Тема: Житие преп. Сергия Радонежского. Новый этап в развитии русской агиографии. Канон и традиции

Вопросы для обсуждения:

I. Историческая эпоха конца XIV-XV веков, ее основные политические идеи. Признаки общественно-культурного подъема на Руси. Свержение монголо-татарского ига. Пути развития древнерусской литературы, место агиографии в литературном развитии эпохи.

II. Русская агиография конца XIV-XV веков, основные направления эволюции жанра. «Русское Предвозрождение», «экспрессивно-эмоциональный стиль», «второе южнославянское влияние», «абстрактный психологизм», «стиль плетения словес»: содержательное наполнение этих терминов. Творчество знаменитых агиографов - Пахомия Логофета и Епифания Премудрого.

III. История создания Жития преп. Сергия Радонежского, его епифаниевская и пахомиевская редакции.

IV. Жанрово-содержательное и композиционное своеобразие Жития преп. Сергия Радонежского.

1) Традиционные канонические мотивы в составе вступления к Житию преп. Сергия, их сходство. Роль вступления в композиционной структуре Жития преп. Сергия. Риторический характер вступления в Житии преп. Сергия.

2) Рассказ о родителях, рождении и детстве святых подвижников в трактовке авторов Житий преп. Сергия.

3) Описание взаимоотношений будущего святого с родителями в Житии преп. Сергия Радонежского.

4) Способы создания образов главных героев в Житии преп. Сергия Радонежского.

5) Изображение христианских добродетелей главных героев в Житии преп. Сергия Радонежского.

6) Роль Троице-Сергиева монастыря и его игумена преп. Сергия в политической и общественной жизни эпохи: преп. Сергий и митрополит Алексий; преп. Сергий и Дмитрий Донской; роль преп. Сергия в процессе объединения русских земель вокруг Москвы и в становлении Русского государства; роль преп. Сергия в подготовке к Куликовской битве.

7) Описание кончины преподобного, характер его предсмертного обращения к братии в Житии как наиболее каноничный эпизод житийной композиции.

V. Стилистическое своеобразие Жития преп. Сергия Радонежского. «Трехчастная композиция» и ее соблюдение в тексте. Отражение черт стиля «плетения словес» в произведении, «абстрактного психологизма» в трактовке образа главного героя. Риторическая организация текста.

VI. Значение Жития преп. Сергия Радонежского в эволюции древнерусского агиографического жанра.

Рекомендуемая литература:

1. Житие преп. Сергия Радонежского (с параллельным переводом на современный русский язык и комментариями) // Памятники литературы Древней Руси. XIV - середина XV века. - М., 1981. - С.256-430; С.570-579.

2. Дробленкова Н.Ф. Житие Сергия Радонежского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. II: Вторая полов. XIV - XVI век. Ч. 2. - Л., 1988. - С.330-336.

3. Адрианова - Перетц В.П. Задачи изучения агиографического стиля Древней Руси //ТОДРЛ. Т.20. - М.; Л., 1964. - С.41-72.

4. Дмитриев Л.А. Литературные судьбы жанра древнерусских житий (Церковно-служебный канон и сюжетное повествование) // Славянские литературы. VII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. - М.,1973. - С.400-418.

5. Дмитриев Л.А. Нерешенные вопросы происхождения и истории экспрессивно-эмоционального стиля XV века // ТОДРЛ. Т.20. - М.; Л., 1964. - С.72-89.

8. Зубов В.П. Епифаний Премудрый и Пахомий Серб: (К вопросу о редакциях «Жития Сергия Радонежского») // ТОДРЛ. Т.9. - М; Л.,1953. - С.145-158.

9. Клосс Б.М. Житие Сергия Радонежского //Б.М.Клосc.Избранные труды. Т.I. - М.,1998.

10. Лихачев Д.С. Изображение людей в житийной литературе конца XIV - XV веков //ТОДРЛ. Т.12. - М.; Л., 1956. - С.105-115.

11. Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. (Конец XIV - нач. XV века). - М.; Л., 1962.

12. Лихачев Д.С. Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. Доклад на IV Международном съезде славистов. - М.: АН СССР, 1958.

13. Топоров В.Н. Жизненное дело Сергия Радонежского //В.Н. Топоров.Святость и святые в русской духовной культуре. Т. II: Три века христианства на Руси. (XII - XIV века). - М.,1998. - С.303-823.

14. Федотов Г.П. Преподобный Сергий Радонежский // Г.П. Федотов.Святые Древней Руси. - М.,1990. - С.140-153 (или любое другое издание).