Положения эволюционной теории Ламарка

Ламарк налагает своего рода ограничения на сферу деятель-

ности Творца. Он считает, что Бог создал пространство, время,

материю и законы ее развития. А дальше материя развивается по

этим законам сама. На определенном этапе развития на Земле

зарождается жизнь, которая эволюционирует до настоящего

времени.

Эволюция живой природы идет в масштабах геологиче-

ского времени. Ламарк первым выражает эту мысль в столь от-

четливой форме. Он указывает, что наше повседневное воспри-

ятие с трудом привыкает оценивать эти масштабы: «Мне

кажется, что я слышу, как маленькие насекомые, обитающие в

углу какого-то здания, эти существа, жизнь которых длится один

год, заняты обсуждением дошедших до них преданий, чтобы

решить вопрос, как давно существует постройка, в которой они

находятся. Дойдя в своей убогой генеалогии до двадцать пятого

поколения, они единодушно решат, что здание, дающее им при-

станище, вечно или, во всяком случае, существовало всегда;

ведь они-то всегда видели его таким же, и им никогда не прихо-

дилось слышать о том, что оно когда-то было создано впервые».

«Пространственные и временн ые величины всегда относитель-

ны, и стоит человеку глубже проникнуться этой истиной, он бу-

дет более осмотрителен в своих рассуждениях о постоянстве

вещей в природе». Ламарк сравнивает жизнь человека с одной

секундой и говорит, что человечество, глядящее на часы с гео-

логическим временем, не в состоянии увидеть за поколение да-

же движения минутной стрелки.

Будучи частью материи, биологические виды развиваются

во времени: «…так называемый вид… сложился тоже незаметно

и последовательно, почему он имеет относительное постоян-

ство, и не может быть таким же старым, как природа». Положе-

ние об относительном постоянстве видов является ключевым в

любой эволюционной теории, поскольку без него говорить об

эволюции вообще бессмысленно. К сожалению, на этом поло-

жении Ламарк не останавливается. Он вообще отрицает реаль-

ность видов и считает, что природа «создала только особей, на-

следующих друг другу и имеющих сходство с породившими

их». Ламарк приходит к этому ошибочному заключению из-за

трудности различения многих близких видов. Он считает, что

между видами существует плавный ряд переходных форм, и са-

мо понятие «вид» существует лишь для пользы систематиков.

Тем не менее Ламарк охотно пользуется этим, пусть даже ус-

ловным, понятием и пытается выяснить, почему и каким обра-

зом виды изменяются.

Обратим для начала внимание на крупные таксоны. Ламарк

говорит, что «…природа, создавая в течение долгого времени

животных и растения, образовала в том и другом царстве на-

стоящую лестницу в смысле все увеличивающейся сложности

их организации». Идея лестницы существ, как мы уже знаем, не

нова. Она фигурирует еще в работах Аристотеля. Но у Ламарка

она впервые является подвижной, то есть рассматривается как

ряд последовательно развивающихся в эволюции форм. Лестни-

ца указывает на ступенчатый характер повышения организации,

когда формируются качественно новые формы. Повышение ор-

ганизации – это градация. Есть в природе и обратный про-

цесс – деградация, который сравнительно редок. Связь ступе-

ней есть свидетельство родства таксонов.Сам термин

«родственные связи» прижился в биологии благодаря Ламарку.

На ламарковской лестнице животных шесть ступеней, на кото-

рых размещены четырнадцать классов:

1. Нет нервной и сосудистой систем (инфузории и полипы).

2. Нет продольно-узлового мозга (брюшной нервной цепоч-

ки) и сосудов (лучистые и черви).

3. Нервы сходятся к продольно-узловому мозгу, есть трахеи

(насекомые и пауки).

4. Нервы отходят от головного или продольно-узлового моз-

га, есть жабры, кровообращение (кольчецы, раки, моллюски).

5. Головной мозг не заполняет всей полости черепа, в сердце

один желудочек (рыбы, амфибии, рептилии).

6. Головной мозг заполняет весь череп, в сердце два желу-

дочка (птицы, звери).

Если говорится об эволюционном переходе с одной ступени

на другую, необходимо объяснить, чем градация вызвана. По

Ламарку, причина градации – внутреннее стремление орга-

низмов к совершенству. Ясно, что эта причина – надуманная.

Прогрессивное развитие живой природы у Ламарка оторвано от

материальных факторов развития. Он полагает, что стремление к

совершенству является имманентным свойством живой материи,

то есть присуще ей изначально. Но тогда требуется ответить на

вопрос, почему за столь долгую эволюцию все живые существа

не добрались до верхней ступени (до предельного совершенст-

ва), и все ступени лестницы, в том числе нижняя, заполнены.

Ответ состоит в том, что происходит постоянная «подпитка»