценностный (духовный) компонент морали. И влияние его основано на определении смысла и цели жизни человека. Нормативный(социальный)компонент морали явл вторым по степени сложности регулятивного воздействия. Нравственные нормы направлены на приведение в соответствии сущного должному ,конкретных поступков и поведения человека избранному идеалу. Психологический компонент морали,его воздействие осуществляется автоматически. Под его воздействием человек поступает под влиянием нравственного чувства.