Ситуативно-личностное общение, характерное для младенчества 12 страница

>ГЛАВА> 3

>Характеристика >личности> >в> >старости

Проблема изменения ядра личности в старости является одной из более дискусси­онных в геронтопсихологии. Ранние взгля­ды, основанные на теоретических представ­лениях и наблюдениях за стариками, отста­ивали нарастание негативных личностных характеристик в старости: раздражитель­ности, ригидности, проявления реакцион­ных социальных и политических установок.

Экспериментальные исследования лич­ности в старости стали осуществляться с начала тридцатых годов. В основе этих ис­следований лежал метод возрастных по­перечных срезов. Подробный обзор этих ранних работ приведен в работе Н.Ф.Шах­матова (63). Он описал исследования Э. Крепелина, в которых показано нараста­ние эгоцентризма, упрямства и подозри­тельности в старости как предвестников бу­дущих болезненных изменений в позднем возрасте в форме старческой деменции. Уп­рямство пожилых людей Э.Крепелин объ­яснял затруднением хода мыслей, «упадком энергии». Другие авторы объясняли потерю оригинальности, утрату индивидуальности в старости снижением уровня мышления в

этом возрасте. В работах того времени по­вторяются рассуждения о консерватизме стариков, замкнутости, пессимизме, недо­верчивости, подозрительности, иждивенче­стве и обидчивости (63).

Эти данные относятся к ранним психо­логическим исследованиям личности. Более поздние зарубежные исследования, осно­ванные на лонгитюдном методе, изменений ядра личности в старости не обнаружили (149). Так, в широкомасштабном сиэтлском лонгитюдном исследовании Шайи с соав­торами (133) не обнаружили значимого на­растания ригидности в старости ни в лич­ностной, ни в познавательной сфере.

Другие современные лонгитюдные ис­следования подвергли сомнению факт на­растания осторожности и неуверенности в себе в старости (81). Эти исследования по­казали, что осторожность стариков обуслов­лена не боязливостью или неуверенностью, а их высокими требованиями к точности собственных ответов. Оказалось, что изме­нение инструкции, побуждающее стариков смело и открыто выдвигать различные пред­положения, практически уравнивало про­явление осторожности у молодых и старых испытуемых (79, 117). Ботвиник (81) по­строил ситуацию исследования таким обра­зом, что решение, не предполагающее рис­ка, было вообще недостижимо (т.е. нельзя было не рисковать). В этой ситуации воз­растные различия в проявлении осторож­ности исчезали. В приведенном исследова­нии старых людей просили дать совет моло-

дым людям и сверстникам по поводу при­нятия решения в ситуации риска. Интерес­но, что при этом старые люди рекомендова­ли проявлять осторожность только моло­дым (81).

Новейшие психологические лонгитюд-ные исследования личности, использовав­шие процедуру факторного анализа для ис­следования вероятности сохранности ядра личности в старости, подтвердили гипотезу о стабильности личностных черт (88, 94, 96). Этот вывод был подтвержден генетически­ми исследованиями с использованием близ­нецового метода (146), которые доказали, что на проявление таких черт, как эмоцио­нальность, общительность и активность, значительно большее влияние оказывает ге­нетический фактор, и с возрастом они ока­зываются практически неизменными. Более того, старые люди способны также глубоко и полно переживать и понимать чувства, однако внешне эмоциональная экспрессия может быть меньше выражена (93).

В противовес экспериментальным пси­хологическим исследованиям классические теоретические модели взросления Э.Эрик-сона (65) и К. Юнга (100) основываются на качественном различии ведущих черт лич­ности на разных стадиях старения. Положе­ние Э.Эриксона, что старость характеризу­ется дихотомией черт «интегративность — отчаяние», в большей мере принято, чем лю­бые другие теоретические концепции и от­дельные экспериментальные исследования. Однако психологи понимают, что это упро-

щенная модель, принимая во внимание, что, по Э. Эриксону, поздний возраст очень велик — от 65 до 95 лет (149). Клиницисты вообще отвергают модель Э.Эриксона как основу для изучения успешной адаптации к старению. Мнение клиницистов по поводу изменения личности в старости отличается от мнения психологов, но, несомненно, за­служивает специального рассмотрения.

Выводы клиницистов в целом поддер­живают положение об общей дефицитар-ности старения и старости. Используя в ос­новном метод беседы или интервью (108), клиницисты утверждают, что нарастание ригидности в старости приводит к затруд­нению принятия решений и проблемам вза­имодействия пожилых с другими людьми. При этом отмечается, что нарушения лич­ностных черт очень трудно диагностиро­вать, прежде всего потому, что черты лич­ности связаны между собой в единой струк­туре и мы имеем дело не с изменением отдельных черт, а с изменением личности в целом. При этом если болезни личности (акцентуации) имели место в ранних воз­растах, то в старости они усугубляются. Речь идет об описанных в клинических исследо­ваниях «заострениях» личностных черт в старости. Последние были описаны еще Э.Крепелином: предполагается, что в ста­рости за счет собственно возрастных изме­нений происходит сдвиг в негативную сто­рону присущих ранее человеку черт харак­тера. Такие положительные качества, как бережливость, упорство, осторожность, при-

обретают новую форму в виде скупости, уп­рямства, трусливости. При этом некоторые клиницисты утверждают, что подобные не­гативные черты характера определяют пове­дение каждого пожилого человека, карди­нально меняя его психосоциальный статус, при этом они подчеркивают, что эти прояв­ления могут быть следствием начинающе­гося возрастно-органического процесса (63). Однако клинические исследования не дают однозначного ответа по поводу неизбеж­ности «заострения» личностных черт в ста­рости. В своем фундаментальном обзор­ном исследовании «Психическое старение» Н.Ф.Шахматов делает вывод о том, что в старости не происходит какого-либо изме­нения личностных характеристик — ни нрав­ственные, ни социальные качества личнос­ти не утрачиваются. Если же изменения происходят, то это свидетельствует о нали­чии возрастно-органического процесса, не­благоприятные проявления которого имеют отношение к центральной нервной системе. Различного рода заострения черт характера, так же как и впервые выявляющиеся нега­тивные изменения личности в старости, яв­ляются симптомами собственно возрастных психозов позднего возраста. Подобная симп­томатика выступает в качестве первого, ча­ще всего начального признака этих психо­зов. Однако она также может выявляться и на стадии развернутых проявлений этих форм неблагоприятного психического ста­рения. Вне этого все, что составляет инди­видуальность человека, его личную и соци-

альную ценность и значимость, не претер­певает в старости каких-либо изменений (63). Таким образом, ранние и поздние пси­хологические и клинические исследования, теоретические концепции, наблюдения не дают однозначного ответа по поводу того, происходит ли изменение ядра личности в старости. Большая сложность этой пробле­мы обусловлена тем, что в ряде случаев происходит смешение влияния болезни и собственно возрастного фактора на измене­ние личности. К тому же трудно дифферен­цировать эффекты, накапливаемые в тече­ние жизни, от влияния собственно старос­ти. В связи с этим в ряде исследований была сделана попытка не столько разре­шить проблему изменения — сохранности личности в старости, сколько снять ее. Эти исследования показали, что в старости ядро личности остается неизменным, но некото­рые частные диспозиции и установки могут меняться. К последним, в частности, отно­сятся способы совладания с трудностями, формы психологической защиты (77, 103). В целом анализ зарубежных исследований особенности личности в старости позволяет сделать следующий вывод: в настоящее вре­мя не получено убедительного эксперимен­тального доказательства изменения лич­ностных черт в старости. Все полученные данные подчеркивают большое влияние на изменение личности исторических и куль­турных факторов и сложность выделения собственно возрастного фактора в измене­нии личности. Таким образом, проблема сохранности личности в старости остается открытой.

В отечественной психологии эта пробле­ма рассматривается в контексте отношения людей к своему старению. Так, различные формы поведения пожилых людей в одно­типных ситуациях отражают особенности реагирования на собственное старение. Имен­но эта сторона психической жизни челове­ка определяет его отношение к личным по­терям, утрате прошлых возможностей, так же как и новое восприятие окружающего. Иными словами, перед каждым человеком в старости встает вопрос о выработке отно­шения к собственной старости. По данным отечественных геронтологов, ни хорошее здоровье, ни сохранение деятельного обра­за жизни, ни высокое общественное поло­жение, ни наличие супруги и детей не явля­ются залогом и гарантией осознания ста­рости как благоприятного периода жизни. При наличии этих признаков, каждого в от­дельности и вместе взятых, пожилой чело­век может считать себя ущербным и пол­ностью не принимать свое старение. И на­оборот, при плохом физическом здоровье, скромном материальном достатке, одино­честве пожилой человек может находиться в согласии со своим старением и будет в со­стоянии увидеть положительные стороны своего старческого бытия, испытывая ра­дость (63, 67). Как отмечал Н.Ф.Шахматов, отношение к собственному старению — ак­тивный элемент психической жизни в ста­рости. В оформлении этого чувства определяющими являются моменты осознания фак­та физических и психических возрастных изменений, признание естественности ощу­щений физического нездоровья. На после­дующих этапах старения отношение к про­должающим выявляться новым изменени­ям в физическом статусе находится уже под воздействием сформировавшейся новой жиз­ненной позиции, нового уровня самосозна­ния. Эта новая позиция формируется за счет установившихся новых отношений по­жилого человека с его окружением, но в большей степени зависит от него самого. Принятие собственной старости есть ре­зультат активной творческой работы по переосмыслению жизненных установок и позиций, переоценке жизненных ценнос­тей (63). При этом отсутствует депрессив­ная проекция на прошлое, нет ретроспек­тивного «разматывания» пережитых в про­шлом конкретных событий с идеями или намеком на идеи самообвинения. Отсутст­вуют попытки найти виноватого или ви­нить себя в неправильной (с сегодняшней точки зрения) прожитой жизни. Как из­вестно, депрессивные расстройства не вы­ходят из круга повторяющихся и застывших представлений о виновности, собственной бесчувственности и в целом характеризуют­ся пониженной психической энергетикой. У пожилых людей этой группы, напротив, идет активный мыслительный процесс, на­правленный на решение вопросов «позна­ния собственного существования», «позна­ния себя», т.е. вопросов, составляющих содержание жизни человека. Именно при этом варианте психического старения имеется полное согласие с самим собой, согласие с внешним миром, согласие с естественным ходом событий и, наконец, согласие с не­минуемостью завершения собственной жиз­ни. По мнению Н.Ф. Шахматова, такая по­зиция в отношении собственной старости в большей мере способствует сохранности личности в этом возрасте (63).

В то же время в отечественной геронтологической литературе описаны варианты неадекватных установок в отношении соб­ственной старости, вплоть до полного не­приятия ее. В качестве таких вариантов опи­сывают регрессию (возвращение к прошлым формам поведения, проявляющееся в фор­ме «детского» требования помощи, незави­симо от состояния здоровья), добровольную изоляцию от окружающих (пассивность и минимальное участие в общественной жиз­ни), бунт против процессов старения (отча­янные попытки сохранить уходящую зре­лость, выражающиеся в манере одеваться, сексуальном поведении, проведении досу­га) (67). При неадекватном отношении к старости у пожилых людей возникает ощу­щение неудовлетворенности жизнью, оску­дение чувств, что вместе с хроническим не­домоганием и прогрессирующей утратой интереса к окружающему провоцирует не­гативные изменения личности в форме «за­острения» личностных черт (63).

Проблема изменения — сохранности об­щего личностного профиля остается дискуссионной. Другой актуальной и обсуж­даемой проблемой является проблема со­хранности — изменения отдельных диспози­ций личности. Их исследования носят спо­радический, бессистемный характер. 'Так, изучая структуру потребностей пожилых людей, К.Рощак обнаружил, что сам ком­плекс потребностей не претерпевает прин­ципиальных изменений у пожилых по срав­нению с людьми зрелого возраста. Специ­фика изменений заключается в динамике их структуры: потребности пожилых сме­щены в определенном направлении. Такие потребности, как потребность в творчестве, любви, весьма значимые для людей зрелого возраста, имеют в структуре потребностей пожилых незначительный «удельный вес». На первое место в структуре потребностей пожилых выходят: потребность в избегании страданий, потребность в автономии и не­зависимости, потребность в проецировании других своих психических проявлений (по­требности приведены в порядке их значи­мости). Другая особенность потребностной сферы пожилых проявляется в появлении «сдвоенных» потребностей. Так, потреб­ность в избегании страданий выступает как «двойная», соединяя в себе потребность в избегании страданий и беспокойство, кото­рое тоже становится потребностью. Причи­ной появления «двойной» потребности яв­ляется чрезмерное усиление потребности в избегании страдания. Ее непомерное раз­растание приводит к возникновению свое­образного механизма ее реализации в виде потребности в беспокойстве. Общая картина состояния потребностей пожилого человека заключается в том, что возникает определен­ная дисгармония в проявлении потребнос­тей: они как бы расходятся по полюсам, «выпячивая» отдельные потребности, нару­шается «динамика равновесия» потребнос­тей, что затрудняет общий процесс саморе­гуляции. В этих условиях возникают «пери­ферические» механизмы, предназначенные для реализации отдельных потребностей. Так, стремление к шаблонизации выступает как средство осуществления потребности в постоянстве, проявление упрямства — как путь защиты собственной независимости. Таким образом, иерархия потребностей в старости преобразуется таким образом, что происходит как бы «децентрализация» ее отдельных звеньев (49).

К. Рощак обнаружил тендерные разли­чия в характеристике потребностной сферы у пожилых мужчин и женщин. Оказалось, что у женщин значительной силы достигает потребность в охране и заботе о других (преж­де всего родственников); женщины имеют достаточно стабильный, жесткий, с элемен­тами консерватизма взгляд на жизнь, у них больше выражена внутренняя интегриро-ванность. У мужчин выделяется потреб­ность в личной и материальной автономии, независимости; они в большей мере, чем женщины, склонны проецировать свой внут­ренний мир на других людей; у них ярче проявляется тенденция к авторитаризму и эгоцентризму (49).

Интересная модель динамики потреб­ностей была выделена В.В. Болтенко на ос­нове исследования пожилых людей, нахо­дящихся в домах-интернатах. Эта модель ассоциирована с иерархией потребностей Аб­рахама Маслоу, согласно которой нижний базовый уровень иерархии составляют фи­зиологические потребности, выше — по­требности в безопасности и самосохране­нии, третий уровень иерархии — потреб­ности в любви и признании, четвертый — в самоутверждении и высокой оценке и, на­конец, вершину иерархии образует потреб­ность в самоактуализации. Согласно утверж­дению В. В. Болтенко после выхода человека на пенсию происходит постепенное «свер­тывание» пирамиды потребностей, начиная с вершины (10).

Первый этап обусловлен теми обстоя­тельствами, что с момента выхода на пен­сию до поступления в дом-интернат преста­релые сохранили профессиональные уста­новки. В новой ситуации у них оживляется и доминирует потребность в самоутвержде­нии, что достигается благодаря участию в трудовых процессах и общественной дея­тельности. В целом у престарелых на этом этапе общение полноценное, так как в его основе лежит эмоциональное отношение друг к другу. Оно опосредует трудовую дея­тельность, которая является ведущей.

На первом этапе завышенная самооцен­ка социального значения прошлого и на­стоящего в качестве защитного механизма противопоставляется сознанию ослабевшей способности к труду. У стариков новые ценности не формируются, но приобретен­ные обладают побудительной силой. Такое явление представляется как «самоактуали­зация» ценностей.

Второй этап наблюдается у престарелых, не занятых систематическим трудом и не имеющих постоянных обязанностей. Мно­гие из них выполняют эпизодические не­сложные поручения. Преобладающая их ак­тивность выражается в основном в том или ином способе проведения досуга и в обще­нии. Круг интересов сужается, в общении преобладают разговоры на бытовые темы. В личности пожилого трудно распознать прежние профессиональные качества.

Одинаковые условия проживания, как бы уравнивающие разных людей между со­бой и грозящие нивелировке их индивиду­альности, актуализируют потребность в само­утверждении. Оживляется самопознание, обращенное в основном в прошлое. Отсюда частое непонимание других, неприятие но­вого, конфликты.

Таким образом, деятельностью на вто­ром этапе старения является общение, а движущей потребностью — стремление ут­вердить свою индивидуальность.

Своеобразие активности, которое состав­ляет третий этап старения, наблюдается у лиц с ограниченной подвижностью. Их ак­тивность выражается в основном в самооб­служивании. Отказ от полезной деятельности и отдельных несложных поручений объясняется плохим самочувствием или боязнью его ухудшения. Для престарелых характер­ны жалобы на плохое медицинское обслу­живание, неудовлетворительное питание. Они стараются избавлять себя от лишних нагрузок, не смотреть телевизор, не читать, не утомлять себя лишними разговорами. Общение их в целом не избирательное, ог­раничено в основном соседями по палате, выражается в ситуативных контактах (в сто­ловой, при встречах на лестнице) и реали­зуется в формальных эталонах. На этом фоне личностную значимость имеют только лица, оказывающие им помощь в обслужи­вании, и медицинский персонал. У старых людей этой группы актуальна потребность в заботе со стороны окружающих, поэтому принимается лишь тот объект общения, ко­торый может быть полезен, от которого можно ждать помощи. Фиксированные пере­живания, связанные с чувством неблагопо­лучия, упадка сил, тревога, вызванная из­менением состояния здоровья, становятся основным содержанием сознания.

На этом этапе здоровье выступает как единственная ценность, которая мотивиру­ет деятельность по сохранению и поддержа­нию физического состояния. Активность по сохранению себя как «индивидуума» де­терминируется изменившимися физически­ми возможностями при резком обеднении личности — внутренняя позиция эгоцент­ричная, пассивно-избирательная, ориенти­рованная на полезность объекта для себя.

На четвертом этапе старения престаре­лые нуждаются в обслуживании со стороны персонала. Для них характерно отсутствие какой бы то ни было целенаправленной де­ятельности, отсутствует эмоциональное от­ношение к чрезвычайным событиям своей жизни. Общение становится незначимым. Отгороженность, замкнутость, пассивное созерцание реальности характерны для этой группы. Вторая особенность состоит в по­ложительной оценке своего настоящего. Ос­нованием для этого служит удовлетворение элементарных базисных потребностей в пи­ще, тепле, чистоте.

Таким образом, на четвертом этапе смыс­лом жизни становится сохранение самой жизни, что обеспечивает выдвижение на первый план потребности в безопасности и самосохранении.

На пятом этапе происходит обнажение потребностей витального уровня (еда, по­кой, сон). Это касается сильно одряхлев­ших престарелых, нуждающихся в постоян­ном уходе. Эмоциональность и общение у них практически отсутствуют, они безучаст­ны и равнодушны к окружающему. Наблю­дается полное отстранение от своего Я, от­сутствие личностного отношения к прошло­му. Однако отдельные фрагменты, образы, в основном из раннего периода жизни, больные рассказывают оживленно, с эмо­циональной окраской, сообщая подробные детали случая. Из более поздних периодов жизни называются отдельные факты в фор­ме ответа на вопрос, что свидетельствует о

сохранности памяти и на более поздние со­бытия. Основное содержание их внутрен­ней жизни составляет багаж памяти, каким бы скудным он ни был. На последней пятой стадии личность разрушена. Активность фрагментивна, нецелесообразна. Сознание лишено ценностно-смысловой оси в ре­зультате угасания эмоций, разрушения сис­темы отношений, отсутствуют характерис­тики шкал самооценки (10).

В своем исследовании В.В.Болтенко по­казал, что описанные типы активности, расположенные по мере ее угасания, можно рассматривать как фазы единого нарастаю­щего процесса старения. Постепенное вы­холащивание предметности из мотивацион-ной сферы как психологический механизм лежит в основе смены этапов старения (10).

Многолетнее исследование, проведен­ное В.В. Болтенко в условиях дома-интер­ната, позволили охарактеризовать динами­ку изменения личности в старости не толь­ко со стороны иерархии мотивов. Автор показал, что в случае стратегии старения по типу «замкнутого контура» (единственно возможной в условиях домов-интернатов) происходит постепенное сужение самосо­знания. Тот факт, что самооценка в геронтогенезе в целом не снижается, объясняется, с одной стороны, нарастающей некритич­ностью вследствие нарастающего органи­ческого процесса, с другой стороны — пси­хологической защитой, не допускающей осознания своей малоценности и проник­новения в сознание признаков, угрожающих самооценке. Наличие психологической защиты, непременно предполагающей со­хранность положительного отношения к самому себе, свидетельствует о личностной реакции на происшедшие в себе измене­ния. Психологическая защита в старости строится на основе сохранных качеств, кото­рым придается большой личностный смысл, что способствует самоутверждению и по­зволяет сохранить высокую самооценку. Доминирующий смысл несет в себе насы­щенную эмоциональную окраску, напря­женное отношение. В процессе старения в условиях дома-интерната сужение системы ценностей происходит за счет актуализа­ции, а затем отмирания приобретенных со­циальных качеств. Первоначально труд це­нен для престарелых как средство реализа­ции своих способностей, затем становится ценной сама способность выполнять труд: трудовые процессы превращаются в демон­страцию и способ подтверждения сохран­ности этой способности. Труд становится нерегулярным, эпизодическим. Состояние здоровья, всегда выступавшее лишь как внутреннее условие для деятельности и не являющееся личностной характеристикой, вдруг становится центром самосознания и основным ориентиром в обедненной систе­ме ценностей. Начиная с этого момента личность утрачивает социальные качества, индивидуальность нивелируется, и человек не умирает, но уже перестает жить. Возврат к социальным ценностям, как правило, не

происходит, так как единственной ценнос­тью остается сама уходящая жизнь (10).

В целом надо отметить, что существует достаточно мало фундаментальных отечест­венных исследований личности пожилого человека. В настоящее время широко дек­ларируются идеи поступательного развития личности в течение всей жизни, продуктив­ного старения, возможности счастливой старости, которые могут быть обеспечены включением защитных, естественно образу­емых (при активном поиске смысла в новой жизни и включении в определенные соци­альные связи и виды деятельности) и спе­циально моделируемых компенсаторных механизмов. Однако последние оказываются в меньшей степени изученными и экспери­ментально исследованными. Здесь в качест­ве примера можно привести исследования К.А. Страшниковой и М.М. Тульчинского, утверждающих, что одним из проявлений процесса реституциализации в старости яв­ляется формирование мотива деятельности с эстетической направленностью. В другом исследовании утверждается, что социальная адаптация пожилых людей осуществляется за счет включения следующих защитных механизмов: проявления высокой степени позитивности личностной и социальной идентичности, приписывания положитель­ных личностных качеств при игнорирова­нии неблагоприятных данных о себе, замы­кания интересов на проблемах узкого соци­ального пространства [цит. по (40)].

Что касается особенностей Я-концепции в позднем возрасте, то имеющиеся ра­боты по данной проблеме содержат весь­ма противоречивые сведения. В одних вы­сказывается мнение о том, что с возрастом Я-концепция становится все более негатив­ной, самооценка снижается, растет число людей, не удовлетворенных своей жизнью, в других отмечаются противоположные фак­ты. Такая разнородность в результатах экс­периментальных исследований, вполне ве­роятно, обусловлена реальным, внутренне противоречивым характером психологичес­кого старения, который находит свое отра­жение, в частности, в Я-концепции челове­ка, обусловливая ее качественное своеобра­зие и разнонаправленные тенденции (40).

О.Н. Молчановой было показано, что с возрастом наряду с общим снижением цен­ности Я и отдельных его аспектов будет проявляться и другая тенденция, названная автором психологическим витауктом, которая представляет собой процессы, стабилизи­рующие деятельность субъекта, компенси­рующие нарастание негативных характерис­тик, уберегающих систему Я от разрушения. Проведенные О.Н. Молчановой исследова­ния показали, что люди старческого возрас­та по сравнению с представителями других возрастов обнаружили наивысшие оценки по шкале «социальные контакты» (методи­ка «Кто Я?»). Выявленный рост самооценок по шкале «удовлетворенность работой» (для работающих пенсионеров) и «участие в труде» (для неработающих) соответствует много­численным данным, устанавливающим факт повышения с возрастом удовлетворенности работой. Ориентация на труд, высокие оцен­ки своей трудовой деятельности не только не исчезают с прекращением работы, но да­же возрастают. Однако у лиц позднего воз­раста оценки, относящиеся к деловой сфе­ре, часто носят ретроспективный характер. Обращение к прошлому трудовому опыту может свидетельствовать не только о силе и устойчивости выработанных за прожитую жизнь стереотипов, но и о затруднениях в адаптации к условиям «незанятости», а так­же о желании сохранить, поддержать свой прежний статус, компетентность (40).

В целом О.Н. Молчанова выявила, что к позднему возрасту наряду с общим сниже­нием уровневых характеристик самооценки нарастают факторы компенсации, способ­ствующие длительному поддерживанию ста­бильности Я-концепции, которые можно назвать психологическим витауктом: а) на­личие у испытуемых позднего возраста вы­соких позиций реальной самооценки по ря­ду параметров; б) фиксация на позитивных чертах своего характера; в) снижение идеаль­ных и достижимых самооценок, а также их сближение с реальной самооценкой; г) от­носительно высокий уровень самоотноше­ния; д) признание своей позиции удовле­творительной (даже если она крайне низ­ка); е) ориентация на жизнь детей и внуков; ж) ретроспективный характер самооценки. И наконец, в позднем возрасте обнаружи­ваются резко выраженные индивидуальные вариации особенностей Я-концепции (40).

Последнее представляется нам особенно важным. Вероятно, недостаток надежных исследований в области изменений личнос­ти объясняется широким диапазоном инди­видуальных различий в проявлениях при­знаков старения, различными индивидуаль­ными стратегиями адаптации к старости.

В соответствии с высказанной нами вы­ше точкой зрения существует две стратегии адаптации к старости: сохранение себя как индивида и сохранение себя как личности. Они определяют факт и характер личност­ных изменений в старости.

В соответствии с первой стратегией адап­тации (сокращение социальных связей с миром) картина эмоциональных пережива­ний приобретает специфическую, старчес­кую окраску, характерную для сенсорной депривации. Постепенная утрата значимых глубоких социальных связей проявляется в двух важнейших особенностях психической жизни: снижении поведенческого контроля и «истощении» чувствительности. Созна­тельная регуляция поведения необходима лишь для социального бытия и осмыслена с точки зрения общения с другими. Ослабле­ние поведенческого контроля определяет нарастание эгоцентричности в старости, убеж­денности стариков в неоспоримой справед­ливости их позиции и, как следствие, амби­циозности, обидчивости и нетерпимости к возражениям, ригидности, догматизма, мни­тельности. Недооценка пожилыми людьми значимости сознательной регуляции своего поведения в отношении с окружающими

ведет к снижению эмоционального контро­ля и произвольности поведения и, как след­ствие, к постепенной утрате этих навыков. Снижение функций детерминации и само­регуляции закономерно приводит к «заост­рению» личностных черт: постепенному перерастанию осторожности в подозритель­ность, бережливости в скупость, а также появлению консерватизма стариков, их бе­зучастного отношения к настоящему и бу­дущему. Типичным для данной стратегии старения является стирание тендерного про­филя личности (129).

Однако «заострение» личностных черт является лишь постепенно проявляющимся следствием выбора стратегии адаптации по принципу «замкнутого контура». Централь­ным моментом психологической адаптации является направленное изменение семанти­ки информации, что проявляется в оценке самочувствия и настроения, а также фильт­рация информации на всех этапах ее движе­ния (включая ее подавление на сенсорном уровне и гамму мнестических процессов, где главную роль играет механизм забыва­ния). Эта система информационной защи­ты участвует в формировании концептуаль­ной модели реальной действительности, по которой и строится адаптационный про­цесс. Стратегия адаптации по «замкнутому контуру» предполагает несколько индиви­дуальных вариантов: согласно их концепту­альным моделям мир видится пожилым лю­дям как неясный, непредсказуемый, иногда угрожающий, гибельный. В любом из этих вариантов концептуальной модели (даже в наиболее позитивном из них) пожилой че­ловек не «владеет» этим миром, социально не причастен ему, перспектива его собст­венной жизни не зависит от него самого, а стратегия его поведения наиболее полно описывается житейским понятием «дожи­вать свой век». В этом смысле суть иска­ний и притязаний пожилого человека в данной стратегии адаптации расценивается как стремление приспособиться к жизни, которую он не принимает, и одновременно желание по возможности отдалить конец своего существования. Характерный для стариков отлет сознания в прошлое имеет особое значение — в данном варианте ста­рения люди просто живут в прошлом, где все было ясно, потому что они сами стро­или свою жизнь и влияли на жизнь других. Пребывание в воспоминаниях помогает от­влечься от неясного настоящего и не думать о будущем, в котором они не видят ничего, кроме умножения физических страданий-, грядущей немощи, неизбежной смерти. За­метим, что в этой стратегии адаптации, на­правленной на сохранение себя как инди­вида, разрыв временной связи между про­шлым, настоящим и будущим выступает как защитный элемент стратегии, существен­ный компонент концептуальной модели ре­альной действительности. Эмоциональные переживания как субъективная сторона этой своеобразной концептуальной модели дей­ствительности направлены на защиту по­жилого человека от неуправляемой реальной жизни и на стабилизацию его психи­ческих состояний и функций. По мнению Г.С.Абрамовой, эгоистическая стагнация в старости характерна для тех стариков, кото­рые отказались от собственной экзистен­ции, от собственных проявлений духа и по­грузились не в глубины собственного Я, а замкнулись на плоскости прошлого и пре­рвали связь с настоящим (1).