Тема 1: ІСТОРІЯ РИТОРИКИ

Історія не тільки пишеться словами.

Вона твориться словами…

У. Бріганс

І. Питання для теоретичного опрацювання:

1. Сила впливового слова в міфології.

2. Ораторське мистецтво давнього світу.

3. Ораторське мистецтво античності.

4. Біблійне ораторське мистецтво.

5. Риторика Середньовіччя.

6. Розвиток риторики в Європі Нового часу.

7. Ораторське мистецтво в Україні:

Ø Розвиток давньоукраїнського красномовства (Київська Русь).

Ø Українське красномовство ХІІІ – ХVІ ст.

Ø Риторика за часів панування Російської та Австро-Угорської імперій.

Ø Ораторське мистецтво в радянські часи.

Ø Українське духовне й красномовне відродження.

ІІ. Завдання для практичного виконання:

1. Підготувати (письмово) наукове повідомлення на одну з тем:

Ø Сократ, Платон, Демосфен – творці теорії красномовства.

Ø Риторичні жанри біблійного красномовства.

Ø Християнська риторика – гомілетика.

Ø Жанр «слова» в літературі київського часу.

Ø Києво-Могилянська академія і формування національної риторики.

Ø Риторика незалежної України.

2. Презентувати (письмово) кращі зразки красномовства:

Ø «Золоте слово» Святослава.

Ø «Слово про закон і благодать» Іларіона.

Ø Похвальні промови Кирила Туровського.

Ø «Духовний регламент» Феофана Прокоповича.

Ø «Краткое руководство к красноречию» Михайла Ломоносова.

Ø «Філософські трактати» Григорія Сковороди.

3. Перекласти текст українською мовою.

Крупнейшим теоретиком и учителем красноречия в V веке до н.э. был Горгийиз сицилийского города Леонтины. В 427 году он прибыл в Афины, и его искусные речи привлекли всеобщее внимание. Позднее он объездил всю Грецию, повсюду выступая перед слушателями. На собрании греков в Олимпии он обратился к собравшимся с призывом к единодушию в борьбе против варваров. Олимпийская речь Горгия надолго прославила его имя (ему была поставлена статуя в Олимпии, база которой найдена в прошлом веке во время археологических раскопок).

Традиция сохранила немногое из творческого наследия Горгия. Сохранился, например, следующий совет оратору: "Серьезные доводы противника опровергай шуткой, шутки – серьезностью". Целиком сохранились лишь две речи, приписываемые Горгию, – "Похвала Елене" и "Оправдание Паламенада", написанные на сюжеты мифов о Троянской войне. Ораторское искусство Горгия заключало в себе много нововведений: симметрично построенные фразы, предложения с одинаковыми окончаниями, метафоры и сравнения; ритмическое членение речи и даже рифма приближали его речь к поэзии. Некоторые из этих приемов надолго сохранили название "горгианские фигуры". Горгий писал свои речи на аттическом диалекте, что служит ярким свидетельством возросшей роли Афин в литературной жизни древней Эллады.

Горгий был одним из первых ораторов нового типа – не только практиком, но и теоретиком красноречия, за плату обучавшим юношей из богатых семей говорить и логически мыслить. Такие учителя назывались софистами, "специалистами по мудрости". "Мудрость" их была скептической: они считали, что абсолютной истины не существует, истинным является то, что может быть доказано достаточно убедительным образом. Отсюда их забота об убедительности доказательства и выразительности слова: они сделали слово объектом специального исследования. Особенно много они занимались происхождением значения слова (этимологией), а также синонимикой. Основным полем деятельности софистов были Афины, где процветали все жанры красноречия – совещательный, эпидейктический и судебный (В.Борухович).

4. Підготувати тези однієї із наукових статей (на вибір):

Ø Кравець. Риторика: від джерел до сучасності // Українська мова і література в школі. – 2000. – № 5. – С. 42-46.

Ø Ожигова О. Риторика: історія і сучасність // Вивчаємо українську мову та літературу. – 2005. – Грудень. – № 36. – С. 13-14.

Ø Чепіга І.П. Ораторське мистецтво на Україні в XVI – XVII ст. // Українська мова і література в школі. – 1989. – № 10.