Начало нового периода

В XVII в. начинается новая страница в Российской истории. Новая не потому, что начался новый век, а потому что в этом столетии во всех областях жизни Российского государства происходили серьезные качественные изменения. В советской историографии сущность этих качественных изменений базировалась на данном В. И. Лениным в работе “Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов” определении, что примерно с XVII в. начинается «новый период русской истории», который характеризовался «действительно фактическим слиянием всех…областей, земель и княжеств в одно целое. Слияние это… вызывалось усиливающимся обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. Так как руководителями и хозяевами этого процесса были капиталисты-купцы, то создание этих национальных связей было ничем иным, как созданием связей буржуазных». Это определение В.И. Ленина вполне правомерно. Между тем оно не в полной мере отражало характер перемен.

Прежде всего, в истории российской цивилизации в это время начался важный процесс – переход от ориентации на Восток к ориентации на Запад, отход от традиционного характера русской культуры к восприятию европейских ценностей. Можно сказать, что в XVII ст. в России идет сложный процесс взаимодействия архаики, традиционализма и прогрессивных тенденций социально-экономического развития. В сознании человека на место провиндециализма (т. е. понимания, что все в жизни предопределено Богом) приходят рационализм и прагматизм (понимание роли человека в жизни общества). Идет процесс обмирщения во всех областях культуры. Формируются новые национальные связи.

XVII в. принес многочисленные испытания России и её государственности. Две мощные гражданские войны. Волна восстаний в городах в середине столетия. Массовые уходы крестьян и горожан с насиженных мест подальше от вотчинников, государевых воевод и помещиков, от приказных людей на поиски воли. Церковный раскол. Борьба между боярами и дворянами и внутри самого боярства и дворянства. Первые выдвинутые купечеством сословные претензии. Все это дало основание исследователям назвать XVII в. «бунташным», «смутным временем». Но через все «смуты» шел процесс укрепления государства: как бы «подгоняемый» социальными противоречиями, господствующий класс совершенствовал и укреплял государственную машину, вплотную подходил

к завершению централизации, которая наступит в начале следующего столетия.

Не последнюю роль в становлении национального самосознания русского народа играла напряженная борьба с внешними врагами, заполнившая собою

с малыми перерывами всё столетие. От интервенции польско-шведских феодалов, поставившей страну на грань утраты национальной независимости, и до решительного вступления в борьбу с могущественной тогда Швецией за достижение вековой цели России – выхода к Балтийскому морю.

Подвигом народного ополчения К. Минина и Д. Пожарского Россия в начале столетия была спасена как самостоятельное государство; подвигом народа в петровских полках в начале следующего столетия она превратилась в сильную европейскую державу.

В последние годы в общественных кругах России и, прежде всего, среди служителей православной церкви, стали часто звучать утверждения о российском обществе XVII ст., как обществе единения и согласия, обществе лишенном различных потрясений и катаклизмов. Именно это общество, по их мнению, должно стать образцом при построении современной России. Навряд ли можно повернуть историю 300 лет назад. Современные россияне другой психологии, другого менталитета. Главное - изучать прошлое. Брать из прошлого полезные примеры и не допускать серьезных ошибок как во внутренней, так и во внешней политике государства.