Введение. Глагольная лексика богослужебных действий

Глагольная лексика богослужебных действий

Выполнил студент 1 курса отделения ТиПЛ

филологического факультета МГУ им. Ломоносова

Егоров Илья Валерьевич,

преподаватель д.ф.н. Кузнецова Ариадна Ивановна

МОСКВА 2013

План работы

I. Введение в проблематику работы

II. Цели и задачи исследования

III. Семантическое дифференцирование полученного материала

IV. Обзор семантических групп

V. Обобщение наблюдений, выводы

VI. Приложение: краткая этимология корней

VII. Список использованной литературы

Введение

Старославянский язык – язык книжно-церковный, это язык древнейших славянских переводов христианской литературы. А в жизни Церкви большое значение имеет богослужение, которое и является проявлением внутренней веры людей во внешних действиях. Этот факт естественным образом отражается и на языке Церкви. Поэтому неудивительно, что лексика, связанная с богослужением, занимает в старославянском языке особое место.

Одна из важнейших составляющих этой лексики – глаголы, обозначающие различные церковные действия. В эту категорию попадают слова, связанные с разными понятиями – от совершения таинств до поклонов и молитв. Все эти действия являлись и являются частью церковной жизни уже две тысячи лет, и интересно проанализировать состояние соответствующих глаголов в языке Церкви X-XI столетий, к которым относятся основные памятники старославянского языка. В своей работе я попытался собрать и систематизировать такого рода лексику, а также сопоставить её с тем, что мы имеем в современной церковной практике.

Цели и методы исследования

На первом этапе работы необходимо было произвести поиск и фиксацию глаголов, связанных с богослужением. Это было выполнено, главным образом, на материале словарей Измаила Ивановича Срезневского (Материалы для словаря древне-русского языка по письменным памятникам. Т.1-3. СПб, 1893-1912) и Р.М. Цейтлин (Э. Благова, Р.М. Цейтлин, С. Геродес, Л. Панцерова, М. Бауэрова. Старославянский словарь (по рукописям Х-ХI веков). М, 1994). Основная сложность состояла в том, что сохранившихся памятников именно старославянского языка относительно немного, обычно выделяют 18 источников: Мариинское Четвероевангелие, Ассеманиево (Ватиканское) Евангелие-апракос, Саввина книга, Охридские листки, листки Ундольского, Боянское Евангелие-апракос, Зографское евангелие, Зографский палимпсест, Енинский апостол, Синайская псалтырь, Синайский служебник, Киевские листки (Киевский миссал), Синайский Евхологий, Клоцов сборник, Супрасльская рукопись, Хиландарские листки, Рыльские глаголические листки, Зографские листки. Всего в этих памятниках встречается около 10 тысяч различных слов, из которых и были отобраны глаголы для данного исследования.

На втором этапе работы была осуществлена систематизация собранной лексики. Материал распределялся на группы сообразно семантическому сходству. Далее были проанализированы основные морфологические и лексические характеристики, а также морфемный состав глаголов. Кроме того, важной составляющей было проведение параллелей с современным русским языком, выявление особенностей в соответствии старославянских слов словам современного языка.

Семантическое дифференцирование материла

В результате работы с лексикографическими источниками был выделен материал в объёме 35 слов. Нам представляется, что собранную лексику можно разделить на смысловые группы в соответствии с ролью действующего лица и особенностями самих действий. Несомненно, особое место занимают действия священнослужителей. Роль их в богослужении очень велика. Без священника невозможно большинство форм соборного богослужения, поэтому все ключевые действия так или иначе с ним связаны. Также важны и действия прочих лиц, не имеющих сана, но выполняющих свои функции при совершении служб – в первую очередь исполнение стихир, псалмов, канонов и других гимнографических произведений. Наконец, невозможно рассматривать богослужение, не включая в него действия просто верующих-прихожан, так как

Таким образом, в данной работе можно использовать следующую классификацию:

I. Действия священнослужителей:

a. совершение Таинств и обрядов;

b. отдельные действия.

II. Действия церковнослужителей – чтение и пение.

III. Действия отдельных верующих людей.

Ниже представлен обзор выделенных групп и входящих в них слов.