Раввинистический иудаизм. Талмуд. Обряды жизненного цикла, праздники и повседневные предписания в иудаизме.

После иудейской войны (66-73 гг.) и восстания Бар-Кохбы (132-135 гг), Иерусалим и Храм были уничтожены. Религиозная жизнь иудеев стала концентрироваться вокруг Закона с толкованиями (синагога – место собраний). Вместо священников

авторитетами стали раввины – знатоки Закона и толкователи Торы (5-книжье Моисея). Талмуд. Как и в гностицизме, в Израиле возникает учение о тайной Торе сообщенной Моисею Богом. Формируются понятия письменной Торы и устной. Фиксацией устной торы стала Мишна (~200 г. н.э.) – комментарий к письменной Торе. Этот текст «канонизировали», а его толкование было несовершенно, да и условия жизни евреев менялись, возникла необходимость нового толкования. Создали Гемару (стремление к совершенству) – комментарий к Торе и Мишне. Комментарии были разделены на Галаха – (норма, закон) толкование законоположительных норм, и Агада – (рассказ) толкование легенд, притч. Все это было объединено в единое произведение – Талмуд (учение), сформировавшийся к 400 г. н.э., в 2-х редакциях палестинской и вавилонской. Обряды жизненного цикла. Обряды и ритуалы в иудаизме занимают важное место и служат приучению к религиозной дисциплине и создают ощущение общности иудеев, а так же готовят приход Миссии. Новорожденных мальчиков обрезают на 8-й день. Обряд брака совершается в синагоге, подписание брачного контракта и 7 дней праздника. Развод не желателен, но возможен. Главный праздник – Песах (пасха), далее Шавуот – день дарование закона Моисею. Йом кипур – судный день, когда Яхве определяет судьбу каждого еврея на следующий год. Повседневные предписанию касаются всех сторон жизни евреев, они подробно расписаны в Талмуде. Правоверный еврей должен потреблять только кошерную (разрешенную) пищу, свинина и рыба без чешуи, ракообразные, кровь, мясо одновременно с молоком и т.д. – трефные (запрещенные) продукты.

21. Каббала. Хасидизм. Направления современного иудаизма. Иудаизм в России.Кабала – сборник мистических текстов в иудаизме, формировавшийся в течении нескольких веков до 13 в. На основе веры в эзотерическую Тору, видно влияние учения пифагорейцев, неоплатоников, гностиков и т.д. В осмыслении содержания Кабалы большое значение имеет гематрия (учение о цифрах), аллегорическое толкование Торы с целью найти скрытый в ней смысл. Кабала насыщена эсхатологическими и мессианскими пророчествами. Содержит в себе элементы магии. Хасидизм. В 18 в. на зап. Территории Российской империи И.Бешт создал учение на основе кабалистической мистики значительно упростив талмудический иудаизм. Хасиды выделялись из еврейской среды ношением черной одежды и пейс. Общины хасидов возглавляли цадики (святые), которые имели большое влияние. Не всегда они были раввинами, но в последствии раввины присоединились к этому течению. Современный иудаизм. Кроме ультраортодоксального хасидизма, кабализма и классического талмудического иудаизма в 19-нач. 20 вв. формируется современный – реформированный иудаизм, характеризующийся отходом от своих синагогальных традиций, делая основной упор на интеграцию в протестанствующий окружающий мир. Реакцией на это стало движение – Сионизм, социалистическое движение евреев создавшее гос-во Израиль. Рассеяние евреев по миру привело к появлению у границ Руси – хазарского каганата (хазарская элита приняла иудаизм). Каганат был уничтожен князем Святославом. При вхождении в состав России земель Польши, евреи переселившиеся сюда после реконкисты в Испании, вошли в подданство русских царей. В 19-м в. кагальные порядки в черте оседлости породили отток еврейской голытьбы в города юга России, где они пополнили криминальные структуры. Так же часто они стали встречаться среди революционеров.

22. Жизнь Мухаммада. «Праведные халифы». Коран. Сунна.

Мухаммед родился в 570 г н.э., в племени Курейш. Отец (ключарь Каабы) и мать умерли и 3-х летний Мухаммед остался на воспитании дяди Абу Талиба. Повзрослев, был отдан в услужение богатой вдове Хадидже. В свои 25 лет вступил с ней (40 лет) в брак. Забот стало меньше, он предался религиозным мечтаниям. В 610 г. ему на горе хира было 1-е откровение, от некоего духа – Джибрила, который душил его, заставляя читать некий текст. Явления периодически продолжались. В 613 г. Мухаммед вышел на проповедь. Он изгой, но есть первые последователи. В 622 г. умирает дядя и у Мухаммеда не остается защитника в Мекке, и он бежит в соседний город Ясриб (Медину), где его выбирают судьёй. Это событие является началом летосчисления мусульман - Хиджра (переселение). Даже характер проповедей, собранных в Коран, меняется в этот период. Мухаммед становится фактическим главой полиса, политиком, законодателем. К 632 г. (смерти Мухаммеда) все аравийские племена подчинены Мухаммеду, даже готовится поход на Византию. Несмотря на ограничение Аллахом многоженства арабов 4-мя женами, пророк имел особые права. В общей сложности его женами были 14 женщин, причем одна из последних жен была в возрасте 9 лет. Жены Мухаммеда внесли в последствии достаточную лепту в раскол ислама. Халифы. Наследников (мужчин) среди детей у Мухаммеда не было, поэтому единственным наследником по мужской линии мог быть его кузен и зять Али. Но сподвижники избрали Абу Бакра (свекра) – сподвижника Мухаммеда. Он начал арабские завоевания, но умер в 634 г. Халифом стал Омар, по назначению Абу Бакра. За 10 лет правления многое завоёвано. Халиф Осман стал в 644 г., как личность неяркая (интеллектуал) вызвал много недовольства, что привело к его убийству. В халифы наконец-то выдвинули Али, что привело к расколу (сунниты, шииты). Коран – сборник проповедей Мухаммеда, переданные ему Джибрилом от Аллаха. Мусульмане считают Коран нетварным. Состоит из 114 глав (сур) собранных по кол-ву глав (от большей к меньшей). В проповедях о едином боге вплетены пересказы апокрифических сюжетов с участием библейских героев. Собраны проповеди Мухаммеда его последователями спустя 18 лет по его смерти, при халифе Османе. По причине смертей сподвижников Мухаммеда, с которыми терялись выученные ими суры Корана. Руководил сбором сур Зейд – секретарь Мухаммеда. Выделены 4-е варианта текста, далее оставлен один, а варианты и материалы уничтожены. Сунна – собрание высказываний, поступков, привычек, молчания Мухаммеда, записанных в форме хадисов. Окончательно письменно зафиксированы к 9-му в. Каждый хадис состоит из 2-х частей: иснад – цепь передатчиков, в идеале восходящая к ближайшим сподвижникам Мухаммеда или его женам; матн – сам текст повествования. На основе иснада и отпределяется уровень достоверности (поучительности) хадиса.

23. Исламское богословие. Шариат, «пять столпов Ислама».

Исламское богословие – Акида – разделяется на 6 основ, которые должен знать каждый мусульманин. (1) Вера в Аллаха. (2) Вера в ангелов. (3) Вера в Писание (Аллах посылал откровения и другим пророкам, но Мохаммеду последнее откровение – неискаженное). (4) Вера в посланников (пророки посылались ко всем народам, но Мухаммед ко всем людям мира). (5) Вера в последний день (суд Аллаха). (6) Вера в предопределение (Аллах определяет участь человека с рождения). Шариат(путь) – исламский закон – комплекс верований и религиозно-правовых норм, которым должен следовать мусульманин на пути Аллаха. Шариат сформировался в 7-12 вв. в арабском халифате. Он включает в себя элементы конституционного, гражданского, уголовного, административного, семейного и процессуального права, а так же моральные и поведенческие нормы. У суннитов 4-е религиозно-правовые школы – мазхабы, у шиитов – 2-е. 5-ть столпов ислама. Это основные заповеди, исполнение которых делает мусульманина праведным в очах Аллаха и гарантирует рай по смерти. (1). Шахада – исповедание веры (символ веры). (2). Намаз (салят) – молитва, 5 раз в день из определенного кол-ва ракатов, в правильном направлении (кибла). (3). Закят – религиозный налог, 2,5% на содержание общины. Милостыня (саадака) – желательна, но не обязательна. (4). Ураза (саум) – пост в священный месяц Рамадан (память начале ниспослания Корана). (5). Хадж – паломничество в Мекку, в 12 месяц лунного календаря (по возможности). Умра - малый хадж – паломничество в любое другое время.