Основні категорії і поняття

Ярлик, баскак, дуалізм влади, секуляризація церковних земель, аскети­чний спосіб життя, експансія, крамола, меркантилізм, дотація, фаталізм, політія.

Словник термінів і визначень

Ярлик - грамота золотоординського хана на право правління на під­владних землях.

Баскак — представник влади на місцях у Золотій Орді, якій відав пи­таннями зібрання податей, данини, володів військовою, адміністративною та судовою владою.

Дуалізм влади - подвійність державної влади, поділ її між різними ін­ституціями країни.

Секуляризація церковних земель - перетворення церковного та мона­стирського землеволодіння у державну власність.

Аскетичний спосіб життя - відмова від життєвих благ і спокус.

Експансія - проникнення на територію іншої держави, захоплення чужих земель.

Крамола -смута, повстання, злочинність у державі.

Меркантилізм - економічна політика втручання держави в економіку, підтримка нею певних галузей господарства.

Дотація - грошова підтримка з боку держави.

Фаталізм - віра у невідворотність долі.

Політія - змішана форма правління.

Курсовізавдання

1. Скласти опорний конспект вивченого модуля і термінологічний
словник.

2. Питання підготовки до заліку.

2.1.Політико-правове значення та загальна характеристика положень концепції" Москва - третій Рим".

2.2. Вплив процесів формування та розвитку Московської централізо­
ваної держави на розвиток державно-правової думки.

2.3. Вчення про державу ченця Філофея.

2.4. Характеристика двох течій державно-правового мислення у Московії.

2.5. Державна ідея Івана Пересвєтова.

2.6. Ідея освіченої монархії Афанасія Ордіна-Нащокіна.

2.7. Державно-правове вчення Симеона Полоцького.

2.8. Апологетика самодержавства Феофаном Прокоповичем.

2.9. Політико-правова концепція Татіщева.

2.10. Суспільно-політичний ідеал Івана Посошкова.

3.Питання для самоконтролю (Відповіді можна перевірити за до­датком).

3.1.В чому сутність самодержавного типу влади?

3.2.Що стало ідеологічним підґрунтям формування молодої Московсь­кої держави?

3.3.Назвіть основні риси державно-правової ідеології Московії.

3.4. Назвіть етапи розвитку державно-правової думки Московської держави.

3.5.Які погляди були притаманні "нестяжателям"?

3.6. Хто з мислителів Московії вперше обгрунтував ідею меркантилізму?

3.7. Назвіть представника державно-правової думки Московії, який
відстоював рівність всіх перед судом.

3.8. Проаналізуйте обґрунтування Ф. Прокоповичем форм державного
правління.

3.9. Про які "вуздечки неволі", накладені на людей, веде мову Татіщев?

3.10. Сформулюйте сутність договірного вчення про походження дер­
жави Татіщева.

Додаток ВІДПОВІДІ ГА ЗАПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ

3.1.Самодержавний тип влади являє собою варіант золотоординської
деспотії як абсолютної і ні від кого не залежної влади правителя.

3.2. Ідеологічним підґрунтям формування Московії як держави само­
державного типу стала політична концепція "Москва - третій Рим".

3.3. До основних рис державно - правової ідеології Московії відно­
сяться:

а) самодержавство мислилось як необхідна форма існування країни і
народу;

б) ідея природної рівності людей розглядалась, але визнавалась нездій­
сненною;

в) найбільш загостреним державно - правовим питанням була пробле­
ма кріпосного селянства;

г) прагматизм, практична спрямованість державно - правової думки.

3.4. Основними етапами розвитку державно - правової думки Московії
були:

а) перший етап - XIV-XV ст. Який за характеризувався пануванням
ідеї зміцнення централізованої держави;

б) другий етап - XVI- перша половина XVIII ст. - характеризувався
поширенням ідеї самодержавної влади, її політичним та юридичним обґру­
нтуванням.

3.5."Нестяжателі" виступали за відновлення авторитету церкви в сус­пільстві. З цією метою слід вести аскетичний спосіб життя, відмовитися від володіння майном, землями та інших земних благ.

3.6. Ідею меркантилізму першим з московських мислителів обґрунту­
вав Ордін-Нащокін.

3.7. Рівність усіх перед судом відстоював Симеон Полоцький.

3.8. Ф. Прокопович проаналізував такі форми правління: демократію,
аристократію і монархію (обмежену і необмежену). Недосконалість демок-

ратії він вбачав у тому, що вона веде до неспокою і смути. Аристократія руйнує державу через боротьбу людей на вершині владної піраміди а необ­межена монархія є найбільш вдалою і прийнятою, оскільки лише вона зда­тна забезпечити цілісність держави і благо для підданих.

3.9. Татіщев веде мову про "природну вуздечку", " вуздечку з власної
волі", і "примусову вуздечку".

3.10.Татіщев у своїй договірній теорії походження держави дійшов
висновку, що держава - це суспільна угода між розумними людьми заради
власної безпеки і взаємної вигоди.