Нети: «Взаимосвязь ЧСВ и ЧСУ».

Я вижу, что ЧСВ - это набор некоторых идеализированных представлений о себе + желание, чтобы этот образ видели другие люди и признавали эти качества во мне. Я хочу быть значимым, востребованным, хочу, чтобы все видели меня в «лучшем свете», чтобы на меня обращали внимание, хочу манипулировать людьми и пр. Реализация этих желаний приносит довольство. И наоборот, если эти желания не реализуются, если мне не удается создать «нужный образ» - это вызывает целый комплекс НЭ под названием ЧСУ. Есть также мысль, что в основе ЧСВ лежит именно ЧСУ, т.е. есть сильное желание не быть «ущербным», страх НЭ, связанных с ущербностью, и поэтому возникает желание во что бы то ни стало доказать себе и всем остальным, что я не такой, что я сильный, смелый и пр.

Раньше вопрос свободного проявления своих желаний вызывал во мне некоторое замешательство, мысли о том, что это путь к беспределу, и в разговорах о практике прямого пути я ничего не мог противопоставить доводам о том, что если все начнут делать то, что им хочется, то жить станет невозможно. Исследование ЧСВ-ЧСУ внесло некоторую ясность в этот вопрос, т.к. я понял, что желания бывают разные.

Я обнаружил, что очень большая часть механических желаний исходит из ЧСВ. Эти желания тонко маскируют ЧСВ.

Я вижу четыре этапа появления и реализации такого желания:

1. Желание «утвердиться» присутствует практически всегда, и я постоянно ищу ситуацию, которую можно было бы использовать для этой цели.

2. Предвкушение довольства. Появление желания сделать что-то конкретное для повышения «рейтинга» (например, пошутить в компании) сопровождается мысленным представлением сцен «триумфа», того, что принесет мне реализация этого желания. Также это предвкушение может сопровождаться громким ВД, который перемалывает мысли о том, как все будет хорошо. Само предвкушение реализации такого желания и того, к чему это приведет, вызывает довольство.

3. Приступив к реализации желания, я продолжаю представлять - как меня оценят, или следить за тем, как уже оценивают. Это обычно сопровождается напряжением или сильным волнением.

4. После того, как желание реализовано, я наблюдаю за тем, какое действие это произвело на окружающий мир. Если это действие соответствует моему представлению – я испытываю довольство. Если нет – недовольство.

Также можно выделить более грубую маскировку ЧСВ. Иногда я могу нарочито показательно реализовывать свои желания, особенно те, которые идут вразрез с желаниями других людей. Такая настойчивость доставляет мне удовольствие и создает ощущение собственной силы и значимости.

Еще может быть так, что желание не порождается ЧСВ, а возникает само по себе, но потом обрастает всеми сопутствующими омраченному желанию признаками.

У меня есть сильное желание устранять ЧСВ-ЧСУ, поэтому я тщательно сканирую каждое свое желание на предмет наличия ЧСВ-ЧСУ, и даже простая констатация того, что желание имеет такую основу, часто приводит к пропаданию этого желания, или же устранить его становится гораздо легче, чем тогда, когда не видишь его омраченной основы.

Омраченное ЧСВ-ЧСУ желание, и желание не омраченное – это громадная разница. Реализация неомраченного желания приносит радость, в ней нет суеты, нет напряжения – только ощущение биения жизни.