КАТЕГОРИИ:
АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Лечение недуга следования своим влечениямЕсли человека одолевают влечения и страсти, он должен прибегнуть к средствам, которые помогут ему победить этот недуг, — возможно, тогда Аллах помилует его и поможет ему стать одним из праведных. Ниже перечислены самые действенные способы лечения этого недуга. 1. Обращение к Всевышнему Аллаху и испрашивание у Него защиты от этих влечений и страстей. Так поступал Пророк r и наши праведные предшественники. Кутба ибн Малик d передаёт, что Пророк r часто говорил: «О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя защиты от порицаемых качеств и деяний и от страстей» [Тирмизи, 3591]. ‘Умар ибн ‘Абд-аль-‘Азиз как-то сказал Халиду ибн Сафвану: «Дай мне наставление, только краткое». Он сказал: «О повелитель верующих! Поистине, некоторых людей обольстило то, что Аллах покрывает их грехи в этом мире, и ввела их в искушение приятная похвала. Пусть же то, что другие не знают тебя, не заслоняет от тебя то, что ты сам знаешь себя. Да убережёт Аллах и нас, и тебя от обольщения сокрытием грехов и от того, чтобы нам радоваться похвале людей и при этом относиться к своим обязанностям перед Аллахом нерадиво и халатно и следовать своим страстям». И он заплакал, а потом сказал: «Да убережёт Аллах и нас, и тебя от следования страстям» [Хильйа]. Ибрахим ат-Тайми обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, защити меня посредством Книги Твоей и Сунны Твоего Пророка Мухаммада r от разногласий в истине, и от следования страстям без верного руководства от Тебя, и от пути заблуждения, и от сомнительного, и от отклонений от правильного, неясности и ссор» [Хильйа]. Это возможно, если Всевышний Аллах наполнит сердце человека любовью к Нему и близостью к Нему, так что страсти совсем уйдут из этого сердца. 3. Общение с учёными и праведными людьми. Ибн ‘Абд-аль-Кави сказал: Коль общаешься ты с людьми, так общайся с достойными, Ищи учёных, богобоязненных, благоразумных, Которые знаний добавят тебе и от страсти удержат, С такими дружи и воспользуйся их руководством. Остерегайся того, кто, тебя проводив, на тебя же клевещет, И сквернослова. Ведь люди — пример друг для друга. Не живи с недалёкой, которая не разумеет: Невежда, стремящийся к благу, больше испортит. Ибн аль-Каййим упомянул несколько действенных способов борьбы со своими влечениями и страстями, к которым следует прибегнуть, предварительно испросив у Аллаха помощи. Он сказал: «Если кто-то спросит: как же избавиться от этого тому, кого постигло это, — то ответ таков: с помощью Аллаха и Его содействием от этого можно избавиться несколькими способами». Некоторые из них мы перечислим ниже: — благородная решительность и ревностное и строгое отношение к своей душе; — приучение души своей к терпению, сколь бы горьким оно ни было; — сила духа, побуждающая душу к терпению, ибо отвага заключается в том, чтобы проявлять терпение в течение какого-то времени, и лучшее, что приобретает раб Аллаха в своей жизни, он приобретает благодаря терпению; — напоминание себе о благих последствия этого терпения и о том, что оно — путь к исцелению; — напоминание себе о том, что боль, ожидающая следующего своим влечениям, сильнее наслаждения, которое он испытывает; — напоминание себе о том, какое место Всевышний Аллах отвёл терпению и какое место занимает оно в сердцах Его рабов, а также о том, что оно лучше и полезнее наслаждения, которое приносит следование своим влечениям; — предпочтение наслаждения, которое приносит целомудрие, его ценности и сладости — наслаждению, которое приносит грех; — знание о том, что сопротивление влечениям помогает снискать почёт в этом мире и в мире вечном, величие внешнее и внутреннее, а следование им, напротив, опускает раба Аллаха в этом мире и в мире вечном и приносит ему унижение внешнее и внутреннее.
|