Г. – начало книгопечатания в России.

«Апостол» Ивана Федорова и Петра Мстиславца – это первая печатная книга.

Летописи в XVI в. становятся более точными, более похожими на хроники: «Повесть об осаде Пскова Стефаном Баторием».

Архитектура.

В XIV в. постепенно возрождается русское зодчество. В эти годы были важны военные сооружения. Появляется ряд каменных Кремлей. 1367 г. – Белокаменный кремль в Москве.

Расцвет русской архитектуры приходится на рубеж XV-XVI вв., когда новое государство и, прежде всего, Москва должны были показать своё новое могущество. Создается ансамбль московского Кремля: Успенский собор (там происходило венчание на царство), Архангельский собор (усыпальница), Благовещенский собор, колокольня Ивана Великого, Грановитая палата (место приема гостей). Сам Кремль был перестроен и стал краснокирпичным. Данные соборы были созданы итальянскими архитекторами, приехавшими по специальному приглашению: Аристотель Фьораванти, Марко Руффо, Марко Солари и т.д.

В сер. XVI в. в 1556 г. в честь взятия Казани на Красной площади был построен Покровский собор (Храм Василия Блаженного), автором которого был Бармо Постник.

В XVI в. великим мастером оборонных (фортификационных) сооружений был Фёдор Конь: стены Симонова монастыря, Китай город и т.д. Новые черты архитектуры проявились в Церкви Вознесения под Коломенском.

Живопись.

Расцвет русской живописи приходится на рубеж XIV-XV вв., когда творили великие мастера: Феофан Грек, Андрей Рублев (ок. 1360 – 1430 гг.), Прохор Городца, Черный. Гениальные произведения: «Троица», «Спас», роспись соборов.

Крупнейшим мастером конца XVI в. был Дионисий, расписавший Кремлевский собор. В XVI в. церковь на соборе 1551 г. установила догмы живописи: «писать, как Рублев». Но в это же время появляется Строгановская школа иконописи. Появляется первое произведение со светскими чертами: «Церковь воинствующая».

Ремесло.

Многие виды ремесла не возродились после ига. Но активно развивается оружейное ремесло и другие основные виды средневековых ремесел. В XVI в. русское ремесло начинает расцветать. Шедевром русских литейщиков стал Царь-колокол Андрея Чохова. [?]

Вывод: Русская культур XIV-XVI вв. – это, прежде всего, активный процесс развития – от кризиса до бурного расцвета. Сохранялись привычные черты средневековой культуры: традиционализм и религиозный характер.

Русская культура опиралась на свое наследие и наследие Византии. К кон. XVI вв. русская культура начинает снижать темпы развития, появляются черты догматизма и изоляции. Это было связано, прежде всего, с политикой русской церкви, которая не допускала светского (европейского) проникновения.

Россия в эпоху правления Ивана IV Грозного (1533-1584).

Личность и деятельность Ивана IV Грозного имеют множество самых различных исторических оценок: от «безумного тирана» да мудрого государственного деятеля.

Очевидно, что правление Ивана Грозного можно разделить на 3 периода:

1. 30-40-е гг. (Боярское правление);

2. кон. 40-х – нач. 60-х гг. (период реформ «Избранной Рады»);

3. 60-80-е гг. (период опричного террора и репрессивной политики).

I. Боярское правление.

Правителем страны Иван становится в возрасте 3-х лет после смерти Василия III. Регентом при малолетнем правителе становится его мать Елена Глинская. Она заканчивает губную и денежную реформу мужа.

1538 г.– Елену Глинскую отравляют. Фактически, власть переходит к Боярской думе, где жестокую борьбу ведут 3 боярских семьи: Глинские, Бельские, Шуйские. В этих условиях Иван получил отличное образование, но очень противоречивое воспитание.

1547 г.– 17-летний Иван торжественно венчается на царство. В это же время он женится на Анастасии Романовне Захарьиной. Эту процедуру венчания подготовил выдающийся церковный деятель, иосифлянин, митрополит Макарий (создатель свода русских святых «Четьи-Минеи»). Боярское правление продолжается и приводит страну к социально-политическому кризису.

Июнь 1547 г.– пожар в Москве и антибоярское восстание. Народ требует, чтобы Иван прекратил боярское беззаконие. Вокруг царя собирается ряд людей, способных предложить и реализовать новые реформы. Впоследствии этот кружок получит название «Избранная Рада» (основные деятели: Алексей Адашев, митрополит Макарий, Сильвестр, князь Курбский).