Б. Теория осадков

Логичные действия, как уже было сказано, преобладают в сфере экономики, в естественных (логико-экспериментальных) науках, имеют определенное распространение в военном деле, юриспруденции и политике. В общем они более характерны для цивилизованных народов, чем для нецивилизованных. Но в любом обществе в целом преобладают нелогичные действия.

¹ Michels R. Bedeutende Manner. Charakterologische Studien. Leipzig, 1927. S. 114.

СОЦИОЛОГИЯ ИТАЛИИ

Логичные действия обусловлены рациональностью, в основе нелогичных, как указывал Парето, лежат психические явления: чувства, инстинкты и подсознательное. Они непосредственно недоступны для постижения; о них можно судить только по их проявлениям в поступках человека — осадкам¹ (итал. множес­твенное число — i residui, единственное — il residuo), которые и являются непосредственной причиной нелогичных действий. Итальянский мыслитель указывал на отличие осадков от того, что стоит за ними: «Необходимо строго обратить внимание на недопустимость смешения осадков с чувствами или инстинктами, которые им соответствуют»², но иногда сам отступал от этого тре­бования. Осадки, подобно столбику термометра, писал Парето, они показывают температуру, но не являются тождественными состоянию среды. Осадки указывают на сущность, но сущностью не являются.

Понимание сущности осадков составляет основную трудность при изучении теории Парето. Дело в том, что он в действительнос­ти объединил в этом понятии иррациональные и рациональные явления сознания.

Парето разделил осадки на шесть классов: I. Осадки инстин­кта комбинаций; II. Осадки постоянства агрегатов; III. Осадки по­требности проявлять чувства внешними действиями; IV. Осадки социальности; V. Осадки целостности индивидуума и его отноше­ний; VI. Осадки сексуальности.

Осадки I класса включают 5 видов и 7 подвидов³. Они опре­деляют склонность людей сочетать, соединять различные явления

¹ Возможен также перевод этого термина как «остатки».

² Pareto V. Compendio di sociologia generate. P. 153.

³ (la) Комбинации в общем;

(16) Комбинации сходного или противоположного;

(161) Сходство или противоположность в общем;

(162) Редкие вещи и исключительные события;

(163) Ужасные явления и события;

(164) Счастливое состояние сопричастности хорошему; несчастливое состояние сопричастности плохому;

(165) Вещи, которым приписывается оказание на человека воздействия, сходного с их собственной природой, иногда — противоположного;

(1в) Мистическое действие определенных вещей и определенных жестов;

(1в1) Мистические действия в целом;

(1в2) Названия, мистически связанные с вещами;

(1г) Потребность объединения резидуев;

(1д) Потребность в логическом развитии;

(1е) Вера в эффективность комбинаций.